(Ne) konačni krug straha

Strah je paralizirajuća emocija. Ili pravi strah, jer je naš život u opasnosti ili je ugrožen nečim, ili je rezultat naših misli temeljenih na pričama koje sami sebi govorimo. Bilo kako bilo, iz toga moramo učiti jer je, osim što je izvor patnje, to znanje znanja o svijetu i nama samima.

"Strah je uvijek spreman vidjeti stvari gore nego što jesu"

-Tito Livio-

Jednom davno strah

Šuma Nakon ponoći. Čuju se buke, povremene, uznemirujuće. Počinjemo primjećivati ​​čudan osjećaj u vratu, kao kad nas promatraju ili znamo da će se dogoditi nešto loše. Tišinu prekidaju samo naši koraci i noćne životinje ... i nešto drugo. Isprva su gotovo neprimjetne, nepravilni otisci stopala su uočeni, odmah iza. Disanje i puls se ubrzavaju i osjećamo hladnoću u leđima.

Malo više, malo bliže; naša stopala ubrzavaju tempo. U našim glavama rezonira zastrašujuća filmska glazba i ono što su nekad bili čudovišta, sada su koraci koji nas ganjaju.

Sve se događa vrlo brzo, gledamo unatrag, crna sjena se kreće prema nama, a kad okrenemo vratove, intenzivnu bol u nosu ... i Toby, susjedov pas je na nama da nas lizne. Ne samo da nije bilo čudovište, već i najgora pudlica lizala je naše nosove, iscjeljujući udarac koji smo dali.

Što nam se događa kad se uplašimo?

U ovom slučaju, susret s "strašnim" Tobyjem. U drugima, taj smrtonosni ispit ili onaj nemogući intervju. Podrijetlo svih onih ponašanja koje um i tijelo emitiraju kako bi se izbjeglo oštećenje čini se da je uvijek strah. Tipično, ti su odgovori katalogizirani kao:

• Odgovori na bijeg, u kojima se tijelo i um pripremaju za bijeg od situacije.

• Borba ili borbeni odgovori, u kojima postoji priprema za borbu protiv prijetnje.

Do ovdje, sve je logično. Svi bismo to isto učinili u situaciji poput šume. međutim, vrijedno je obratiti pozornost na način na koji um reagira kada ga mobilizira strah. Uostalom, to je evolucijski mehanizam, osmišljen za preživljavanje naših predaka.

Što osjećamo??

Pokušat ćemo odgovoriti u dvije točke:

• Prvo, vidimo hipervigilnost uma nad okolinom. Mislimo da će biti nešto opasno, ili je moguće da se nešto slično dogodilo, i kondicioniranje počinje. Predisponirani smo da vidimo prijetnju i naša osjetila dobiju svu našu pažnju, tako da ono što je sada bilo lagano sada čujemo pojačano, drugačije, s više tijela i oblika.
• Nakon toga, kada smo situaciju označili kao prijeteću, ponašanje je apsolutno; svi resursi tijela i uma usmjereni su na borbu ili bijeg. Na fiziološkoj razini, živčani sustav proizvodi promjene u tijelu u korist oba odgovora, a na mentalnoj razini, irelevantni podražaji su eliminirani, favorizirajući preživljavanje.

Ako je ovaj odgovor uspio izbjeći ili eliminirati prijeteću situaciju, vratit ćemo se na bazalne razine aktivacije.

Ali možemo li umrijeti od straha?

Da li se svakodnevno izlažemo situacijama koje ugrožavaju naše živote, živimo li stalno uznemireni prijetnjom za naš integritet? Trenutno, strah nije riječ koja stvara naslove. Omiljena riječ 21. stoljeća je tjeskoba.Malo tko misli na strah kad osjećaju tjeskobu.

Anksioznost se definira kao Kontinuirano stanje fiziološke aktivacije i brige uzrokovane događajem (stvarnim ili imaginarnim) što smatramo da premašuje naše resurse za suočavanje ili naše sposobnosti. Nije potrebno napraviti vrlo skupu maštu kako bi se uočila činjenica da ova teoretska definicija odgovara samo na pitanja koja smo prije postavili.

Je li tjeskoba opravdana?

Ako smo produžili to stanje straha, u nekoliko navrata, u sličnim situacijama, vjerojatno bi stanje u koje bismo ušli bilo tjeskoba. Dakle, postoji li nešto u našim životima sposobno izazvati tako veliku reakciju straha, prijeteći da se mora pojaviti tjeskoba? To je pravi problem. Anksioznost u našim životima, evolucijski je malo ili ništa opravdano, barem u većini slučajeva.

Onda, ako to nije opravdano, zašto se to događa s koljena na koljeno??

Pravi razlog nije nitko drugi nego izbjegavanje. Evo primjera:

• Recimo da smo imali loše vrijeme na radnim sastancima.

• Recimo da ih obično ne pripremamo.

• Recimo, ti sastanci, oni nam daju "YuyuIli strah.

Što je više vjerojatno da će se dogoditi: da progutamo naš strah i suočimo se sa situacijom, ili da tijelo i um pokušaju izbjeći tu prijetnju? Izbjegavanje je upravo jedan od najboljih konzervansa straha: ima moć da je održi u vremenu kako bi se pokazalo u tjeskobi. Tako možemo izbjeći sastanak, ali onda ćemo se uplašiti jer će nam šef reći. Jedna je mogućnost izbjeći našeg šefa, ali tada će se pojaviti strah od pojavljivanja. Tako dalje.

Tijelo i um

Naše tijelo će također reagirati prizivanjem neugodnih osjećaja moguće. Čudno je to što se sve to događa, još uvijek sjedimo na kauču kod kuće, dan prije sastanka.

Očekujemo. Predviđamo moguće negativne posljedice za budući događaj, koji može biti apsolutno neutemeljen, bez stvarne osnove, na koju nas poziva naš strah. Dodajmo nekoliko dana prešućivanja misli, neke želučane nelagode, a već je imamo. Dva u jednom: tjeskoba i izbjegavanje sastanka.

Postoje alternative

Uostalom, živimo u svijetu koji se hrani tjeskobom. Imenovanja, sastanci, rokovi, poticaji i kazne. Tijelo i um uče raditi u tjeskobi, unutar okvira. Međutim, sve nije izgubljeno.

Potrebno je biti pravedan. Shvatite da u našoj prirodi radi pogreške. Na drugoj strani medalje leži pozitivan dio

• Prvo razmislite o stavljanju sebe u dobre ruke ako nam je potrebno, i počnite malo-pomalo kontrolirati ta očekivanja. Malo kontrole nad vlastitim mentalnim zdravljem.
• Također, dobrovoljno, možemo predvidjeti pozitivne događaje. Predvidite nešto kao dan na plaži, odmor, meki madrac, topli napitak. Bilo koja opuštajuća opcija može poslužiti.
• Tehnike opuštanja i rutine koriste se za smanjenje tjeskobe.
• Konačno, možemo pokušati dati nam glas povjerenja i početi se suočavati. Nije potrebno vjerovati da smo nepobjedivi, ali postupno postupno, možemo pokušati razotkritina one stvari koje nam uzrokuju tjeskobu. A osjećaj će se smanjiti.

Na ovaj ili onaj način, Strah se okreće protiv nas kad ostane u vremenu i pretvori se u tjeskobu. To možete učiniti na mnogo načina, ali posebno popularan je izbjegavanje, koje obično samo mijenja izvor prijetnje bez smanjenja stanja pretjeranog uzbuđenja u koje nas uvodi ta emocija..

Anksioznost zbog koje nas prolazi vrijeme Kada želimo da se to dogodi vrlo brzo, ide vrlo sporo, au trenucima većeg užitka ubrzava se brzina. Njegovo ime je vrijeme. Pročitajte više "