Društvena dramaturgija kako povezujemo 'fasade' u interakciju

Moguće je analizirati našu interakciju s drugima kao da je to igra, kao da je društveni život bio niz maskenbala. Društvenu dramaturgiju nazivamo mikrosociološkim pristupom usredotočenim na proučavanje onoga što ima veze s ljudskim ponašanjem i pravilima koja kontroliraju naše svakodnevne interakcije..

"Život je kazališna predstava." Sokrat se raspravljao u dijalogu Banket, što je kazališni žanr - komedija ili tragedija - bio bliži stvarnom životu (kladio se na tragediju). Međutim, prethodna rečenica nije njegov ili njezin argument u istom smislu: njegov autor je Erving Goffman, tvorac struje simboličkog interakcionizma, koji je tvrdio da, U svakoj društvenoj interakciji kojoj se bavimo pokušavamo (svjesno ili nesvjesno) projicirati konkretnu sliku o sebi, manipulirati kako nas drugi vide.

Za Goffmana, naša osobnost nije unutarnja pojava, već zbroj različitih "maski" koje smo stavili u život: društvena dramaturgija.

Objašnjenje društvene dramaturgije

I kazališni i društveni akter imaju kao glavni cilj održavanje kongruencije u interakciji s onima oko sebe. Da bismo prenijeli pozitivan dojam, moramo imati dramatične (društvene) vještine i kostime i atrezzo potrebno. No, sve je to irelevantno ako se akteri prisutni na pozornici ne mogu složiti oko "definicije situacije", o očekivanjima i ograničenjima interpretacije koja implicitno ukazuju na to kako se uklopiti u određeno okruženje (društveno okruženje). ).

Razvijte se u ovoj društvenoj dramatizaciji - to je, Znati kako se kretati između pozornice (trenutaka kada projiciramo sliku za druge) i backstagea (naš privatni život, koji je ponekad i maska ​​koju mi ​​stavljamo pred sebe), kao i jednostavnost u prelasku s jednog na drugi skup, te u svakom trenutku ima odgovarajuću garderobu, bitni su zahtjevi za dobivanje društvenih uspjeha: tijekom predstave, tko ne zna kako djelovati, predstavlja opasnost za glumce i na kraju se razdvaja.

I dok djelujemo, naši komentari i izrazi iznenađenja, odobravanja, ironije ili gađenja oblikuju mišljenje koje drugi imaju o nama: svjesni smo toga i zato upravljamo svojim govorom, razmišljamo o našim gestama i pratimo naše reakcije. Svi djelujemo, u svakom trenutku, i definiramo naše uloge na temelju okruženja u kojem se krećemo, nastojeći se uklopiti u isto.

Ta prilagodba ulozi, ta definicija pred drugima, je nešto što se provodi u svakom trenutku, uz svaku interakciju. Poput glumaca iz serije, možemo pokrenuti pilotsko poglavlje (posao, odnos, naš prvi tečaj na sveučilištu) s likom koji nije dobro definiran, ili barem otvoren za promjenu fokusa kad čujemo reakciju sluha. Odatle svoj život posvetimo prilagodbi karakteru, barem dok ne zaustave tu seriju i moramo odbaciti tu masku (dobivamo otkaz od posla, razvodimo se, dobivamo licencu, itd.).

Slika, prikrivanje i moral

Za Goffmana, u ovoj društvenoj dramaturgiji, ljudi pokušavaju predstaviti idealiziranu sliku svaki put kad djelujemo, iz jednostavnog razloga što smo uvjereni u prednosti koje se mogu pretpostaviti da skrivaju dijelove nas:

• Skrivamo proces pripreme našeg rada. Poput učitelja koji, nakon što je satima pripremio lekciju, recitira da simulira da je poznat tijekom svog života, radije nudimo drugima samo „konačni rezultat“ naše izvedbe. Ništa za projiciranje lažnih snimaka ili ponavljanje scenarija nekoliko puta dok ga ne zapamtimo; to je iza kulisa.
• Sakrivamo prljavi posao koji smo obavili da bi dobili papir. Naš karakter može biti nespojiv sa svime što smo učinili kako bismo '' zaslužili '' pred proizvođačima da nam ga dodijele. Razmislite o političaru koji stigne do kandidata koji prodaje poštenje ... nakon što se probio do vrha otoka
• Skrivamo što bi nas spriječilo da nastavimo djelovati. Zatvaramo uvrede i izbjegavamo reagiranje na poniženja koja mogu utjecati na sliku koju smo odabrali.

Kao što je sam Ervin Goffman rekao, "kao agenti, pojedinci su zabrinuti da zadrže dojam da ispunjavaju mnoga pravila koja se mogu primijeniti za njihovo prosuđivanje, ali pojedinac, kao djelujući, ne brine o moralnom problemu pridržavajte se tih pravila, ali amoralni problem da napravite uvjerljiv dojam da ih on ispunjava. Naše se djelovanje temelji uglavnom na moralu, ali u stvarnosti, kao djelovanje, u njemu nemamo moralni interes. Kao djelujući mi smo trgovci moralnosti. Hoće li to biti istina?

Teorija uloga, koja je naša uloga u društvu? Uloge mi omogućuju da znam koja je moja uloga unutar grupe. Ne gradite dobro ulogu ili se prilagođavajte nametnutoj, neke su od opasnosti koje ta uloga podrazumijeva.