Stvaranje simboličkog interakcionizma u komunikaciji

Simbolički interakcionizam je teorija koja se pojavila u sociologiji koja se proširila na druga područja kao što su antropologija i socijalna psihologija. Ova teorija analizira interakcije i njihova značenja. Time uspijeva razumjeti procese u kojima ljudi postaju članovi društva. Drugim riječima, proučavanje društvenih aktivnosti i izgradnja "mene".

Simbolički interakcionizam temelji se na interpretacijama. Ljudi će dati različita tumačenja stvarnosti i ta će tumačenja biti sličnija među ljudima oko nas. Jedan od najvećih kulturnih razlika koje stvaraju probleme prilikom putovanja su simboli. Ako netko širi dlan prema drugoj osobi, shvatio bih što znači stati, biti tih, ali Grk bi to smatrao uvredom, a libanonski bi neutralizirao zlo oko.

Počeci simboličkog interakcionizma

Simbolički interakcionizam pozicioniran je protiv apsolutnih istina. To pokazuje Ne postoji jedinstvena istina, već različite istine. To jest, "istina" će biti različita u svakoj zajednici. Da bi razumio ove različite "istine", interakcionizam proučava odnose između ljudi i simbola: krajnji cilj je razumjeti individualni identitet i društvenu organizaciju.

Klasičan primjer simboličkog interakcionizma nalazi se u čaju. Ovo piće se može konzumirati u pratnji različitih rituala, a drugačiji simbolizam. Na primjer, čaj ne predstavlja isto za europsku osobu kao za japansku osobu. Moguće je da se europski čaj aktivira i ne daje veću važnost pripremi ili konzumaciji čaja. Međutim, Japanci će obaviti ritual pripreme i čaja u društvu, poput pakistanske. Značenje čaja bit će različito za tri.

To sugerira sintetiziranje, simbolički interakcionizam definiramo sebe uzimajući u obzir značenje biti pojedinac u specifičnom kontekstu. Budući da smo društvene životinje, to značenje "pojedinca" uvelike će ovisiti o interakcijama koje imamo s drugim ljudima.

Generacije simboličkih interakcionista

Postoje dvije velike generacije simboličkih interakcionista koji predlažu različita tumačenja: prva smatra da djelovanje uvijek ima smisla, dok drugo smatra da je društveni život kazalište.

Prva generacija

U početku je to bio prijedlog osobni identitet se gradi kroz odnose s drugim ljudima. Ti su odnosi uvijek imali značenje, bili su simbolični. Stoga je identitet svake osobe formiran u specifičnim situacijama i mjestima u interakciji s drugima. Značenje koje su date tim interakcijama značilo je definiranje osobnog ili individualnog identiteta.

U tom je prijedlogu navedeno akcije su bile više od navika ili automatskog ponašanja. Sve radnje trebale su se tumačiti. Dakle, jezik je shvaćen kao prikaz stavova, namjera, pozicija i ciljeva govornika. Jezik je bio oblik interakcije: kroz njega je izgrađena stvarnost.

Pojedinac, iz ove perspektive, je reprezentacija koja se gradi kroz jezik. Mislim, pojedinac je konstruiran značenjem koje cirkulira u interakciji s drugim pojedincima. Međutim, ono što je konstruirano nije osoba već "ja" te osobe, "ja", identiteta.

Druga generacija

Druga generacija uvela je snažnu promjenu. Za njih, Identitet je također shvaćen kao rezultat uloga koje ljudi prihvaćaju. Kada djelujemo s drugim ljudima, obično usvajamo društvene uloge. To su obrasci ponašanja koje definira društvo. Jedan od načina za razumijevanje uloga je vidjeti reality show televizije. U njima sudionici usvajaju iste uloge u svako godišnje doba. Uvijek postoji onaj koji je u suprotnosti s drugima, drugi koji je sam i ne prestaje plakati, dva koja završavaju kao par, itd..

S ovom drugom generacijom javlja se nova perspektiva prema kojoj su ljudi glumci. Pojedinci djeluju i igraju ulogu koju određuju društvene uloge. Radimo ono što se od nas očekuje da radimo ovisno o našoj ulozi. No, tumačenje te uloge ne događa se samo kada smo u interakciji s drugim ljudima, također u prostorima i trenucima u kojima nas drugi ljudi ne vide. To jest, na neki način to je uloga koju završavamo internaliziranjem i spajanjem s našim identitetom.

Simbolički interakcionizam u socijalnoj psihologiji

Odnos simboličkog interakcionizma s psihologijom objašnjava se prije svega u kontekstu socijalne psihologije. Prema ovoj grani, oblikujemo društvene identitete koji imaju specifične norme i vrijednosti. U vrijeme kada društveni identiteti postaju sve važniji, vjerojatnije je da će ljudi djelovati slijedeći te norme i vrijednosti.

Iako socijalna psihologija prevazilazi uloge i prihvaća da se ponašanje vodi društvenim normama, njezini počeci u simboličkom interakcionizmu. To je nešto neporecivo razvijamo naše identitete, i individualne i društvene, kada stupamo u interakciju s drugim ljudima. Stoga će interakcija s ljudima iz različitih kultura, uz održavanje otvorenosti, pomoći da se bolje upoznamo, redefiniramo svoj osobni identitet i promijenimo način na koji razumijemo svijet.

Znate li što je socijalna psihologija i zašto je to tako važno? Socijalna psihologija pokušava razumjeti ponašanje skupina kao i stavove svake osobe u društvenom okruženju. Pročitajte više "