Kada promjena dolazi iz iracionalnog communitas

Svi oni koji su sudjelovali na hodočašću znaju da je to nešto posebno, ali možda ne znaju što je komunitarija. Hodanje s nepoznatim osobama i dijeljenje cilja s njima dovodi nas do stvaranja posebnih obveznica. Sudbina, zajednički put i neočekivana radnička magija.

Ovaj fenomen proučavao je antropolog Victor Turner, koji je smatrao da su hodočašća rituali koji su podijeljeni u različite faze. Za njega, hodočašća se sastoje od napuštanja društva i povratka, ali na povratku ništa nije isto. Za Turnera, najvažnija stvar bila je zajednica koja je nastala, te posebne veze koje je nazvao communitas.

Faze rituala

Rituali se sastoje od tri različite faze, međusobno povezane. Ove faze su razdvajanje, liminitet i agregacija. U prvoj fazi razdvajanja ljudi se odvajaju od društvene zajednice. Oni odriču svakodnevnog života, i fizički i simbolički. U hodočašćima, ova faza je kada se pripremaju kovčezi, prave se odgovarajući razlozi, traže se informacije o iskustvu koje počinje, itd..

Druga faza, faza liminalnosti, je faza realizacije puta, hodočašća. U ovoj se fazi ljudi udaljavaju od uobičajenih pojmova vremena i prostora. Vrijeme prolazi na drugačiji način, neprekidno gledajte na sat, Šetaju sporije uživajući u pejzažu i trenutak postaje važniji od budućnosti. Tijekom ove faze, zajednički motiv dijeli se s ostalim hodočasnicima, završava hodočašće ili dolazi do sljedeće točke putovanja. To dovodi do stvaranja zajedničkog identiteta.

Posljednja faza odgovara agregaciji. To je kraj hodočašća. Vrijeme je za povratak kući, u uobičajenu rutinu. Cesta je gotova. Međutim, ništa nije isto. Hodočasnici obično postaju opušteniji i imaju novi društveni status. Rutinske i dosadne aktivnosti izgledaju drugačije. Male stvari postaju važnije i odnosi s drugim ljudima su ugodniji. Ali što se dogodilo?

Communitas

Od tri faze rituala, druga, liminalnost, je središnja, najvažnija. Tijekom ove faze događa se nešto što nas dovodi do promjene, nešto što mijenja naš način gledanja i razumijevanja svijeta, to jest, communitas. Tijekom faze liminalnosti prethodni društveni uvjeti ne postoje. Pravila i ograničenja koja imamo u svakodnevnom životu nestaju, uživamo u proširenoj slobodi. Naš društveni status prestaje biti važan, bez obzira na naše zanimanje, naše studije ili naše vjerske ispovijedi. Svi hodočasnici su na istoj razini, isti su.

"Hodanje je način ismijavanja modernosti, prečica u neobuzdanom ritmu naših života i način izoštravanja osjetila".

-David Le Breton-

Ova anarhična država pogoduje nastanku komunita. Communitas je, prema Turneru, duh duha. To je osjećaj društvene jednakosti, solidarnosti i zajedništva. Ukratko, to je ljudska veza koja se sastoji od neracionalnih egalitarnih veza. Ostali hodočasnici postaju naši jednaki bez ikakvog razloga. Iako u drugim situacijama nikada ne bi postali naši prijatelji, postali bi više od prijatelja. Nije bitno što dijelimo ili ne daleko od tog trenutka. Ta lijepa, sada.

Communitas je vrlo intenzivan. Vodi nas do osjetila, osjetljivije su i naša intuicija je aktivnija. Emocije su blizu površine i racionalno gubi svoje značenje. Međutim, ovo stanje je privremeno i obično ne traje dugo.

Osim toga, communitas može poslužiti da uništi red. To stanje u kojem uobičajene društvene norme ne djeluju može nas dovesti do kaotičnog stanja u kojem vlada uništenje. Naprotiv, communitas također nas može dovesti do stvaranja. Ova država može funkcionirati kao pomoć u stvaranju novih normi i vrijednosti, osim što nam pomaže spasiti izgubljene vrijednosti.

Vrste zajednica

Turner je razlikovala tri različite vrste komuniteta: egzistencijalna ili spontana communitas, communitas normative i communitas ideológica.

Spontani communitas pojavljuje se kada se dogodi kontra kulturni događaj. Kada sudjelujete u događaju čija su pravila protiv sadašnje kulture. Normativna communitas nastaje kada postoji potreba za društvenom kontrolom. Ova vrsta communitas dolazi iz spontanih communitas i peregrinations pripadaju ovom tipu. Konačno, jaa communitas ideológica je ono što se nalazi u utopijskim društvima. Ljudi dijele ideale, utopiju.

Dok su spontane zajednice izvan društvenih normi, društvena struktura, normativni i ideološki su unutar društvene strukture. Iz tog razloga, spontani communitas je najslobodniji, onaj koji se najviše mijenja.

Ukratko, dobrovoljno napuštanje mjesta prebivališta, prelazak kroz nove zemlje i prolazak kroz nikada iskusne države vodi nas u komunite, koja nadilazi podjelu između ljudi i dovodi do društvenog ujedinjenja. Ako ste već iskusili to iskustvo, znate kako ga nazvati. S druge strane, ako ga još niste iskusili, što čekate??

Još uvijek razmišljaš o tome? Napravite Camino de Santiago Budite hodočasnik i napravite Camino de Santiago će poboljšati naše fizičko zdravlje, postati bolji ljudi i uspostaviti čvrsta prijateljstva u samo nekoliko dana. Pročitajte više "