Konstruktivizam kako gradimo našu stvarnost?

Dugo su vremena tražili filozofi i znanstvenici kako opažamo stvarnost i kako stičemo znanje. U ovom ćemo članku govoriti o jednom od stavova koji odgovaraju na ova pitanja, konstruktivizmu. Kontruktivistička teorija nam daje zanimljivu viziju kada se suočavamo s proučavanjem psihologije.

Prije razgovora o konstruktivizmu per se, Moramo pregledati njegovu povijest da bismo shvatili odakle dolazi taj položaj. U potrazi za jednostavnošću na izložbi pokušat ćemo je postaviti na dva različita puta: prethodnice o stjecanju znanja i prethodnice o percepciji stvarnosti.

Kako stječemo znanje?

Odakle dolaze naše ideje i mentalne reprezentacije?? Klasične teorije koje objašnjavaju ovo pitanje grupirane su u dvije struje: empirizam i urođenost

Empirizam se temelji na premisi da je sve naše znanje dano iskustvom. Čak i najmanja i najjednostavnija ideja bila bi nam dana u okolišu, da bi nas kasnije ulovio i naučio naš mozak.

Pretpostavka ovog stajališta je da je znanje potpuno izvan subjekta i to prelazi u njegov um: može doći od drugih ili iz same stvarnosti, koju bi subjekt kopirao. Empirizam je teorija vrlo konzistentna sa zdravim razumom i inspirirala je psihološke struje, kao što je biheviorizam.

Innatizam se rađa zato što se empirizam čini nedovoljnim. Iako smo mogli prihvatiti da je dobar dio znanja stečen iz inozemstva, nije manje istinito da smo rođeni s određenim dispozicijama, kao što su međusobno povezani koristeći sofisticirani jezik..

tako, urođeni dio postulata da postoje znanje ili programi koji se ne stječu iskustvom. To znanje - ili programiranje - bili bi, na primjer, oni koji su vrlo potrebni za organiziranje našeg iskustva (kategorije prostora, vremena, broja ...).

Problem koji urođenost predstavlja je u tome što on nedostaje kada je u pitanju objašnjenje kako se to znanje pojavljuje ili zašto se pojavljuju u različito vrijeme, a prije svega zbog toga što postoje individualne razlike.. Konstruktivizam nastoji riješiti taj problem, zajedno s problemima koje empirizam također čini.

Konstruktivizam polazi od načela da je stjecanje znanja rezultat kontinuirane interakcije između stvarnosti i subjekta. Pojedinac je poput intuitivnog znanstvenika, prikuplja podatke o svojoj stvarnosti i stvara interpretacije o svojoj okolini. Ta bi nam tumačenja pomogla da stvorimo vlastiti svijet i koristimo ga kao osnovu za sljedeće interpretacije.

Kako opažamo stvarnost?

To je također jedno od velikih pitanja i pojavilo se mnoštvo mogućih rješenja. Najintuitivniji odgovor i prvi koji nam povijest pokazuje je realizam. Iz te pozicije mislimo da primamo točnu kopiju stvarnosti, ono što vidimo, čujemo i dodirnemo je upravo ono što percipiramo; i svi ga pojedinci percipiraju jednako.

Realizam je ubrzo pao pod vlastitu težinu, mnogi su filozofi shvatili da osjetila ne percipiraju stvarnost na savršen način. Descartes i Hume čak su došli do točke da mogu reći da iza osjetila nema stvarnosti. Ovdje je još jedno moguće rješenje, osjetila nam daju neprecizan odraz stvarnosti. Više ne promatramo stvarnost izravno, ta pretpostavka kaže da je ono što vidimo sjena stvarnosti.

Čak i tako možemo uočiti neke nedostatke u ovom posljednjem objašnjenju. Na primjer, iako svi imamo ista osjetila, svi ne doživljavamo isto u istoj situaciji. Čini se da se sjena stvarnosti mijenja prema pojedincu koji ga gleda. Ovdje nam konstruktivizam govori da naša percepcija nije samo odraz, to je nešto složenije.

Konstruktivistička teorija nam govori da nam osjetila daju informacije o stvarnosti, ali to je previše kaotično za naš mozak. Stoga, da bi obradio ovu informaciju, mozak je mora strukturirati, i zbog toga sve te nestrukturirane informacije kategorizira u koncepte i interpretacije. Sa ovom afirmacijom stvarnost postaje nedostupna nama.

Konstruktivizam i rekonstruktivizam

Ukratko, možemo shvatiti konstruktivizam kao epistemološki postulat. U kojima smo aktivni nositelji naše percepcije, ne primamo doslovnu kopiju svijeta.

Mi, kroz naše percepcije, oblikujemo svijet koji je u nama, ali i izvan njega. Sada, ako je svatko od nas aktivna osoba koja konstruira svoju stvarnost, kako je moguće da svi ljudi imaju vrlo sličnu viziju stvarnosti??

Da bismo pronašli odgovor na to, možemo se obratiti psihologu Vigotskom i njegovoj sociokonstruktivističkoj teoriji utemeljenoj na kulturi.. Unatoč činjenici da svatko gradi svoj svijet, svi smo rođeni u društvu i kulturi koja nas vodi. Kada se rodi uronjen u kulturu, to ne samo da vodi naša tumačenja, nego i posuđujemo od njega mnoštvo konstrukcija. Dokaz tome u prilog jest da naše konstrukcije stvarnosti nalikuju više ljudi iz naše kulture nego s ljudima iz udaljenih zemalja..

Zaključak koji potvrđuje to je da su sve ideje, znanja i teorije društveni konstrukti. Stvarnost nam je stran, čak bi i fizički zakoni imali dio društvene konstrukcije u zajedničkom konceptualnom okviru. U tom smislu znanost više ne bi objašnjavala događaje stvarnosti, već događaje naše zajedničke konstrukcije stvarnosti.

Ti postulati u određenoj su mjeri revolucija u povijesti psihologije i drugih znanosti. Zahvaljujući sociokonstruktivizmu mnoga područja psihologije potpuno su promijenila paradigmu i proširila njen spektar. Pitanje koje se sada može pojaviti je: Konstruktivizam je točan odgovor ili još moramo mnogo toga znati?

Snaga intuitivne inteligencije Intuicija ima veliku težinu za ljudsko biće. Danas vam objašnjavamo ključeve za korištenje intuitivne inteligencije. Pročitajte više "