Kako društveni moral može doprinijeti normalizaciji nasilja?

Društvena moralnost je stupanj u kojem se ljudi slažu s pravilima društveno utemeljenog morala. Moralnost je skup normi i vrijednosti koje ljudi moraju slijediti. Odnosno, u našem svakodnevnom životu namjeravamo se prilagoditi različitim pravilima za koje smatramo da su adekvatni za koegzistiranje s drugima.

Što se tiče društvenog morala u vezi s nasiljem, oni će biti pravila koja društvo razumije mora se poštivati ​​kako bi se spriječilo takvo nasilje. Ako prestanemo promatrati koji elementi ili agenti usmjeravaju krivnju za stvaranje tih nasilnih djela, dobit ćemo više ili manje točan prikaz tih moralnih razmatranja..

Teorija pravednog svijeta

Ta je teorija vrlo dobar pokazatelj stupnja društvene moralnosti u odnosu na nasilje. Dio generičke ideje da ljudi žele živjeti u pravednom svijetu. Mislim, imamo potrebu vjerovati da se sve događa zbog nečega za naš psihološki mir.

Ako pripišemo da su različiti zločini proizvod slučajnosti, loše sreće, to znači pretpostaviti da i mi možemo biti žrtve njih. Uznemirujući put koji stvara neugodu. Naprotiv, ako je to pripisivanje drugima (npr. Ukradeno jer je prolazilo opasnim područjem), čini se da je manje vjerojatno da ćemo doživjeti nasilni događaj (npr. Ako ne prođemo kroz opasna područja, neće nam se dogoditi).

Ta se percepcija temelji na kognitivnoj distorziji. Uključuje simboličku preradu društvenih spoznaja. Prostori koji su dio su:

• Žrtva je loša (nespretna ili nepažljiva): devalvacija i negativna rekonstrukcija vlastite osobe. Izrađujemo zaključke o aspektima i karakteristikama osobe, kao što je njegova osobnost. To jest, kao žrtva na određeni način, onda je normalno da je on pretrpio taj zločin.
• Žrtva se loše ponaša: Krivnja se pripisuje žrtvi zbog specifičnog ponašanja. Na primjer, ako ukradu novčanik od nekoga u Madridu, ne bi bilo čudno čuti: "Madrid je, moramo biti pažljiviji ..."

Tehnike obrazloženja

Kao što smo govorili u cijelom članku, u društvu postoje prihvaćene ili viđene vrijednosti. Međutim, postoji i druga vrsta "podzemne" vrijednosti. Zašto ih se tako zove? Ideja je jednostavna: oni jesu one vrijednosti koje mnogi ljudi slijede, ali koje se ne eksternaliziraju na isti način jer su u sukobu s onima koje su uglavnom prihvaćene.

Tu ideju izvorno su stvorili Skyes i Matza, utjelovljeni u njegovoj teoriji neutralizacije. Obično kriminalci sami koriste te tehnike kako bi ublažili posljedice svojih postupaka. Međutim, postoje ljudi koji također koriste neke od tih tehnika kako bi dali svoje mišljenje o događajima koji su se dogodili, legitimiziranju ili opravdavanju žrtve (onoga koji je počinio zločin)..

Te tehnike su:

• Poricanje zločina: "Bilo je malo novca, ne smatra se da krade"; "U ovom trenutku nema nikoga na cesti, ništa se ne događa brže".
• Poricanje postojanja žrtava: "Nikoga ne povrijedim".
• Osuda onih koji osuđuju: "Političari kradu mnogo više od građana".
• Poziv na nešto superiorno: "Učinio sam to za ...".
• Potreba za ponašanjem: "Nisam imao izbora".
• Obrana vrijednosti: "Nisam bila pouzdana osoba".
• Uskraćivanje pravde: "Uvijek će postojati netko tko će biti povrijeđen".
• Svi to rade.
• Imao sam pravo na to: "Provocirao sam"; "Ubio sam je jer je bio moj".

Izračunavanje društvenog morala

Sve što smo objasnili ima svoj odraz u brojni stvarni primjeri u kojima je krivac i pripisana odgovornost osobe koja je pretrpjela taj zločin. Stoga nalazimo planove za prevenciju seksualnih zlostavljanja u kojima se utvrđuju različite smjernice koje potencijalne žrtve moraju slijediti. S njima je životni stil osobe uvjetovan i posredno se kaže da njihov način života ili njihov izbor izaziva takve agresije..

Isto tako, možemo slušati komentari ljudi različitih zanimanja koji izvedbu nasilnih i antisocijalnih djela pripisuju, na primjer, način na koji se žrtva oblači ili djeluje. Društvo, barem s moralnog stajališta, smatra zločinom ponašanje osobe koja je pretrpjela štetu. Ako se ponašanje žrtve promatra kao pogrešno, ponašanje počinitelja će se normalizirati (to će se smatrati logičnom posljedicom, kada moralno nije).

Moralnost društva temelji se na dobrom radu ljudi: smjernicama, pravilima i obrascima ponašanja koji se moraju slijediti. Ako se ne smatraju prikladnima za društveno utemeljene, one se pripisuju kao uzrok generiranog nasilja. Ukratko, ponekad se ta nasilna djela smatraju neizbježnom posljedicom.

Postoji li univerzalni moral? Postoji li univerzalni moral? Nije lako odgovoriti na ovo pitanje, jer nam povijest čovječanstva daje kontradiktorne tragove.