Bronisław Malinowski biografija pionira socijalne antropologije

Bronisław Malinowski biografija pionira socijalne antropologije / psihologija

Bronisław Malinowski jedan je od najvažnijih antropologa u povijesti. Njegov doprinos dao mu je novi zrak i otvorio nove perspektive za tradicionalnu antropologiju. Duguje mu metodologiju poznatu kao "sudionik-posmatrač", koja je poslužila kao stup mnogim kasnijim istragama.

Bronisław Malinowski smatra se pionirom društvene antropologije. Bio je društveni znanstvenik, tijekom cijelog razdoblja. Osim što je bio discipliniran i strog teoretičar, bio je i terenski istraživač koji je rad na terenu pretvorio u jednu od osi antropologije.

"Antropologija je proučavanje žena koje prihvaćaju žene".

-Bronislaw Malinowski-

Također je istaknuo svoje apsolutno poštovanje prema svim kulturama. Znao je kako pristupiti različitim narodima s otvorenim umom i bez predrasuda. On je branio ideju da primitivno društvo nije inferiorno društvo, ali da kulturni razvoj i obrasci imaju različita nastajanja.

Formacija Bronisława Malinowskog

Bronisław Malinowski rođen je u Krakowu (Poljska) 1884. godine. poljski. Bio je sin bogate obitelji, a njegov je otac također bio i intelektualac. Malinowski je tijekom djetinjstva imao nekoliko zdravstvenih problema, pa ga je njegova majka odvela na dug put kroz Europu, tražeći lijek..

Studirao je filozofiju i specijalizirao fiziku i matematiku. Ubrzo nakon što je otputovao u Leipzig (Njemačka), tamo se zainteresirao za studij psihologije i ekonomije. U rukama je pala knjigaZlatna grančica, Jamesa Frazera i to mu je dovelo do dubokog utjecaja. Od tada se jako zainteresirao za antropologiju, znanost koju je pohađao studirati u Londonu London School of Economics.

Imao je kao učitelj C. G. Seligman, antropolog izvanredan u tom razdoblju. Seligman je bio uvjeren da je najbolji način da se elaboriraju antropološke teorije pristupanjem ljudi izravno i znajući iz prve ruke njihove običaje i način razmišljanja. Taj je pristup snažno utjecao na Bronisława Malinowskog.

Terenski rad

Zahvaljujući dobrim uslugama Seligmana, Malinowski je dobio mjesto tajnika na ekspediciju u Australiju. Zatim je otputovao u Mailu, a zatim na Tobriandske otoke. Tamo je imao priliku živjeti izravno s domorocima. Naučio je svoj jezik i uložio sve napore u razumijevanje njihovih običaja i načina života. Tamo je počeo inkubirati ono što bi bilo djelo univerzalnog dosega.

Od 1921. do 1929. počeo je naručivati ​​svoje bilješke i oblikovati svoje knjige. Radovi koji su ga učinili poznatim širom svijeta datiraju iz tog vremena. To su: Argonauti zapadnog Pacifika (1922), Seks i represija u divljem društvu (1927) i Seksualni život divljaka (1929). Uskoro je počeo diktirati katedru za socijalnu antropologiju na sveučilištima u Engleskoj i Sjedinjenim Državama. Njegovi su seminari postali vrlo poznati.

Neko je vrijeme živio i na Kubi, gdje je napravio nove studije i zapažanja. Smrt ga je iznenadila neposredno prije početka ekspedicije u Oaxaca (Meksiko) 1942. godine. Imao je samo 58 godina u vrijeme smrti.

Doprinosi Malinowskog

Bronisław Malinowski postavio je teoriju potreba. Prema ovome, svako društvo mora zadovoljavati potrebe koje su vlastite i za to stvara mrežu običaja, uvjerenja i odnosa. To je specifična potreba svakog društva, koja na kraju daje oblik svojoj civilizaciji i njezinoj kulturi. Zato su kulture različite, jer njihove potrebe nisu iste.

Neka od društava koja je proučavao Malinowski bila su matrilinearnog karaktera. To ga je navelo da formulira primjedbe na koncept Edipovog kompleksa, Sigmunda Freuda. Tvrdio je da je ono što je postojalo temeljni i temeljni kompleks ljudskog bića, ali da to ne mora nužno odgovarati Edipu. Ovo potonje bi bilo tipično za zapadna društva, ali ne i za sve kolektivne planete. Namjera mu je bila dopuniti psihoanalizu, a ne da je opovrgne, jer je uvijek bio vrlo vješt u tome.

U svakom slučaju, Glavni doprinos Bronisława Malinowskog bio je dokazati da je potrebno proučavati različite narode in situ a ne kroz knjige. Isto tako, istraživači moraju ići u ove zajednice na bezazlen način i uz osnovno pitanje na umu: zašto ova ljudska grupa djeluje na ovaj način? Cilj je temeljito razumjeti ova društva, a ne popisati znatiželjne ili anegdotske pojedinosti.

Géza Róheim i amalgam između psihoanalize i antropologije Géza Róheim jedna je od najistaknutijih figura antropološke strane psihoanalize. Smatra se ocem etno-psihoanalize. Pročitajte više "