Alfred Adler i kompleks inferiornosti

Alfred Adler bio je austrijski liječnik i psihoterapeut. Rođen je u Beču 1870., a umro je u Aberdeenu 1937. Studirao je medicinu na Sveučilištu u Beču, između 1888. i 1895. godine..

Alfreda Adlera zanimali su patologija, psihologija i filozofija. Diplomirao je 1895. godine. Važnost Adlera leži u njegovoj povezanosti s razvojem psihologije, zajedno sa Sigmundom Freudom. Postao je slavan, prije svega, zbog koncepcije "kompleksa inferiornosti" i "želje za moći".. Bio je osnivač škole poznate kao individualna psihologija.

Adler je dvije godine radio u Općoj bolnici i Poliklinici u Beču. Godine 1897. oženio se Raissom Timofevnom Epstein, kćerkom ruskog imigranta i bliskom komunističkom i feminističkom pokretu, prijateljici braka koju su osnovali Natalia i Leon Trotski.

"Sve što želiš, želi nešto nadoknaditi"

-Alfred Adler-

Godine 1898. započinje privatnu praksu kao oftalmolog. Ubrzo je napustio tu specijalnost za opću medicinu, a kasnije i za neurologiju. Naposljetku se odlučio za psihijatriju.

Godine 1898., u dobi od 28 godina, objavio je svoju prvu knjigu, kao i mnogi drugi pod utjecajem marksizma i socijalizma. U ovoj knjizi kritizira uvjete rada mnogih radnika razboja i krojača. Predložio je niz socijalno-higijenskih mjera za njihovo poboljšanje.

Jedno od njegovih načela bilo je vidjeti čovjeka kao cjelinu, kao nešto fizičko i psihičko integrirano u okruženje, a ne kao skup instinkata i impulsa. Prema njegovoj holističkoj ideji, lako je vidjeti da gotovo nitko ne može imati žudnju, poput one savršenstva, bez razmatranja njegovog društvenog okruženja..

napokon, Alfred Adler umro je 28. svibnja 1937. godine, zbog moždanog udara. Njegove ideje i teorije postale su dio povijesti psihologije i imale su veliki značaj. Međutim, danas se kritizira zbog nedostatka znanstvene strogosti. Izradite vlastite zaključke.

Komplicirano djetinjstvo Alfreda Adlera

Adlerova obiteljska okolina bila je pozitivna, ali njegovo djetinjstvo nije bilo oslobođeno nesreće. Kada je imao četiri godine, njegov mlađi brat umro je od difterije, dok su obje spavale u istom krevetu.

Mali Alfred također je imao ozbiljne zdravstvene probleme. Jednom prilikom gotovo je izgubio vid zbog upale pluća. Liječnici su mu već izbacili vid, ali nakon što je čuo smrtnu kaznu, bio je toliko uplašen da se "poželio" oporaviti. Adler je također patio od rahitisa, vrlo uobičajene bolesti u to vrijeme. U sjećanju je bio imobiliziran zavojima koji su korišteni kao tretman, dok se njegov stariji brat bez napora kretao.

Svi njegovi biografi su istaknuli utjecaj tih iskustava iz djetinjstva na razvoj nekih pojmova njihove psihološke teorije.

"Čovjek zna mnogo više nego što razumije"

-Alfred Adler-

Adler i njegov odnos s Freudom

Uskoro je Adler došao u kontakt s Freudovim idejama. Ideje koje je s druge strane ismijavalo nekoliko najutjecajnijih liječnika u ovom trenutku. Polako zbog svog interesa, Freud ga je ubrzo pozvao na svoje tjedne sastanke na kojima se raspravljalo o psihoanalitičkim idejama.

Ali Adlerov odnos s Freudom nije bio bez sukoba. Prekid je nastao 1911. godine, kada je Adler objavio članak u kojem je napao neke ključne pojmove psihoanalize.

Neki su frojdovski pojmovi o psihoseksualnom razvoju objasnili Adler u smislu odnosa moći. Takav je slučaj poznate "zavisti penisa" djevojke. Ono što djevojka zavidi nije, prema Adleru, spolni organ djeteta. Djevojka zavidi privilegijama koje imaju ljudi koji ga posjeduju. Nakon što je počinio takvu "herezu", Adler je morao napustiti Psihoanalitičko društvo i osnovao "Individualnu psihologiju"..

"Individualna psihologija" i "osjećaj zajednice"

Izraz "individualna psihologija" je nesretan jer dovodi do pogreške. Adlerova namjera bila je, za razliku od frojdovskog pojma pojedinca podijeljena u psihičke slučajeve, razvoj psihologije "nedjeljive" osobe, a ne "psihologija pojedinca".

Naprotiv, Adlerova psihologija je više socijalna psihologija. Ona shvaća ljudsko biće uvijek u odnosu prema drugim ljudima, društvenoj zajednici. Ključni koncept adlerijanske psihologije je osjećaj zajedništva.

Da bismo razumjeli što se događa s osobom, moramo ispitati njihove odnose s drugima. Svako ljudsko ponašanje se ne shvaća kao nešto intrapsihično, već kao aspekt života te osobe s obzirom na druge.

"Laž ne bi imala smisla ako se istina ne bi smatrala opasnom"

-Alfred Adler-

Tako je osjećaj zajednice latentna urođena sila u ljudskom biću koja se mora probuditi i razviti u djetinjstvu s interakcijom, a posebno s interakcijom djece s njihovim roditeljima. Taj osjećaj ne podrazumijeva samo osjećaj prihvaćenosti i pripadnosti, ona također podrazumijeva aktivno pridonošenje zajednici.

Prevladavanje životnih problema nikada ne može nadjačati dobrobit drugih. U tom smislu, Zajednica Osjećaj je duboko humanistički koncept.

"Osjećaj inferiornosti" i "Želja za moći"

Prema Adleru, dijete se rađa s vrlo dobrim potencijalom. Umjesto da se osjeća prihvaćeno, cijenjeno i voljeno, dijete može doći do uvjerenja da vrijedi manje od drugih ljudi. Čimbenici koji potiču ovaj način razmišljanja mogu biti organske prirode ili psihološke prirode zbog neodgovarajućeg obrazovanja roditelja..

Adler je istaknuo tri vrste neodgovarajućeg obrazovanja:

• Pretjerano autoritarno obrazovanje: dijete se ne osjeća cijenjeno i prihvaćeno.
• Obrazovanje se ne slaže: dijete ne uči poštovanje prema drugima.
• Overprotective obrazovanje: dijete je odrastao "između cottons".

Tri oblika mogu dovesti do onoga što je poznato kao "osjećaj inferiornosti".

Žudnja za moći

"Žudnja za moći" također je izraz koji je skovao Adler. Za ovog autora, daleko od toga da želju za moći smatra ljudskim bićima kao nešto prirodno, Bio bi izvor svih psiholoških patnji i psihološke manifestacije osobe koja se duboko u sebi bori protiv dubokih osjećaja inferiornosti..

Kao što je osjećaj inferiornosti bolan i teško tolerirati osjećaj, ljudi ne nastoje samo nadoknaditi, nego čak i nadoknaditi. Onaj koji se osjeća isključenim želi biti uključen, čak i po cijenu isključivanja drugih. Onaj tko se osjeća poniženim želi osvetu, a onaj koji je u svom djetinjstvu vidio sve svoje hirove zadovoljan, kao odrasla osoba treba robove uz sebe kako bi zadržao osjećaj važnosti i moći..

Tako se rađa želja za moći ili nadmoći. Želja za moći nije nešto prirodno u psihološki stabilnoj osobi. To je patološki izraz osobe koja se u osnovi osjeća inferiorno, isključeno, hendikepirano.

Adler, Erich Fromm i Theodor Adorno

Zanimljivo je napomenuti kako je nekoliko godina prije objavljivanja knjige "Strah od slobode" (1941) Erich Fromm, Adler je želju za moći povezao s osjećajem inferiornosti. Fromm je tvrdio da čovjek traži slobodu, ali kad ga nađe, osjeća se nesigurno i izbjegava ga. i jedan od načina nadoknaditi njihovu nesigurnost bio je podvrgavanje drugih kroz autoritet.

S druge strane, Theodor Adorno i njegov istraživački tim objavio je knjigu "Autoritarna osobnost" u 195. godini. Pretpostavili su da su se društvene promjene odvijale takvom brzinom da čovjek nije imao vremena stvoriti dobro strukturirani kognitivni sustav. Na taj način, zamjerao je njegovu sigurnost i samopoštovanje. I što je rješenje pojedinaca? Kroz autoritet.

Adler je nekoliko godina napredovao prema Frommu i Adornu u postavljanju niskog samopoštovanja i nesigurnosti u sebe kao osnove za ponašanje temeljeno na želji za moći, ili što je isto, u autoritarizmu.

Psihološka bolest kao sredstvo za izbjegavanje osjećaja inferiornosti

Za Adlera, neuroza ili psihološka bolest je način da se ostavi osjećaj inferiornosti. Opcija koja je više svjesna nego nesvjesna, suprotno onome što bi Freud rekao. Osim toga, to bi bila logična posljedica pogrešnog načina života, upotpunjena pogrešnim mišljenjima i ciljevima u kojima bi interes za moć prethodio, a ne društveni interes. Dakle, neurotičar je socijalno bolesna osoba: osoba koja pokušava izbjeći svoje obveze prema zajednici.

U tom smislu, ljudi s neurozama su tvrdokorniji u svojim navikama ako osjećaju da ih napuštaju u opasnu zonu. Tako im je lakše deformirati percepciju stvarnosti koja oblikuje njihove misaone obrasce u nova otkrića. Dakle, pojedinac nije pod utjecajem neuroze, ali bi bio neurotičan u onoj mjeri u kojoj obrađuje neurozu i daje savršen razlog za ne reagiranje na njihove društvene obveze.

U tom smislu, Adleru bi se i neuroza hranila sukobom. Ona koju osoba ima sa svojim vršnjacima i koja se rađa upravo na način na koji njegovi osjećaji inferiornosti postaju kompleks inferiornosti, što potiče potrebu da se izdvoji kao pojedinac u odnosu na društvene interese..

bibliografija:

Adler, Alfred & Brett, Colin (komp.) (2003). Razumijevanje života. Barcelona: Paidós Ibérica.

Adler, Alfred (2000). Smisao života. Madrid: Ahimsa.

Biografija Viktora Frankla, oca govorne terapije Viktora Frankla, imala je fascinantan život u kojem je svojim primjerom pokazao da se ravnoteža može održati pod bilo kojim okolnostima.