Teorija doline Uznemirujuća odbojnost prema onome što se čini ljudskim

Ako kod promatranja robota s gotovo ljudskim izgledom doživite niz neugodnih osjećaja, moguće je da ćete se naći pod pojavom koju objašnjava Teorija doline uznemirujuće.

Ova teorija pokušava dati objašnjenje reakcija koje osoba živi u prisutnosti pretjerano ljudska figura ili slika, ali s druge strane to nije dovoljno.

• Možda ste zainteresirani: "Kognitivne predrasude: otkrivanje zanimljivog psihološkog učinka"

Što je teorija uznemirujuće doline?

Teorija uznemirujuće doline, kao i sam pojam zabrinjavajuće doline, jesu koncepti vezani uz svijet robotike i 3D animacije koji se odnose na krivulju reakcije ljudi u prisutnosti antropomorfne figure. To jest, u prisutnosti lika ili objekta koji nije živ, ali s velikom pojavom osobe. Ove antropomorfne figure mogu se odnositi na android robote ili vrlo realistične 3D animacije.

Izraz "uznemirujuća dolina" Stvorio ju je profesor i stručnjak za robotiku Masahiro Mori godine 1970., a njegovo ime na japanskom bilo je Bukimi no Tani Gensho. Prema prijevodu poznatom pod nazivom Valle Inquietante, postoji metafora koja pokušava razjasniti reakcije koje ljudi doživljavaju u prisutnosti robota s ljudskim oblikom.

Prema toj teoriji, reakcija osobe na antropomorfnog robota postaje sve pozitivnija i suosjećajnija, budući da pojavljivanje figure postaje sve više i više ljudsko biće. Međutim, postoji prekretnica u kojoj se ova reakcija potpuno mijenja; postaje averzija zbog prevelike sličnosti.

Naziv "dolina" odnosi se na nagib krivulje prikazan u grafikonu koji je razradio Mori, koji izračunava koliko je povoljan ljudski odgovor u prisutnosti antropomorfne figure: ona se uzdiže kako i ljudski izgled raste, dok ne dosegne točku gdje prva padne kada je druga vrlo visoka.

S druge strane, pojam "uznemirujuće" odnosi se na osjećaj iznenađenja ili odbojnosti uzrokovane percepcijom nečega što se čini ljudskim, ali u stvarnosti to nije..

Što uzrokuje ovu odbojnost?

Iako još uvijek nije bilo moguće postići potpuno valjani zaključak o uzrocima tog osjećaja, postoji nekoliko teorija koje pokušavaju objasniti zašto je ovaj fenomen.

1. Hipoteza odbacivanja bolesti

Hipoteza koju je razvila psiholog Thalia Wheatley pokazuje da su, nakon stoljeća evolucije, ljudska bića razvila sposobnost otkrivanja bilo koje vrste izobličenja kod drugih ljudi i identificirati ga ili povezati s bilo kojom vrstom tjelesne ili duševne bolesti.

Stoga, osjećaj odbojnosti prema nečemu što se čini ljudskim, ali koji pokazuje jasne znakove da nije, ne bi bio ništa više od prirodne obrane našeg mozga od ideje bolesti, pa čak i smrti.

To znači da su svi ti poremećaji ili rijetkosti koje doživljavamo prije antropomorfne figure, izravno povezani s našim mozgom s idejom ili slikom ljudi koji su znatno bolesni ili čak mrtvi, što uzrokuje odbojnost ili odvratnost..

2. Paradoksni soriti

Također poznat kao paradoks hrpe. Iako ovo objašnjenje nije izravno povezano s teorijom uznemirujuće doline, mnogi stručnjaci i teoretičari su je upotrijebili da pokušaju pronaći uzrok toga.

Ovaj se paradoks očituje kada osoba pokušava koristiti zdrav razum na nejasnom, nepreciznom ili nejasnom konceptu. U slučaju uznemirujuće doline, figure s ljudskim aspektom oni na kraju narušavaju naš osjećaj identiteta kada pokušavamo pronaći logično objašnjenje za ono što promatramo. To stvara negativan osjećaj i odbacivanje onoga što ne razumijemo.

3. Hipoteza kršenja ljudskih normi

Prema toj hipotezi, ako lik ili robot ima izgled koji se može poistovjetiti s ljudskim, on stvara određeni stupanj empatije. Međutim, kada ta brojka samo djelomično nalikuje čovjeku, posjedujući izvanredne ne-ljudske osobine (kao što je nedostatak jasnog izražavanja osjećaja ili neprirodnih pokreta tijela) stvaranje osjećaja nesigurnosti i reakcije odbijanja.

4. Hipoteza religijske definicije osobe

U nekim društvima snažno pod utjecajem vjerskih standarda i pojmova o ljudskom biću, postojanje umjetnih i antropomorfnih objekata ili figura predstavlja prijetnju ideji da je ljudsko biće shvaćeno različitim religijama.

5. Hipoteza "specijalizacije"

Američki psihijatar Irvin Yalom objašnjava da ljudska bića, suočena sa strahom od smrti, stvaraju niz psiholoških obrana koji zaustavljaju tjeskobu uzrokovanu sigurnošću da ćemo jednog dana umrijeti. Jedna od tih obrana je "specijalizacija". To je iracionalno i nesvjesno vjerovanje po kojem pretpostavljamo da je smrt nešto što je svojstveno životu, ali da je to nešto što se odnosi samo na druge, a ne na nas same.

Stoga, sukob s predmetom ili robotom s visokim ljudskim licem može postati toliko intenzivan da uzrokuje neslaganje između "specijalizacije" i egzistencijalnih obrana, stvarajući osjećaj vitalne patnje.

Kritike Mori-jeva modela

Kao što u većini teorija nije znanstveno dokazano, teorija o uznemirujućoj dolini nije izbjegla kritiku. Dio stručnjaka u svijetu robotike odbacuje ideju Mori pod opravdanjem da nema osnova za opravdanje reakcijske krivulje stvorene ovim.

Osim toga, oni se oslanjaju na činjenicu da za sada je moguće stvoriti samo robote koji su djelomično slični ljudima, teorija ne bi imala dovoljno osnova. Umjesto toga, oni tvrde da bi u svakom slučaju mogli stvoriti neku vrstu kognitivne disonance kojom naš mozak generira očekivanja o tome što bi čovjek trebao biti, očekivanja da s ovom vrstom humanoidnih figura ne bi bila pokrivena..