Što znači smeđa boja u psihologiji?

Boja smeđa (smeđe boje u Latinskoj Americi), To je boja koja se često povezuje s neutralnošću ili s neugodnim emocijama. To je kromatski poticaj vrlo prisutan u prirodi, tako da ima i ambivalentna značenja, kao i mnoge različite namjene.

Vidjet ćemo sljedeće što je smeđa boja, kako je poznata na različitim mjestima i, Općenito, što znači smeđa boja? baveći se osjećajima i osjećajima koji izražavaju.

• Možda ste zainteresirani: "Psihologija boja: značenje i zanimljivosti boja"

Smeđa boja: što je to i kako se dobiva

Iako su to poticaji koji su dio našeg svakodnevnog okruženja, boje su vrlo prisutne u našem kulturnom razvoju. Iz istog razloga imaju važno sudjelovanje u našim psihološkim izrazima: uspijevaju izazvati različite emocije, pa čak i percepcije o objektima koji nas okružuju, čak i bez da smo toga svjesni..

Konkretno, smeđa se boja dobiva miješanjem triju osnovnih boja (obično se koristi nešto manje plave i crvene boje, kako bi se izbjeglo stvaranje sivkaste boje). U tom smislu Smatra se tercijarnom bojom. Osim toga, mješavina različitih nijansi smatra se ne-spektralnom bojom koja se nalazi vizualno na valnoj duljini između 580 i 620 nm.

Izraz "smeđi" je preuzet iz francuskog "smeđeg" što znači "kesten", pa je to ime s kojim je ova boja poznata na mnogim mjestima u Europi. Međutim, ova boja prima različita imena prema zemljopisnom položaju.

Na nekoliko mjesta u Latinskoj Americi poznata je kao "smeđa" boja, iako kada je u pitanju nazivanje tona kose koristi se izraz "kesten" ili "kesten". Drugi uobičajeni način imenovanja ove boje, prema specifičnom tonalitetu, jest riječ "čokolada", "cimet", "mahagonij" ili "med", između ostalog. Njegovo najstarije ime je "smeđa", i primio ga je kao boju prisutnu u krznu leoparda.

• Možda ste zainteresirani: "Psihologija boja: značenje i zanimljivosti boja"

Što znači smeđa boja??

U studijama o psihologiji boja, smeđa boja obično generira negativne ili neutralne odgovore. Na primjer, u studiji Clarkea i Costalla (2008.) sa studentima u Njemačkoj, 44% sudionika izjavilo je da kava ima vrlo malo, ako uopće ima, emocionalnih kvaliteta. Sa svoje strane, sudionici koji su ovu boju povezali s određenom emocijom, dodali su komentare koji opisuju smeđu kao "zemljani" "blato" "prirodno" ili fraze poput "nemam nikakav osjećaj" i "nemam ništa za reći, to je samo kava ".

U istom smislu, Manav (2007) nalazi tu boju kave odnosi se na neosjetljivost i obeshrabreno raspoloženje ili na dosadu. Na isti je način povezan s nedaćama i depresijom. U svom istraživanju preferencija boja, smeđa se nalazi u najnižim rezultatima.

Psihoterapeut, autor testa boja, Max Lüscher (citiran od strane Rivera, 2001) opisao je u svojim studijama smeđu boju kao senzornu boju i pasivno receptivnu. Međutim, ova boja ne samo da ukazuje na neutralnost i gorčinu, već, kao i na sve boje, može imati ambivalentno značenje, što se u ovom slučaju odnosi na snagu, snagu, solidarnost, dostojanstvo i povjerljivost.

U drugoj studiji provedenoj s meksičkim studentima, Rivera (2001) nalazi da su glavni deskriptori žena na smeđoj boji "ozbiljni" "tužni" "grane" "tamni" medvjedi, au slučaju muškaraca glavni Deskriptori su "kava" "duhan" "izmet" "život". Uobičajeni deskriptori koje su sudionici imali su "zemlja", "debla", "drvo", "stablo", "deblo", "čokolada", "ozbiljnost", "cigla", "ružna", "lijepa".

U tom smislu isti istraživač zaključuje da je smeđa boja jedna od boja koje izazivaju predmete i / ili imenice (od kojih su neke tamno plave, zelene i žute). Kava također izaziva kvalificirane pridjeve (kao i ružičaste, sive i narančaste), za razliku od drugih boja koje izazivaju emocije, kao što su bijela, crvena, svijetlo plava, pa čak i crna.

Kulturna značenja

S druge strane, Eva Heller (2005) sugerira da kombinacija smeđe boje s drugim bojama može generirati suprotne učinke i na psihološkoj i na kulturnoj razini. Za ovog autora, na psihološkoj razini, smeđa ona je povezana s neprijateljskim, antierotičkim, neugodnim, vulgarnim i ludostima.

Njegova pratnja s plavom bojom može istodobno izazvati duhovnu i zemaljsku simboliku, čiji prijevod može biti plemenitog i nekažnjivog. Suprotna kombinacija (smeđe-bijela) može istovremeno izazvati čišćenje prljavštine. A njegova mješavina s crnom bojom znak je zla.

Na kulturnoj razini njihova su značenja bila slična, ona je povezana s bojom jeseni i osušenom, što je pak kraj proljeća, sezona više vezana za sretne emocije. U istom smislu on obično predstavlja zastarjelo i ono što se ugasi, ili ono što daje izgled zrelosti i biti klasik. Iz istog razloga to je i boja koja je vrlo prisutna u estetici i najnovijoj modernoj odjeći. Unatoč tome, prema Heller (2005), smeđa boja se obično odbija kao napredak u dobi, i zapravo je odbačena boja svih.

Glavne namjene

Svakodnevno je u dekoraciji vrlo prisutna smeđa boja, budući da je ona sirovina nekoliko komada namještaja. Ne samo to, nego Vrlo je prisutna u prirodi. U tom istom smislu je boja koja je vrlo prisutna u špiljskim slikama.

Smeđa, kao i crna i crvena, često se koristi za stvaranje dramatičnih učinaka u oglašavanju i kinematografiji, a može se koristiti i strateški kako bi mjesto bilo ugodnije. Pogotovo kada se te boje ne miješaju jedna s drugom.

Na političkoj razini, smeđa se često koristi u lokalnim ili pokrajinskim zastavama, iako je u nekom trenutku bila povezana s nacizmom, jer su ga koristile jurišne postrojbe. Tijekom srednjeg vijeka bio je povezan s ropstvom, po boji odjeće kad je bila malo obojena. Iz istog je razloga tradicionalno shvaćeno kao antagonist elegancije.

Bibliografske reference:

• Clarke, T. i Costall, A. (2008). Emocionalne konotacije boje: kvalitativna istraga. Color Research i primjena, 33 (5): 406-410.
• Heller, E. (2004). Psihologija boja. Kako boje djeluju na osjećaje i razum. Uvodnik Gustavo Gili: Španjolska.
• Llorente, C. (2018). Komparativna analiza kromatske simbologije u oglašavanju. Nike u Kini i Španjolskoj. Vivat Academica. Journal of Communication, 142: 51-78.
• Manav, B. (2007). Kolor emocije i postavke boja: Studija slučaja za stanovanje. Color Research and Application, 32 (2): 145-151.
• Parodi Gastañeta, F. (2002). Kromosemiotik. Značenje boje u vizualnoj komunikaciji. Pristupljeno 17. rujna 2018. Dostupno na http://200.62.146.19/bibvirtualdata/publicaciones/comunicacion/n3_2002/a07.pdf.
• Rivera, M.A. (2001). Percepcija i značenje boje u različitim društvenim skupinama. Image Magazine, 53: 74-83.