Psihologija zavisti 5 ključeva to razumjeti

"Volio bih da i ja to imam", "Trebao sam ga dobiti", "Zašto on / ona i ja ne?" Ove i druge slične fraze su razmišljali i izražavali veliki broj ljudi tijekom života.

Svi oni imaju jedan zajednički element: izražavaju želju za posjedovanjem nečega što nije posjedovano, već od drugih. Drugim riječima, svi ti izrazi odnose se na zavist. Zatim nastavite s kratkom analizom značenja zavisti, kao i onoga što neka istraživanja istražuju o tome.

Definiranje zavisti

Kada govorimo o zavisti mislimo na osjećaj boli i frustracije zbog posjedovanja imovine, karakteristike, odnosa ili željenog događaja koje bismo željeli imati, a druga osoba ima tu situaciju kao nepravednu.

Prema tome, možemo smatrati da za pojavu zavisti postoje tri osnovna uvjeta, prvi je da mora postojati netko stranac za pojedinca koji posjeduje dobro, karakteristično ili konkretno postignuće, drugo što je taj fenomen, karakteristika ili posjedovanje objekt želje za pojedinca i konačno, treći uvjet je da se osjećaj nelagode, frustracije ili boli pojavi prije usporedbe između dva subjekta.

Osjećaj zavisti rađa se od drugog osjećaja, inferiornosti, prije usporedbe između subjekata. Općenito, osjećaji zavisti usmjereni su na osobe koje su u razinama i slojevima relativno slične vlastitim, jer pojedinci koji su daleko od svojih osobina obično ne budi osjećaj nejednakosti koju netko s okolnostima sličnim onima u sebe.

Smatra se jednim od sedam smrtnih grijeha raznih religijskih ispovijesti, taj osjećaj podrazumijeva usredotočenost na osobine drugih, ignorirajući vlastite kvalitete. To je prepreka uspostavljanju zdravog odnosa, potkopavanju međuljudskih odnosa, kao i održavanju pozitivnog samopoštovanja.

1. Različite vrste zavisti

Međutim, vrijedi pitati je li se zavist pojavljuje na isti način u svim ljudima, pitanje koje očigledno ima negativan odgovor.

To je zbog onoga što je poznato kao zdrava zavist. Ovaj izraz se odnosi na vrstu zavisti koja je usredotočena na zavidni element, a da ne želi bilo kakvu štetu osobi koja ga posjeduje. S druge strane, čista zavist pretpostavlja uvjerenje da smo više zaslužni za objekt žudnje od onoga kome zavidimo, a radost se može proizvesti suočavajući se s njezinim neuspjehom..

2. Nedostaci koje treba razmotriti

Zavist je tradicionalno konceptualizirana kao negativan element, zbog duboke slabosti koju uzrokuje zajedno s neprijateljskim odnosom prema drugim ljudima, što je povezano s nedostatkom samopoštovanja i činjenicom da dolazi iz osjećaja inferiornosti i nejednakosti. također, Prema brojnim istraživanjima, zavist može biti iza postojanja i stvaranja predrasuda.

Isto tako, zavist prema drugim ljudima može izazvati obrambene reakcije u obliku ironije, izrugivanja, hetero-agresivnosti (tj. Agresivnosti usmjerene na druge ljude, bilo fizičke ili psihološke) i narcizma. Uobičajeno je da se zavist pretvori u ljutnju, a ako se radi o produljenoj situaciji u vremenu, ona može potaknuti postojanje depresivnih poremećaja. Također može potaknuti osjećaj krivnje kod ljudi koji su svjesni svoje zavisti (što je povezano sa željom da se zavidi odu loše), kao i tjeskobi i stresu..

3. Evolucijski osjećaj zavisti

Međutim, iako sva ova razmatranja imaju znanstvenu osnovu, Zavist se također može koristiti na pozitivan način.

Čini se da zavist ima evolucijski smisao: taj je osjećaj potaknuo natjecanje u potrazi za resursima i stvaranju novih strategija i alata, elemenata koji su bili neophodni za opstanak od početka čovječanstva..

Također, u tom smislu zavist čini situaciju koju smatramo nepoštenom može motivirati da pokuša postići situaciju jednakosti u područjima kao što je radna snaga (na primjer, to može dovesti do borbe za smanjenje razlika u plaćama, izbjegavanje povoljnog tretmana ili uspostavljanje jasnih kriterija za napredovanje).

4. Neurobiologija zavisti

Razmišljanje o zavisti može dovesti do zapitanja, I što se događa u našem mozgu kada zavidimo nekome?

To je dovelo do realizacije različitih eksperimenata. Prema tome, u tom smislu niz eksperimenata koje su proveli istraživači iz Nacionalnog instituta za radiološke znanosti Japana pokazali su da se u lice osjećaja zavisti različita područja uključena u percepciju fizičke boli aktiviraju na razini mozga. Isto tako, kada su dobrovoljci zamoljeni da zamisle da je zavidni subjekt pretrpio neuspjeh, oslobađanje dopamina u područjima mozga ventralnog striatuma bilo je aktivirano, aktivirajući mehanizam za nagrađivanje mozga. Osim toga, rezultati pokazuju da percipirani intenzitet zavisti korelira s zadovoljstvom dobivenim neuspjehom zavidnih.

5. Ljubomora i zavist: temeljne razlike

Relativno je česta, pogotovo kada je predmet želje odnos s nekim, ta zavist i ljubomora koriste se nejasno da se odnose na osjećaj frustracije koji uzrokuje da se ne uživa u tom osobnom odnosu.

Razlog zbog kojeg su zavist i ljubomora često zbunjeni je taj što se obično pojavljuju zajednički. Odnosno, ljubomora se daje ljudima koji se smatraju atraktivnijim ili kvalitetnijima od sebe, kojima zavidi navodni suparnik. Međutim, to su dva pojma koja se, iako povezana, ne odnose na isto.

Glavna razlika je u tome što se zavist daje u odnosu na atribut ili element koji nije posjedovan, ali ljubomora nastaje kada postoji strah od gubitka elementa s kojim je bio računat (obično osobni odnosi). Također, još jedna razlika može se naći u činjenici da se javlja zavist između dviju osoba (zavidnih i subjektima koji zavide) u odnosu na element, u slučaju ljubomore se uspostavlja triadni odnos (osoba s ljubomorom, osoba s obzirom na da su ljubomorni i treća osoba koja može ugrabiti drugu). Treća razlika bila bi u činjenici da rešetka dolazi zajedno s osjećajem izdaje, dok se u slučaju zavisti to obično ne događa..

Bibliografske reference:

• Burton, N. (2015). Raj i pakao: Psihologija emocija. Ujedinjeno Kraljevstvo: Acheron Press.

• Klein, M. (1957). Zavist i zahvalnost. Buenos Aires Paidos.

• Parrott, W.G. (1991). Emocionalna iskustva zavisti i ljubomore, Psihologija ljubomore i zavisti. Ed., P. Salovey. New York: Guilford.

• Parrot, W.G. & Smith, R.H. (1993.) Razlikovati iskustva zavisti i ljubomore. Časopis za osobnost i socijalnu psihologiju, 64.

• Rawls, J. (1971). Teorija pravde, Cambridge, MA: Belknap Press.

• Schoeck, H. (1966). Zavist: teorija društvenog ponašanja, Glenny i Ross (prije), New York: Harcourt, Brace

• Smith, R.H. (Ed.) (2008). Zavist: teorija i istraživanje. New York, NY: Oxford University Press.

• Takahashi, H.; Kato, M.; Mastuura, M.; Mobbs, D.; Suhara, T. i Okubo, Y. (2009.). Kada je vaš dobitak moja bol i vaša bol je moja dobit: Neuralne korelacije zavisti i Schadenfreude. Science, 323; 5916; 937-939.

• Van de Ven, N.; Hoogland, C.E .; Smith, R.H .; van Dijk, W.W .; Breugelmans, S.M .; Zeelenberg, M. (2015). Kad zavist dovodi do schadenfreude. Cogn.Emot.; 29 (6); 1007-1025

• West, M. (2010). Zavist i razlika. Društvo analitičke psihologije.