Zašto je prevladavanje smrti psa toliko komplicirano

Može biti teško za one koji nikada nisu imali kućnog ljubimca da razumiju, ali Smrt psa može utjecati na više nego na osobu s kojima je bilo blisko i praktično svakodnevno liječenje, ili barem usporedivo s boli te vrste žalosti.

Zašto se to događa? Uostalom, s evolucijske perspektive to nema puno smisla: posvećujemo vrijeme i trud da održimo afektivnu vezu s vrstom koja nije naša i, kada životinja umre, mi također žrtvujemo dio naše dobrobiti da oplakujemo njegovu smrt..

Možda je ova sumnja pogrešno postavljena. Prijateljstvo s psom ne znači slijediti strategiju troškova i koristi u kojima se brinemo o životinji da dobijemo proizvod u zamjenu. To je, možda, ono što bi se dogodilo da je pas jednostavno to, pas. Ali nije tako: naš partner je mnogo više od kućnog ljubimca.

Ono što čini pse posebnim

Postoji nešto što razlikuje pse od ostalih životinja koje su ljudi tradicionalno zbrinuli i udomaćili: već su dugo vremena evoluirali. Gotovo u svakom pogledu, domaći pas pretvoren je u savršenog suputnika, životinja koja, unatoč tome što nije sposobna misliti na apstraktan način, mi je sposobna promijeniti svoje ponašanje u slučaju smrti ili dugotrajnog odsustva svog vjernog prijatelja.

Kako zaboraviti, na primjer, slučaj Hachikō, pasmine pasmine Akita koja je provela posljednjih 9 godina svog boravka na željezničkoj postaji za koju je njegov gospodar ostavio da se ne vrati zbog njegove smrti.

Ono što ovu životinju čini jedinstvenom i ono što njen gubitak čini tako bolnim jest to što spontano stvaraju afektivne veze s drugim vrstama bez potrebe za posebnom obukom. Zapravo, to je dokazano jednostavnu činjenicu da gleda psa u oči dulje vrijeme Čini se da se vaš mozak počne ponašati kao da ljudsko biće koje drži svoje oči fiksirano na njegovim očima: oksitocin, hormon ljubavi, počinje se proizvoditi u velikim količinama, a i ljudsko biće i ljudi mogu koordinirati ovo hormonski ciklus.

• Srodni članak: "Može li ljubav postojati između vrsta? Istraživanje podržava" da ""

Evolucija ljudskog najboljeg prijatelja

Neki biolozi i antropolozi, kao što je Brian Hare, vjeruju da je domaći pas evoluirao od vrste vuka kako bi preživio na strani naše vrste, ostavljajući iza sebe svoju agresivnost i teritorijalni karakter..

Sačuvan je društveni karakter vuka, ali kroz 10.000 godina povijesti koja je prošla od prvog udomaćivanja psa, te su životinje počele razvijati druge psihološke karakteristike koje su nas približile: postale su znatiželjnije nego rezervirane, razigranije nego neprijateljske, tolerantnije mijenjati i stoga mnogo češće naučiti nove stvari iz ruke druge vrste.

Na neki način, ljudska osobina, mogućnost stvaranja društava i preobrazba okoliša, služila je za modificiranje DNK dijela populacije vukova, čineći ove životinje najprije mjestom u plemenima, a zatim u civilizaciji..

Dvoboj za kućne ljubimce

Poznavanje svega navedenog omogućuje nam bolje razumijevanje zašto smrt psa utječe na nas toliko. Uglavnom, jer zbog svoje spontane prirode i nepoznavanja sofisticiranih društvenih normi, oni su postali savršeni prijatelji i drugovi.

Oni nisu dovoljno individualistički da ne reagiraju na bilo koji način na ljudsku prisutnost ili čak da je izbjegavaju, niti da su dovoljno ljudski da brinu o svojoj društvenoj slici, padnu u predrasude ili stereotipe ili manipuliraju pokušajima da osvoje nečije prijateljstvo. promijeniti dugoročni cilj.

Kad pas umre, gubimo biće koje nam je ponudilo tvrtku koja se u potpunosti temelji na ovdje i sada, u malim trenucima, i koja cijeni sve oblike spontanosti bez brige o tome što će drugi misliti. Na mnogo načina, Psi nam dopuštaju da imamo nečije prijateljstvo, a da ne moramo odustati od toga tko smo u našem privatnom životu.

Vrlo je vjerojatno da mnogi drugi ljudi ne razumiju da je tugovanje kućnih ljubimaca posebno teško u slučajevima kada je to pas koji je umro, au nekim slučajevima moguće je da potajno misle da se ponašamo teatralno. Međutim, vrijedno je znati da je osjećaj duboke emocionalne boli u tim slučajevima potpuno normalan i legitiman, te da ništa i nitko nema pravo sumnjati u autentičnost trenutka.