4 vrste antivalora i primjeri

Anti-vrijednosti, iako malo poznate, jedna su od najvažnijih komponenti morala. Ili, prije, nemorala. I premda obično govorimo o etici koja stoji iza naših akcija, naglašavajući što treba učiniti, fokusirajući se na pozitivno (ili odsustvo toga), također je važno uzeti u obzir da postoje vrijednosti koje nas vode na djelovanje pogrešno.

U ovom članku vidjet ćemo što su antivalores, s njihovim vrstama i primjerima, i zašto se odnose na nemoralno.

• Srodni članak: "10 vrsta vrijednosti: načela koja upravljaju našim životima"

Što su antivalores?

Anti-vrijednosti su osobne vrijednosti koje se, gledano u perspektivu, mogu prepoznati kao štetna uvjerenja i ideali koji uzrokuju patnju osobi ili ostatku društva.

Dakle, radi se o predispozicijama za izvođenje štetnih ponašanja za pojedinca ili za društvo

Vrste antivalora

Antivalori mogu biti 4 različite vrste: samouništavajuća, individualistička, anti-jednakost i destruktivna.

autodestruktivan

Ove antivalore karakterizira nas da izvodimo djela koja su destruktivna za sebe. Na primjer, samopovređivanje ili zlouporaba tvari radi pdovesti do oštećenja u samom tijelu.

• Možda ste zainteresirani: "Ne-suicidna samo-ozljeda: Tko je pogođen i zašto se proizvodi?"

individualisti

Te antivalores stvaraju moralnu barijeru koja stvara razdvajanje između sebe i drugih, tako da je blagostanje pojedinca sustavno prioritetno u svim područjima i bez obzira koliko beznačajna privilegija može biti..

Anti-jednakost

Radi se o antivalostima oni stvaraju moralne podjele između skupina stanovništva koje nisu definirane moralnim aspektom njihovog ponašanja. Na primjer, skupine "serijski ubojice" i "civilno stanovništvo" razdvojene su moralnom razlikom, ali ne i "bogatim ljudima" i "siromašnim ljudima"..

razoran

U ovoj kategoriji su to antivalores dovesti do raširenih destruktivnih radnji, kao na primjer protiv okoliša.

Primjeri

U nastavku možete vidjeti nekoliko primjera antivalores i zašto su štetni.

1. Rasizam

Rasizam nas dovodi Odvojite ljude od proizvoljnih karakteristika to, štoviše, nema nikakve veze s moralnošću njegovih članova. Osim toga, te su skupine umjetne, jer ne postoji znanstveni kriterij za otkrivanje bijelih, crnih ljudi itd..

S druge strane, pokušaji povezivanja fizičkih i kulturnih obilježja koji su povezani s ne-bijelim zajednicama zbog stereotipa potpuno su propali. Ne postoji ništa što bi ukazivalo na to da je osoba čija je koža lakša i da će se vjerojatnije ponašati ispravnije od osobe s tamnijom kožom..

2. Seksizam

Ideja da se ljudi trebaju prilagoditi tradicionalnim rodnim ulogama koje su im dodijeljene pri rođenju na temelju njihovih fizičkih karakteristika Također je vrlo raširena antivalentna. Razlog za to je da jednostavno ne postoji razlog zašto bi se ljudi, bilo muškarci ili žene, trebali prilagoditi onim obrascima ponašanja, ukusa, hobija i sklonosti itd..

• Srodni članak: "Vrste seksizma: različiti oblici diskriminacije"

3. Homofobija

Ideja da je homoseksualnost neprirodna ili da ljudi koji ne pripadaju kategoriji heteroseksualnosti trebaju imati manje prava, jasan je oblik opresije prema kolektivnom. Potiskivanje koje se u najboljem slučaju izražava u ismijavanju, manje cijene i nejednak pristup mogućnostima i, u najgorem slučaju, fizičkoj agresiji, ubojstvima ili čak javnim egzekucijama, ovisno o kulturnom kontekstu.

4. Vjerski integritet

Religijski fanatizam je također anti-vrijednost, jer dovodi do kršenja prava drugih jednostavno zbog uvjerenja da se netko odlučio internalizirati bez ikakvog ispitivanja.

5. Iskorištavanje

Ideja da ljudi u povlaštenom položaju mogu iskorištavati najugroženije to je još jedan primjer anti-vrijednosti koja se u svakodnevnoj praksi obično opravdava korištenjem konkurentnosti, meritokracije ili čak osobnog poboljšanja kao izgovor. Kada je neizvjesnost ljudi vrlo izražena, oni nemaju potrebnu slobodu da biraju između pristojnih opcija.

6. Sebičnost

Antivalentnost antonomazije je sebičnost, koja je često glavni korijen lošeg ponašanja. Potraga za vlastitim zadovoljstvom oduzimanjem drugih ili čak nanošenjem bola drugima To je navika koja stvara nelagodu ili čak stvarne zločine, ponekad.

7. Zavist

Mrzim ljude koji se percipiraju kao bolji od sebe je način da se rastereti nelagoda koju stvara taj osjećaj inferiornosti da netko drugi plati za to. Stoga je zavist antivalentan.

• Srodni članak: "Psihologija zavisti: 5 ključeva za razumijevanje"

8. Banalizacija

Izjednačavanje ideja ili vrijednosti s vrlo različitim moralnim teretom čini da s jedne strane ono što je pozitivnije čini se negativnim, a ono što je negativnije opravdano. Na primjer, da bismo istakli da je demokratski politički kolektiv usporediv s nacizmom na temelju određenih elemenata njegove estetike ili njegovog stila tvrdnje, čini se da je ubojstvo milijuna ljudi na istom moralnom planu kao, na primjer, oštroumnost u demonstracijama ili u političkom govoru.