8 teorija altruizma, zašto pomažemo drugima za ništa?

Davanje drugima, pomaganje drugom bez očekivanja bilo čega zauzvrat. Iako danas nije tako uobičajeno s obzirom da smo uronjeni u njega sve više individualistička kultura, Još uvijek je moguće s vremena na vrijeme promatrati postojanje velikog broja spontanih velikodušnosti i nesebične pomoći drugome. I ne samo ljudsko biće: altruističke radnje uočene su u velikom broju životinja različitih vrsta kao što su čimpanze, psi, dupini ili šišmiši.

Razlog ovakvog stava bio je predmet rasprave i istraživanja iz znanosti kao što su psihologija, etologija ili biologija, generirajući velik broj teorija o altruizmu. O njima će se raspravljati u ovom članku, ističući neke od najpoznatijih.

• Srodni članak: "Altruizam: razvoj prosocijalnog sebstva u djece"

Altruizam: osnovna definicija

Altruizam razumijemo kao obrazac ponašanja ili ponašanja koje karakterizira potraga za dobrobiti drugih bez očekivanja da će proizvesti bilo kakvu korist, iako nam takvo djelovanje može čak i naškoditi. Dobrobit drugih je stoga element koji motivira i usmjerava ponašanje subjekta, govorimo o točnom činu ili nečemu stabilnom u vremenu.

Altruistička djela općenito su dobro vidljiva u društvu i omogućuju stvaranje dobrobiti u drugima, nešto što na pozitivan način utječe na vezu između pojedinaca. Međutim, na biološkoj razini altruizam je u načelu djelovanje ona nije izravno korisna za opstanak čak i da bi to moglo dovesti do rizika ili smrti, što je navelo različite istraživače na razmišljanje o nastanku ove vrste ponašanja..

• Možda ste zainteresirani: "Teorija moralnog razvoja Lawrencea Kohlberga"

Teorije o altruizmu: dvije velike točke gledišta

Zašto bi živo biće moglo biti spremno žrtvovati svoj život, nanositi mu štetu ili jednostavno koristiti vlastita sredstva i napore u jednoj ili više akcija koje oni ne ostvaruju nikakvu dobit bio je predmetom velikih istraživanja iz različitih disciplina, generirajući velik broj teorija. Među njima možemo istaknuti dvije velike skupine u koje se mogu umetnuti teorije o altruizmu

Pseudo-altruističke teorije

Ova vrsta teorija o altruizmu jedna je od najvažnijih i imala je veću pozornost tijekom povijesti. Oni se nazivaju pseudo-altruisti, jer ono što oni predlažu je da u osnovi altruistična djela teže nekoj vrsti osobne koristi, čak i na nesvjesnoj razini.

Ta potraga ne bi bila izravna i opipljiva korist za izvedbu, ali motiv za altruističnim činom bio bi dobiti interne nagrade kao što su samopotvrđivanje, osjećaj da se nešto drugo smatra dobrim od strane drugog ili praćenje samog moralnog kodeksa. također uključivanje očekivanja budućih usluga od bića kojima pružamo pomoć.

Čisto altruističke teorije

Ova druga skupina teorija smatra da altruistično ponašanje nije posljedica namjere (svjesne ili ne) dobivanja koristi, nego toga dio izravne namjere stvaranja blagostanja drugom. To bi bili elementi kao što su empatija ili potraga za pravdom koji bi motivirali izvedbu. Ovakve teorije obično uzimaju u obzir relativno utopiju koja znači pronalaženje totalnog altruizma, ali oni cijene postojanje osobina ličnosti koje ih skrbe..

Neki od glavnih prijedloga objašnjenja

Dva prethodna su dva glavna postojeća pristupa u vezi s funkcioniranjem altruizma, ali unutar njih je uključena velika količina teorija. Među njima, neke od najznačajnijih su sljedeće.

1. Uzajamni altruizam

Teorija da iz pristupa pseudoaltruizma zagovara da ono što stvarno pokreće altruistično ponašanje je očekivanje da će pružena pomoć naknadno generirati ekvivalentno ponašanje u pomoći, na takav način da dugoročno, šanse za preživljavanje su pojačane u situacijama u kojima sami resursi možda nisu dovoljni.

Isto tako, tko prima potporu, koristi od toga u isto vrijeme osjećaju se dužnima drugima. Mogućnost interakcije između oba pojedinca također je pojačana i favorizirana, što pogoduje socijalizaciji među nepovezanim subjektima. osjećaj dugovanja.

2. Normativna teorija

Ta je teorija vrlo slična prethodnoj, s izuzetkom da smatra da ono što pomiče osobu koja pomaže je moralno-etički kodeks ili vrijednosti, njegovo strukturiranje i osjećaj obveze prema drugima izveden iz njih. Također se smatra teorijom pristupa pseudoaltruizma, jer ono što se traži uz pomoć druge je da se poštuje društvena norma i očekivanja jednog svijeta koji su stečeni tijekom sociokulturno, izbjegavajući krivnju nepomoćnosti i dobivanja zadovoljstvo što smo učinili ono što smatramo ispravnim (time povećavajući našu samoprocjenu).

3. Teorija redukcije stresa

Također dio pseudo-altruističkog pristupa, ova teorija smatra da je razlog pomaganja drugome smanjenje stanja nelagode i agitacije stvorene promatranjem patnje druge osobe. Odsutnost djelovanja stvorila bi krivnju i povećala nelagodu subjekta, dok pomoć će smanjiti nelagodu koju osjeća sam altruistički subjekt smanjenjem ostalih.

4. Odabir srodstva Hamiltona

Još jedna od postojećih teorija je Hamiltonova, koja smatra da se altruizam generira potragom za održavanjem gena. Ova izrazito biološka teorija opterećenja vrednuje da su mnogi od altruističnih ponašanja usmjereni prema članovima naše vlastite obitelji ili s kojima imamo neku vrstu krvnog odnosa.

Čin altruizma omogućio bi našim genima da prežive i reproduciraju se, iako bi se naš opstanak mogao smanjiti. Primijećeno je da se veliki dio altruističkog ponašanja stvara u različitim životinjskim vrstama.

5. Model izračuna troškova i koristi

Ovaj model smatra postojanje izračuna između troškova i koristi djelovanja, a ne djelovanja pri izvođenju altruističnog čina, navodeći postojanje manje rizika od mogućih koristi. Promatranje patnje drugih generirat će napetost u promatraču, što će dovesti do aktiviranja procesa proračuna. Na konačnu odluku također će utjecati i drugi čimbenici, kao što je stupanj povezanosti s subjektom koji treba pomoć.

6. Autonomni altruizam

Model koji je tipičniji za čisto altruistički pristup, ovaj prijedlog pretpostavlja da emocije generiraju altruistički čin: emocija prema subjektu u nevolji ili prema situaciji generira da se temeljna načela pojačanja i kažnjavanja više ne uzimaju u obzir. Ovaj model, koji je između ostalog radio i Karlovski, uzima u obzir da je altruizam doista takav da je to potrebno da je pozornost usmjerena na drugu (Ako je bila usredotočena na sebe i senzacije koje uzrokuje, bili bismo suočeni s proizvodom normativne teorije: altruizam činjenicom da se osjećamo dobro o sebi).

7. Hipoteza empatije-altruizma

Ova hipoteza Batesona također smatra altruizam nečim čistim i nepristranim namjerom dobivanja bilo kakve nagrade. Pretpostavlja se postojanje nekoliko čimbenika koje treba uzeti u obzir, budući da je to prvi korak da se može uočiti potreba za pomoći od drugih, razlikovanje njihove sadašnje situacije od onoga što bi značilo njihovu dobrobit, istaknutost te potrebe i fokus na drugu , To će stvoriti pojavu empatije, staviti se na mjesto drugoga i doživjeti emocije prema njemu.

To će nas motivirati da tražimo njihovu dobrobit, izračunavajući najbolji način da pomognemo drugoj osobi (nešto što može uključivati ​​ostavljanje pomoći drugima). Iako pomoć može stvoriti neku vrstu društvene ili međuljudske nagrade, to je ono to nije cilj same pomoći.

8. Empatija i poistovjećivanje s drugim

Druga hipoteza koja altruizam smatra nečim čistim predlaže činjenicu da je ono što generira altruistično ponašanje identifikacija s drugim, u kontekstu u kojem se drugi doživljava kao potreba za pomoći i kroz identifikaciju s njim zaboravljamo granice između sebe i osobe u potrebi. To će na kraju rezultirati time da tražimo njihovu dobrobit, na isti način na koji bismo tražili svoje.

Bibliografske reference:

• Batson, CD. (1991). Pitanje altruizma: prema društveno-psihološkom odgovoru. Hillsdale, NJ, Engleska: Lawrence Erlbaum Associates, Inc; Engleska.
• Feigin, S.; Owens, G. i Goodyear-Smith, F. (2014). Teorije ljudskog altruizma: sustavni pregled. Anali neuroznanosti i psihologije, 1 (1). Dostupno na: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Herbert, M. (1992). Psihologija u socijalnom radu. Madrid: Piramida.
• Karylowski, J. (1982). Dva tipa altruističkog ponašanja: činiti dobro da bi se osjećali dobro ili da bi se drugi osjećali dobro. U: Derlega VJ, Grzelak J, urednici. Suradnja i pomoćno ponašanje: teorije i istraživanja. New York: Academic Press, 397-413.
• Kohlberg, L. (1984). Eseji o moralnom razvoju. Psihologija moralnog razvoja. San Francisco: Harper i Row, 2.
• Trivers, R.L. (1971). Evolucija uzajamnog altruizma. Tromjesečni pregled biologije 46: 35-57.