Teorija B. F. Skinnera i biheviorizam

Burrhus Frederic Skinner nije samo jedna od najvažnijih povijesnih ličnosti u psihologiji; je, u mnogim aspektima, odgovorna za to da se potvrdi kao znanost.

Njegov doprinos u ovom području nije samo metodološki, već i filozofski, a njegov radikalni biheviorizam, unatoč tome što u ovom trenutku nije mnogo manje hegemonijski, dopuštao je, između ostalog, da je u drugoj polovici 20. stoljeća alat koristan kao Bihevioralna kognitivna terapija, vrlo inspirirana ovim istraživačem. Pogledajmo koji su bili glavni ključevi teorije B. F. Skinnera.

Skretanje prema kondicioniranju

Kada je B. F. Skinner započeo svoje studije, biheviorizam se u osnovi temeljio na jednostavnom uvjetovanju koje je naslijedio ruski fiziolog Ivan Pavlov i popularizirao ga je John B. Watson..

Objašnjen vrlo gore, ovaj prvi pristup psihologije ponašanja predložio je modificiranje ponašanja stvaranjem ugodnih ili neugodnih podražaja koji su predstavljeni u isto vrijeme kao i drugi podražaji kojima je pojedinac želio razviti averziju ili zadovoljstvo. Kažem "pojedinci", a ne "ljudi", jer je jednostavno kondicioniranje bilo tako rudimentarno da je funkcioniralo čak is životnim oblicima s tako jednostavnim živčanim sustavom poput gmazova ili mekušaca.

Na primjer, u poznatim pokusima Pavlovih pasa, ovaj fiziolog je natjerao životinje da počnu sliniti kad čuju određeni zvuk, budući da je to bilo povezano s hranom u prethodnim ispitivanjima. Ključ jednostavnog uvjetovanja bio je povezati podražaje jedni s drugima.

Skinner je priznao da je jednostavno kondicioniranje moglo biti korisno u određenim slučajevima, ali je isključeno mogućnost da se ponašanje može objasniti samo kroz ovaj mehanizam, između ostalog zato što se uvjeti da se to dogodi rijetko daju izvan laboratorija. Međutim, da vjerovao je da se naše ponašanje (i mnogih drugih oblika života) može shvatiti kao proces prilagodbe ugodnim i neugodnim iskustvima, korisno i nije korisno.

Promjena implicirana BF Skinnerovom teorijom bila je u drugom smislu: umjesto da se usredotoči na način na koji su stimulansi međusobno povezani, on se usredotočio na način na koji su aktivnosti koje se provode i aktivnosti povezane s njima povezane. posljedica tih radnji. Ono što nam se događa zbog nečega što smo učinili je, samo po sebi, poticaj o kojem vodimo računa. Stoga Skinner uzima u obzir petlju percepcije-djelovanja-percepcije.

Kondicioniranje pogona

Za Skinnera, učenje od posljedica načina na koji je stupio u interakciju sa svijetom bio je glavni mehanizam za mijenjanje ponašanja. I ljudi i životinje uvijek rade sve vrste, ma koliko beznačajne, i one uvijek imaju posljedicu za nas, koje primamo u obliku podražaja. Ova povezanost između onoga što radimo i onoga što primjećujemo su posljedice naših postupaka temelj operantnog uvjetovanja, također poznatog kao instrumentalna uvjetovanost, prema Skinneru, to je bio osnovni oblik učenja u dobrom dijelu životnih oblika.

Ali da su mehanizmi kondicioniranja operanata u osnovi isti u mnogim tipovima organizama ne znači da su sadržaji na kojima su proizvedeni bili isti bez obzira na to jesmo li mi miš ili ljudsko biće. Članovi naše vrste imaju sposobnost stvaranja apstraktnih koncepata i generiranja autobiografskog pamćenja, ali za Skinnera pojava ovih rafiniranih oblika misli bila je vrh piramide procesa koji je započeo učenjem iz naših uspjeha i naših pogrešaka u stvarnom vremenu.

Osim toga, metodologija koju su koristili bihevioralni psiholozi temeljila se na životinjskim modelima (eksperimentiranje s štakorima, golubovima itd.), Što je na neki način ograničenje.

Crna kutija i Skinner

Bihevioristi su oduvijek bili dobro poznati po svojoj konceptualizaciji mentalnih procesa kao pojava koje se javljaju u "crnoj kutiji", metafori koja se koristi za ukazivanje na nemogućnost promatranja izvana što se događa u umovima ljudi. međutim, crna kutija Skinnerove teorije nije bila ista kao ona od prvih biheviorista. Dok su psiholozi poput Johna B. Watsona negirali postojanje mentalnog svijeta, Skinner je vjerovao da proučavanje mentalnih procesa može biti korisno u psihologiji.

Naravno, za B. F. Skinnera, praksa nije trebala biti učinjena, i bilo je dovoljno krenuti od analize odnosa između mjerljivih i izravno opažljivih radnji i posljedica tih akcija. Razlog njegovog stajališta o ovom pitanju bio je taj što nije smatrao da naš um nije ništa više od dijela putovanja od izvedbe akcije do snimanja podražaja koji su (ili se čini da su) posljedica tih radnji, iako uz dodatnu teškoću da je praktično nemoguće objektivno proučavati.

Zapravo, sam pojam "uma" bio je varljiv za Skinnera: to nas navodi na pomisao da u nama postoji nešto što čini da se misli i akcijski planovi pojavljuju niotkuda, kao da je naš psihički život odvojen od našeg okruženja. Zato U B. F. Skinner-ovoj teoriji, predmet proučavanja psihologije je ponašanje, a ne um ili um i ponašanje u isto vrijeme.

Prema tom biheviorističkom ponašanju, sve što se obično naziva "mentalnim procesom" zapravo je oblik ponašanja, nešto što je pokrenuto kako bi prilagodba između naših postupaka i očekivanih posljedica bila optimalna..

Nasljeđe teorije B. F. Skinnera

Teoretsko naslijeđe oca radikalnog biheviorizma To je bilo potpuno odbacivanje spekulativnih istraživačkih metoda psihoanalize i prijedlog istraživanja izvan introspekcije i fokusiran samo na objektivne varijable koje je lako mjeriti.

Osim toga, ukazao je na rizik pretvaranja vrlo apstraktnih teorijskih konstrukata (poput "uma" ili "demotivacije") u kauzalne elemente koji objašnjavaju naše ponašanje. Na neki način, da Skinner kaže da je netko počinio zločin zbog osjećaja usamljenosti, je kao da kaže da lokomotiva napreduje zbog pokreta.

Biti podržan operantskim uvjetovanjem, Skinnerovim radom tvrdio je da eksperimentira s životinjama kao koristan izvor znanja, nešto što su i psiholozi kognitivističke struje i nekoliko filozofa mnogo kritizirali, prema kojima postoji kvalitativni skok između mentalnog života neljudskih životinja i članova naše vrste. Međutim, životinjski modeli su još uvijek u širokoj upotrebi u psihologiji za provođenje aproksimacija vrsta ponašanja prisutnih u našoj vrsti.