Kantorov interbehaviorizam 4 načela te teorije

Jacob Robert Kantor (1888-1984) bio je tvorac interbehaviorizma, psihološkog i znanstvenog modela koji je suživio s radikalnim Skinnerovim biheviorizmom i bio je pod snažnim utjecajem filozofije prirodnjaka..

U ovom članku ćemo analizirati četiri temeljna načela Kantorovog međupovezivanja i njegov odnos s Skinnerovim modelom.

• Srodni članak: "10 vrsta biheviorizma: povijest, teorije i razlike"

Osnovni principi međupovijesnosti

Kantor je skovao termin "interbehaviorism" vjerojatno da bi razlikovao svoj položaj od klasičnog modela psihologije ponašanja, hegemonijskog u njegovo vrijeme i danas vrlo popularnog: shema "E-R" (Stimulus-Response).

Kantorov model definira a psihološko polje koje je shematizirano kao K = (je, ili, e-r, s, hi, ed, md), gdje je "K" određeni segment ponašanja. Svaka od drugih kratica odnosi se na jednu od sljedećih varijabli:

• Stimulirani događaji: sve što uspostavlja kontakt s određenim tijelom.
• Varijable organizma (o): biološke reakcije na vanjsku stimulaciju.
• Funkcija poticajnog odgovora (f e-r): sustav razvijen na povijesni način koji određuje interakciju između podražaja i odgovora.
• Situacijski čimbenici: bilo koja varijabla, i organizamska i vanjska, koja utječe na analiziranu interakciju.
• Međudjelovna povijest (hi): odnosi se na segmente ponašanja koji su se ranije dogodili i koji utječu na trenutnu situaciju.
• Dispozicijski događaji (ed): zbroj situacijskih čimbenika i povijest ponašanja, tj. sve događaje koji utječu na interakciju.
• Sredstva kontakta (md): okolnosti koje omogućuju odvijanje segmenta ponašanja.

Inter-biheviorizam se ne smatra samo psihološkom teorijom, već filozofskim prijedlogom opće prirode, primjenjivim i na psihologiju i na ostale znanosti, osobito one ponašanja. U tom smislu Moore (1984.) ističe četiri temeljna načela koja karakteriziraju Kantorovu među-bihevioralnu psihologiju.

1. naturalizam

Prirodoslovna filozofija brani da se svaka pojava može objasniti prirodnim znanostima i da postoji jasna međuzavisnost između fizičkih i neprimjetnih događaja. Dakle, ova filozofija odbacuje dualizam između organizma i uma, koji smatra manifestacijom biološkog supstrata tijela u interakciji s danom okolinom..

Stoga, pri analizi bilo koje činjenice, temeljno je uzeti u obzir prostorno-vremenski kontekst u kojem se događa, budući da je pokušaj proučavanja izoliranog događaja redukcionistički i beznačajan. Kantor je to upozorio tendencija psihologije prema mentalizmu ometa njen razvoj kao znanosti i mora se prijaviti u bilo kojem obliku.

2. Znanstveni pluralizam

Prema Kantoru nema znanosti koja je superiornija od ostalih, ali znanje koje stječu različite discipline moraju biti integrirane i potrebno je da neki pobijaju pristupe drugih kako bi znanost mogla napredovati. Za to, istraživači ne bi trebali tražiti makro-teoriju, već jednostavno nastaviti istraživanje i davati prijedloge.

3. Multikusalnost

Interbehaviorizam odbacuje tradicionalne hipoteze i modele uzročnosti, koji nastoje objasniti pojavu određenih činjenica putem jednostavnih i linearnih odnosa. Prema Kantoru uzročnost se mora shvatiti kao složen proces koja integrira više čimbenika u datom fenomenološkom polju.

Također je istaknuo probabilističku prirodu znanosti; ni u kojem slučaju nisu pronađene izvjesnosti, ali je moguće stvoriti samo modele objašnjenja što bliže temeljnim čimbenicima, iz kojih je nemoguće dobiti sve informacije.

4. Psihologija kao interakcija između organizma i podražaja

Kantor je istaknuo da predmet proučavanja psihologije treba biti interkonekcija, dakle dvosmjerna interakcija između podražaja i odgovora organizma. Ova interakcija je složenija od onih znanosti kao što je fizika, jer je u psihologiji razvoj obrazaca ponašanja zbog akumulacije iskustava vrlo relevantan..

• Možda ste zainteresirani: "10 glavnih psiholoških teorija"

Odnos s radikalnim biheviorizmom

Međudjelovna psihologija Kantora i radikalni biheviorizam Burrhusa Fredericka Skinnera pojavili su se otprilike u isto vrijeme. Odnos između obje discipline na vrhuncu može se opisati kao ambivalentan i sličnosti i razlike između međusobnog ponašanja i radikalnog biheviorizma oni su očiti.

Dva modela analiziraju ponašanje bez korištenja nevidljivih posredničkih varijabli, kao što su misli, emocije ili očekivanja. Na taj se način usredotočuju na proučavanje nepredviđenih okolnosti i uzročnih veza između ponašanja i njegovih čimbenika okoliša, izbjegavajući korištenje hipotetskih konstrukata..

Prema Morrisu (1984), razlike između međusobnog ponašanja i radikalnog biheviorizma u osnovi su stvar naglaska ili detalja; na primjer, Kantor se nije složio s Skinnerijanskom perspektivom da bi ponašanje trebalo shvatiti kao odgovor, ali da ga je zamislio kao interakciju između različitih čimbenika..

Schoenfeld (1969) navodi da se ograničeni utjecaj Kantora može objasniti činjenicom da njegovi su doprinosi u osnovi bili teorijske prirode, budući da se njegov glavni talent sastojao od analize i kritike postojećih pristupa i nastojanja da potakne druge da slijede novi smjer u području psihologije i znanosti u cjelini.

• Možda ste zainteresirani: "Funkcionalni kontekstualizam Stevena C. Hayesa"

Bibliografske reference:

• Moore, J. (1984). Konceptualni doprinosi Kantorove međupovijesne psihologije. The Behavior Analyst, 7 (2): 183-187.

• Morris, E.K. (1984). Interbehavioralna psihologija i radikalni biheviorizam: Neke sličnosti i razlike. The Behavior Analyst, 7 (2): 197-204.

• Schoenfeld, W.N. (1969). J. R. Kantor Objektivna psihologija gramatike i psihologije i logike: retrospektivno uvažavanje. Journal of Experimental Analysis of Behavior, 12: 329-347.