Westermarck utječe na nedostatak želje prema prijateljima iz djetinjstva

Mnogi ljudi su zainteresirani znati što obilježja i stilovi ponašanja povećavaju osobnu privlačnost, ali manje ih također pokušava znati stvari o čimbenicima koji ubijaju svaku mogućnost privlačenja.

Zato nije čudno da se o tome malo zna Učinak Westermarcka, hipotetički psihološki fenomen prema kojem su ljudska bića predisponirana da ne osjećaju seksualnu želju prema osobama s kojima kontinuirano surađujemo tijekom ranog djetinjstva, bez obzira na to jesu li rođaci ili ne.

Zašto bi se pojavio taj čudan trend? Prijedlozi objašnjenja koje mnogi istraživači miješaju kako bi riješili pitanje učinka Westermarcka povezani su s pojavom incest.

Incest, univerzalni tabu

U svim sadašnjim društvima postoje tabui, Mislim, ponašanja i ideja koje se društveno ne prihvaćaju iz razloga koji moraju, barem djelomično, činiti dominantni moral ili vjerska uvjerenja povezana s tom kulturom. Za neke od tih tabua, kao što je namjerno ubojstvo ili kanibalizam, lako ih je pronaći s pragmatičnog stajališta, jer bi u slučaju generalizacije mogli destabilizirati društveni poredak i izazvati eskalaciju nasilja, između ostalog..

Međutim, postoji univerzalni tabu koji se može naći u gotovo svim kulturama kroz povijest, ali čija je zabrana teško opravdati racionalno: incest.

S obzirom na to, Mnogi istraživači pitali su što je podrijetlo sveprisutnog odbacivanja koje generira sve što je povezano s obiteljskim odnosima. Među svim hipotezama, postoji jedna koja je stekla snagu u posljednjim desetljećima i temelji se na psihološkom učinku koji se temelji na kombinaciji genetske urođenosti i naučenog ponašanja. To je hipoteza Westermarckova efekta.

Pitanje vjerojatnosti

Edvard Alexander Westermarck bio je finski antropolog rođen sredinom devetnaestog stoljeća poznat po svojim teorijama o braku, egzogamiji i incestu. Što se tiče potonjeg, Westermarck predložio je ideju da je izbjegavanje incesta proizvod prirodne selekcije. Za njega bi izbjegavanje reprodukcije među rođacima bilo dio adaptivnog mehanizma koji nosimo u genima i koji bi se proširio među populacijom zbog prednosti ovog ponašanja u evolucijskim uvjetima.

Budući da plod incesta može imati ozbiljne zdravstvene probleme, selekcija bi u našoj genetici urezala mehanizam da osjetimo odbojnost prema njemu, što bi bilo samo po sebi prilagodljiva prednost.

Na kraju, Westermarck je vjerovao da je prirodna selekcija oblikovala spolne tendencije cijele naše vrste sprječavajući odnose između bliskih srodnika.

Suzbijanje seksualne privlačnosti kako bi se izbjegla incest

Ali kako bi prirodna selekcija promovirala ponašanje izbjegavanja incesta? Uostalom, ne postoji osobina po kojoj možemo prepoznati braću i sestre na prvi pogled. Prema Westermarcku, evolucija je odlučila povući statistiku kako bi stvorila mehanizam averzije između članova obitelji. Kao osobe koje se u prvim godinama života međusobno svakodnevno vide i pripadaju istom okolišu, imaju mnogo mogućnosti da budu povezane, kriterij koji služi suzbijanju seksualne privlačnosti jest postojanje ili ne blizina u djetinjstvu.

Ta predispozicija da se ne osjećaju privučeni ljudima s kojima povremeno dolazimo u dodir u prvim trenucima našeg života bili bi genetske osnove i pretpostavljali bi evolucijsku prednost; ali kao rezultat toga, ne bismo imali seksualnog interesa ni u starim prijateljstvima iz djetinjstva.

Anti - Edip

Kako bi bolje razumjeli mehanizam kroz koji je učinak Westermarckova artikuliran, korisno je usporediti ovu hipotezu s idejama o incestu koje je predložio Sigmund Freud..

Freud je identificirao tabu incesta kao socijalni mehanizam za suzbijanje seksualne želje prema bliskim rođacima i tako omogućio "normalno" funkcioniranje društva. Prema njegovim riječima, Edipov kompleks bi bio, način na koji podsvijest odgovara ovom udarcu usmjerenom protiv seksualnih sklonosti pojedinca, iz čega slijedi da je jedino što čini praksu incesta široko rasprostranjenim postojanje tabua i kazne povezane s tim.

Biološka koncepcija Westermarckova učinka, izravno sudjeluje u onome što je predloženo u Edipovom kompleksu, budući da u svom objašnjenju činjenica tabu nije uzrok seksualnog odbijanja, već posljedica. Zbog toga neki psiholozi evolucije drže ideju da nam kroz usta govori evolucija, a ne kultura, kada izražavamo mišljenje o incestu.

Neke studije o učinku Westermarcka

Prijedlog učinka Westermarcka vrlo je star i pokopan je nizom kritika antropologa i psihologa koji brane važnu ulogu naučenog ponašanja i kulturne dinamike u seksualnosti. Međutim, malo-pomalo je podizala glavu sve dok nije prikupila dovoljno dokaza u svoju korist.

Kada govorimo o dokazima koji potkrepljuju Westermarckovu hipotezu, prvi slučaj koji se naziva je obično slučaj J. Shepera i njegove studije o rezidentnim populacijama u kibuc (komunama koje se temelje na socijalističkoj tradiciji) Izraela, u kojem su mnoga djeca koja nisu povezana s djecom odgojena zajedno. Iako su kontakti između ove djece stalni i produljeni do odrasle dobi, Sheper je zaključio da prilike u kojima ti ljudi postižu seksualne odnose su rijetki u nekom trenutku njihovog života, što je mnogo vjerojatnije da će završiti u braku s drugima.

Ostali zanimljivi primjeri

Od objavljivanja Sheperovog članka napravljene su kritike o metodologiji mjerenja spolne privlačnosti bez miješanja kulturnih ili socioloških čimbenika, a objavljene su i mnoge druge studije koje potkrepljuju hipotezu Westermarckova učinka..

Na primjer, istraživanje temeljeno na prethodnom ispitivanju marokanskog stanovništva pokazalo je da činjenica da ima bliski i kontinuirani odnos s nekim u ranom djetinjstvu (bez obzira jesu li povezani ili ne) čini mnogo vjerojatnijim da će, kada dostignu odraslu dob, htjeti Ne sviđa mi se ideja o udaji te osobe.

Nedostatak privlačnosti prisutan čak iu 'Westermarck brakovima'

Osim toga, u slučajevima kada su dvije osobe koje su odrasle bez dijeljenja krvnih veza u braku (na primjer, nametanjem odraslih), ne ostavljaju potomstvo zbog nedostatka privlačnosti. To je pronađeno na Tajvanu, gdje se tradicionalno u nekim obiteljima pojavio običaj da se nevjesta raste u kući budućeg muža (brak Klin-PUA).

Tabu je povezan s nastavkom suživota

Evolucijska psihologinja Debra Lieberman također je pomogla pojačati hipotezu o učinku Westermarck-a kroz studiju u kojoj je od niza ljudi zatražila da popune upitnik. Ta je datoteka sadržavala pitanja o njegovoj obitelji, a također je predstavila niz postupaka kojima je bilo izrečeno nepovjerenje, kao što je uporaba droge ili ubojstva. Volonteri su morali naručivati ​​prema ocjeni s kojom su se činili pogrešnima, od više do manje moralno osuđivanih, tako da su stavljeni u neku vrstu rangiranja.

U analizi dobivenih podataka, Lieberman otkrili su da je vrijeme provedeno s bratom ili sestrom tijekom djetinjstva pozitivno povezano sa stupnjem kojim je incest osuđen. Zapravo, moglo bi se predvidjeti u kojoj mjeri bi osoba osudila incest tek kad bi vidjela stupanj izloženosti bratu u djetinjstvu. Ni odnos roditelja ni njihov stupanj srodstva s bratom ili sestrom (posvojenja nisu uzeti u obzir) značajno su utjecali na intenzitet odbijanja prema ovoj praksi..

Mnoge sumnje treba riješiti

Još uvijek vrlo malo znamo o učinku Westermarcka. Nepoznato je, prije svega, je li to sklonost koja postoji u svim društvima planeta, i ako se temelji ili ne na postojanju djelomično genetske osobine. Naravno, nije poznato koji geni mogu biti uključeni u njegovo funkcioniranjeili, i ako se manifestira drugačije u muškaraca i žena.

Očekuju se odgovori o psihološkim i univerzalnim sklonostima tipičnim za našu vrstu, kao i uvijek. Samo desetljeća neprekidnog istraživanja mogu otkriti ove urođene predispozicije, zakopane u našem tijelu u tisućama godina prilagodbe okolišu.

Bibliografske reference:

• Bergelson, V. (2013). Vice je dobar, ali incest je najbolji: problem moralnog tabua. Kazneno pravo i filozofija, 7 (1), str. 43 - 59.

• Bittles, A.H. (1983). Intenzitet ljudske inbriding depresije. Bihevioralne i moždane znanosti, 6 (1), str. 103-104.

• Bratt, C.S. (1984). Statuti incesta i temeljno pravo braka: Je li Edip slobodan za brak? Obiteljsko pravo Tromjesečno, 18, str. 257 - 309.

• Lieberman, D., Tooby, J. i Cosmides, L. (2003). Ima li moral biološku osnovu? Empirijski test faktora koji reguliraju moralne osjećaje povezane s incestom. Zbornik radova Londonskog kraljevskog društva: Biological Sciences, 270 (1517), str. 819-826.

• Shepher, J. (1971). Izbor mladih među adolescentima i odraslim osobama druge generacije: izbjegavanje incesta i negativno utiskivanje. Arhivi seksualnog ponašanja, 1, str. 293-300.

• Spiro, M.E. (1958). Djeca Kibuta. Cambridge: Sveučilište Harvard Press. Citirano u Antfolk, J., Karlsson, Bäckström, M. i Santtila, P. (2012). Odvratnost izazvala je incest treće strane: uloge biološke povezanosti, zajedničkog boravka i obiteljskih odnosa. Evolucija i ljudsko ponašanje, 33 (3), str. 217 - 223.

• Talmon, Y. (1964). Izbor kolektivnih naselja. American Sociological Review, 29 (4), str. 491-580.

• Walter, A. (1997). Evolucijska psihologija odabira partnera u Maroku. Ljudska priroda, 8 (2), str. 113-137.

• Westermarck, E. (1891). Povijest ljudskog braka. London: Macmillan. Citirano u Antfolk, J., Karlsson, Bäckström, M. i Santtila, P. (2012). Odvratnost izazvala je incest treće strane: uloge biološke povezanosti, zajedničkog boravka i obiteljskih odnosa. Evolucija i ljudsko ponašanje, 33 (3), str. 217 - 223.

• Wolf, A. (1970). Udruga djetinjstva i seksualna privlačnost: daljnji test hipoteze Westermarck. Američki antropolog, 72 (3), str. 503 -515.