Razlike između filozofije Platona i Aristotela
PBrass i Aristotel vjerojatno su dvojica mislilaca koji su najviše utjecali na zapadnu kulturu. Čak i danas, dobar dio našeg načina razmišljanja, bez obzira jesmo li studirali filozofiju u školama i na sveučilištima, ima razloga biti u djelima koja su se ta dva stanovnika antičke Grčke razvijala između 5. i 4. stoljeća prije Krista..
Zapravo, oni se smatraju glavnim odgovornima za konsolidaciju zapadne filozofije.
Međutim, ta dva filozofa nisu se složila o svemu. Razlike u mislima Platona i njegovog učenika Aristotela postali su duboki i vrlo relevantni, premda je na Aristotela uvelike utjecao njegov atenski majstor. U nastavku ćemo vidjeti pregled onoga što su te točke odstupanja bile.
- Srodni članak: "Kako su i psihologija i filozofija?"
Razlike u filozofijama Platona i Aristotela
U mnogim predmetima ova dva filozofa održavala su suprotna intelektualna stajališta, iako, kad god je Aristotel napustio put svog učitelja, pokušao je formulirati svoja objašnjenja na temelju platonske misli.
Ove glavne razlike između njihova načina razumijevanja svijeta koje su oboje branile su sljedeće.
1. Stav prije esencijalizma
Platon je poznat po tome što uspostavlja temeljnu podjelu između svijeta osjetljivih dojmova i svijeta ideja. Prvi se sastoji od svega što se može osjetiti kroz osjetila i lažno je i varljivo, dok je drugo dostupno samo kroz intelekt i omogućuje dosezanje apsolutne istine.
To znači da za Platona suština stvari je na razini stvarnosti neovisna o objektima i tijelima, i da su potonje samo nesavršena refleksija prvog. Ta je suština, uz to, vječna i ne može se mijenjati u onome što se događa u svijetu fizičkog: apsolutna ideja o tome što je vuk ostaje iako je ova vrsta u potpunosti ugašena ili otopljena u hibridizaciji s domaćih pasa.
- Više o Platonovoj teoriji ideja možete pročitati u ovom članku: "Platonova teorija ideja"
Međutim, za Aristotela suština tijela (živih ili inertnih) je sama po sebi, ne u drugoj ravnini stvarnosti. Ovaj je filozof odbacio ideju da je sve istinito izvan onoga što je sastavljeno od materije.
2. Vjerovanje ili ne u vječnom životu
Platon je branio ideju da postoji život nakon smrti, budući da se tijela degradiraju i nestaju, ali duše, koje čine pravu jezgru ljudskog identiteta, su vječne, kao što su i univerzalno istinite ideje ( matematički zakoni, na primjer).
Aristotel je, s druge strane, imao koncepciju smrti sličniju tradiciji utemeljenoj na mitovima Homera. Vjerovao je da u ljudskim bićima postoje duše, ali oni nestaju kako se fizičko tijelo degradira, s kojom je isključena mogućnost postojanja nakon smrti.
3. Različite teorije etike
U Platonovoj filozofiji, znanje i etika su elementi koji su potpuno međusobno povezani. Za njega se dobrom i moralnom savršenstvu pristupa putem progresivnog pristupa istini, tako da se neznanje izjednačava sa zlom i napredovanjem kroz mudrost čini nas boljim.
Ta se ideja u početku može činiti čudnom, ali u njoj postoji određena logika ako se uzme u obzir važnost koju je ovaj filozof dao postojanju apsolutnih ideja: sve te odluke koje uzimamo odvojeno od istine su čudne i neodgovorne.
Međutim, Aristotel stavlja fokus etike na cilj postizanja sreće. U skladu s tom idejom, za njega dobro može biti samo nešto što se ostvaruje kroz naše postupke i koje ne postoji izvan njih. Ta ideja ima smisla, jer uklanja postojanje apsolutnih i bezvremenskih istina iz jednadžbe i stoga moramo činiti dobro ovdje i sada sredstvima koja imamo na raspolaganju..
4. Tabula rasa ili innatismo
Još jedna od velikih razlika između Platona i Aristotela odnosi se na način na koji su oni osmislili stvaranje znanja.
Prema Platonu, učenje je, u stvarnosti, pamćenje ideja koje su oduvijek postojale (jer su univerzalno valjani) i naša duša, koja je motor intelektualne aktivnosti, već je bila u kontaktu s njima u svijetu nematerijalnog. Ovaj proces prepoznavanja istine naziva se anamneza, a prelazi od apstraktnog do specifičnog: primjenjujemo prave ideje na razumni svijet kako bismo vidjeli kako se uklapaju zajedno.
Za Aristotela znanje je stvoreno iz iskustva i promatranja konkretnog, a odatle se stvaraju apstraktne ideje koje objašnjavaju univerzalno. Za razliku od svog atinskog učitelja, Nisam vjerovao da u nama postoje savršene ideje i potpuno istinito, ali mi stvaramo sliku njih iz naše interakcije s okolinom. Istražujemo okoliš pokušavajući razlikovati lažno od istine kroz empirizam.
Ovaj model je stoljećima kasnije bio poznat kao "tabula rasa", a branili su ga mnogi drugi filozofi, kao što je John Locke.
- Možda ste zainteresirani: "Mit Platonove pećine"