Što je zapravo populizam?

Koncept "populizam"(Ili pridjev" populist ") ušao je u sadašnju političku scenu na brz i gotovo prisilan način. Čini se da ova riječ, premda ga marljivo koriste političari, mediji ili čak obični građani, nema definiciju konsenzusa i stoga njezina uporaba može dovesti do zabune.

Formulacija i upotreba riječi s različitim značenjima tema je od interesa za kulturnu i političku psihologiju, i zato predlažemo da se unutar utrobe istraži ovaj dvosmislen koncept koji je postao korišten (ne uvijek ispravno) i za označavanje ksenofobičnog pokreta i "Front National" Marine Le Pen ili stranke PODEMOS-a na čelu s Pablom Iglesiasom.

Što je "populizam"?

"Populizam", shvaćen kao politička praksa, proizlazi iz latinske riječi populus što, kao što se lako može odbiti, znači ljudi. Zanimljivo, "demokracija", koju je stvorio grčki korijen demos to također znači selo. Prema sociologu Gérardu Maugeru, koncept grada koji se odnosi na "demokraciju" to je građansko tijelo u cijeloj nacionalnoj državi. Naprotiv, ljudi koji se pozivaju na "populizam" mogu se tumačiti na dva različita načina, oba pojma se temelje na različitim mentalnim reprezentacijama stvarnosti. Prva, verzija koja odgovara konzervativnoj političkoj prizmi, odnosi se na etnos, a ne na populus, gdje se njegova glavna nijansa nalazi u logici socijalnog darvinizma. Stoga, ksenofobično i isključujući logiku, kao da je kultura nešto zatvoreno, dobro razgraničeno i do neke mjere privremeno; Osim toga, cilj je kriminalizirati političku klasu utemeljenu na vlasti.

Naprotiv, drugu verziju, Vjerojatnije je da će ih koristiti politički sektori ljevice, ne gleda na socijalni darvinizam, nego na ljude u cjelini, bez razlika osim onih koje interveniraju u podjeli razreda. To je, prema ovoj koncepciji grad je živo tijelo u kojem se kultura razvija, ušće singularnosti koje se ne mogu obuhvatiti jedinstvenim objašnjavajućim okvirom. Politički, ljudi su lišeni nadmoćnih elita koje pokušavaju oblikovati ljude u skladu s njihovim interesima.

Populizam i mi možemo (Pablo Iglesias)

Ovim posljednjim konceptualizacijama koje je predložio francuski sociolog, moglo bi se dodati onaj čija je upotreba u zadnje vrijeme dominantna u govorima određenih političkih stranaka u Kraljevini Španjolskoj. Ta obilježja mogu se dodati u dva prijedloga sociologa. "Populizam", korišten pretežno za označavanje političke formacije PODEMOS (argument koji je koristio Narodna stranka i Španjolska socijalistička radnička stranka), ima nešto drugačiju konotaciju od gore navedenih definicija i, stoga, sigurno netočne. Čini se da imenica označava politička praksa sastavljena od pogrešnih argumenata čija je svrha općenito osvojiti biračko tijelo (narod) i, na kraju, moć. Ta je definicija bliža demagogiji, ali sličnosti s "populizmom" i lakoćom međusobnog miješanja su očite..

S druge strane, Ernesto Laclau, politolog i argentinski filozof, predlaže definiciju koja povezuje podjelu između dvije gore navedene vizije:

"Populizam nije pogrdan izraz. Ali to je prije neutralan pojam. Populizam je način izgradnje politike. Igrajte bazu protiv summita, ljudi protiv elita, mase mobilizirane protiv službenih institucija ".

Razlike između populizma i demagogije

Razumijevanje "populizma" kao političke prakse koja dovodi do tumačenja problema prema onima na vrhu, odnosno protiv političko-ekonomskih elita, ne može neumitno dovesti do definiranja političkog diskursa kao pogrešnog (proširena praksa u argumentu protiv PODEMOS-a). ). Zapravo, ako ovu definiciju, "populizam" shvatimo kao pogrešnu političku praksu, mogli bismo nazvati populistima veliku većinu političkih stranaka španjolskog navijača, samo zato što je činjenica da je podložna logici izbornog u predstavničkoj demokraciji.

Naprotiv, "populizam", kao politička praksa usmjerena na privlačnost naroda protiv njihovih elita, doprinosi političkom intervencionizmu građanina koji su (ili bi trebali biti), u prvom redu, oni koji su izravno odgovorni za demokraciju. Slučajevi korupcije, politika kulturnog sukoba, rezovi javnog sektora ... više ne ostavljaju prostora za razmišljanje o još jednoj reprezentaciji stvarnosti izvan korupcije sadašnjeg političkog sustava i onih koji ga održavaju..

bilješke:

[1] Gérard Mauger je francuski sociolog, direktor istraživanja u Nacionalnom centru za znanstvena istraživanja (CNRS) u Francuskoj i zamjenik ravnatelja Centra za europsku sociologiju (CSE).