Što je ideologija?

Politika je aspekt zajedničkog života koji, unatoč tome što utječe na svakoga u našim životima, čini se općenito odricanjem. Povezivanje političke sfere s vježbom elita koje su zadužene za sintezu kaotične "narodne volje" kroz neku vrstu izborne alkemije je nešto što, barem, generira prezir prema svojoj neučinkovitosti u vrijeme uvođenja zadovoljavajućih promjena za cjelokupno stanovništvo u ekonomskom i društvenom području.

Međutim, još uvijek ima malo ljudi koji dovode u pitanje klasičnu participativnu demokraciju, držeći se logike manjeg zla. To je, po svemu sudeći, položaj centara, koji ne pada u ekstremizam. Moglo bi se, međutim, pitati što je psihološka priroda političkog centra, iu kojoj se mjeri razlikuje od alternativnih načina razmišljanja. Za to bismo se prvo trebali pozabaviti konceptom ideologije.

Što je ideologija?

Klasično ideologija kao sustav temeljnih ideja koje definiraju način političkog, vjerskog, kulturnog, identiteta itd. vlastite osobe ili zajednice. Drugim riječima, naglasak se na određeni način stavlja na bezvremenski i na stupanj do kojeg te ideje definiraju i definira ih osoba ili grupa koja ih drži..

Sa stajališta spoznaje Vrlo je lako shvatiti pojam ideologije kao nešto nepromjenjivo. Stalne i fiksne kategorije ne dovode do proturječja, one promoviraju konzervativne načine razmišljanja: biti anarhist znači ne ići na glasovanje na općim izborima, biti s pravom znači braniti fleksibilnost rada. "Ne glasam zato što sam anarhist, anarhist sam jer ne glasam. To je praktično tautološko zaključivanje s unutarnjim zupčanicima koji su savršeno podmazani.

Složenost naše predodžbe o svijetu

Bez sumnje, cu ideologijama koje su a priori fiksirane ugodnoi. Međutim, ovo uvjerenje ima problem biti potpuno nerealan. Misliti da ljudi imaju pojmove, sustave kategorija i "sklopove misli" koji su fiksirani u vremenu ili čak "prikladni za naše biće" oblik je dualizma koji ide protiv svega što znamo o psihologiji i neuroznanosti. Danas znamo da je svaka ideja zapravo rezultat mreže neuronskih odnosa u stalnoj promjeni, čak i tijekom starosti. Ne postoje fiksni načini gledanja na stvarnost, a time i još manje načina razmišljanja "posjedovati ..." ako uzmemo u obzir da se oni stalno mijenjaju. Slično tome, definicije političkih ideologija karakteristične za akademsku književnost ne postoje na margini čitatelja koji će internalizirati te ideje u svjetlu njihovih prošlih i sadašnjih iskustava i koji će također voditi njihove zaključke u skladu s njihovim ciljevima i interesima..

Između ideja, predrasuda i volja

Svaka ideja postoji jer određene veze između ideja i percepcija niže hijerarhije utišavaju druge moguće asocijacije ideja. Ono što se događa je da postoje asocijacije ideja unutar procesa natjecanja i konvergencije nekoliko dijelova znanja, bioloških impulsa, subjektivnih procjena i zaključaka namjernog razmišljanja, kao što je zabilježio Joaquín M. Fuster u Brain and Freedom (2014). ). To se događa kontinuirano, čak i dok spavamo. Kao posljedica toga, naše misao nije strogo vođena jednim integrirajućim principom kao što je "biti u pravu" ili "biti pacifist", itd.

Pojam "ideologija" odnosi se samo na one opće smjernice koje definiraju načine razmišljanja, ali u isto vrijeme podrazumijeva neizbježan redukcionizam kada je u pitanju nešto proučavanje, uspoređivanje s drugim stvarima, itd. Korisno je govoriti o ideologijama, ali moramo imati na umu da je ono što se daje u stvarnosti nešto drugo: jedinstvene i neponovljive misli, duboko originalne čak i unatoč tome što se temelje na iskustvima, uspomenama i prethodnom znanju, vođene samo djelomično namjernim razmišljanjem.

Ovaj zaključak To ima ozbiljne posljedice. Svjesno se odreći naše sposobnosti da smanjimo politiku na hermetičke i autonomne filozofske sustave predložene "odozgo" podrazumijeva razmišljanje o politici kao o funkciji koja nije prikladna za središnja tijela koja donose odluke. To podrazumijeva, na kraju dana, oproštaj od ideološkog monizma, politici priručnika.