Definicija posesivnosti (emocionalne laži) i primjeri

U mitu o Platonovoj pećini poznati grčki filozof tvrdi da je istina neovisna o našim mišljenjima. Uvijek će biti tamo, čak i ako u nju nitko ne vjeruje. To je vrlo idealistička vizija onoga što postoji.

Međutim, ova moćna ideja ima i tamnu stranu: laž može opstati i monopolizirati svu pažnju jer, iako ne opisuje vjerno stvarnost, ona je ne treba; ona jednostavno "djeluje" u našim glavama. To nam omogućuje da izgradimo priču o našim životima. Zato preživljava.

Prije nekoliko mjeseci Oxford Dictionary je istaknuo da je riječ za 2016. godinu post-istina, što je na španjolskom nešto kao post-istina. Ovaj koncept ukazuje da između istine i laži postoji područje mutnih voda koje izbjegava te dvije definicije.

Što je post-istina?

Post-istina je definirana kao kulturni i povijesni kontekst u kojem su empirijsko testiranje i traženje objektivnosti manje važni od vjerovanja u sebe i emocija koje generira pri stvaranju struja javnog mišljenja.

U osnovi, riječ označava tendenciju stvaranja argumenata i diskursa koje karakterizira polazeći od pretpostavke da objektivnost je mnogo manje važna da se način na koji se afirmira uklapa u sustav vjerovanja koji osjećamo i koji nas čini dobrim.

Postvernost pretpostavlja zamagljivanje granice između istine i laži i stvara treću kategoriju različitu od prethodne dvije. Onaj u kojem je unaprijed prihvaćena činjenica, izmišljena ili ne, za jednostavnu činjenicu uklapanja u naše mentalne planove.

Alternativne činjenice

Popularizaciji post-istine pridružio se koncept alternativnih činjenica, koje se u kastiljskom prevodi kao "alternativne činjenice". Laži, hajde. Ali s jednom nijansom: alternativne činjenice, za razliku od laži općenito, iza njih je snažan medij i propagandni uređaj koji ih podupire i da će učiniti sve što je u njihovoj moći da te laži objasne stvarnost ili, barem, da ne izgledaju kao laži.

Na kraju dana, da bi nešto bilo alternativno, potrebno joj je nešto što mu daje zamah i to mu omogućuje da stvori diskurs koji je paralelan stvarnosti bez da ga podupire. Inače, to ne bi bilo alternativa ničemu.

Alternativne činjenice su, prije nego što ih je krstio šef Trumpove izborne kampanje kada joj je prigovoreno da je koristio lažne informacije, sirovinu post-istine. Ili, gledano na drugi način, elemente čije je postojanje prisililo nekoga da stvori koncept post-istine i da ga koristi u političkoj znanosti i sociologiji.

Neki primjeri post-istine

Kao jasni primjeri utjecaja post-istinite kulture mogli bismo spomenuti činjenicu koja je dovela do prve uporabe pojma "alternativne činjenice" u kontekstu profesionalne politike. Kellyanne Conway, spomenuta voditeljica kampanje Donalda Trumpa, opravdala je prepreke građanima iz zemalja muslimanske tradicije koji žele ući u SAD primjećujući da su dvije iračke izbjeglice bili su uključeni u ubojstvo Bowling Greena. Ubojstvo Bowling Greena nije postojalo.

Još jedan jednostavan primjer post-istine su izjave Seana Spicera, tiskovnog tajnika Bijele kuće, tvrdeći da su masovni mediji namjerno skrivali masovno posjećivanje građana s kojima se brojala Trumpova predsjednička inauguracija; prema njemu, inauguracija s najvećom publikom na svijetu.

Ali, naravno, alternativne činjenice nisu rođene s Trumpom; oni su konstanta u politici. Ovdje bismo mogli spomenuti, primjerice, izjave španjolske vlade da su mirovine zajamčene kada pokazatelji koji ukazuju na to da križni demografski podaci s socio-ekonomskim podacima pokazuju suprotno. Ako se uklapa u diskurs koji pobuđuje snažne emocije jer nas predstavlja, vrijedi, bez obzira je li istinito ili nije..

• Srodni članak: "90 fraza Donalda Trumpa koje su mnogo govorile (kontroverzne i seksističke)"

Kognitivne disonance

Zapravo, ono što se pojam postverdad odnosi na više ili manje, poznato je već nekoliko godina u psihologiji; intelektualne žrtve koje prihvaćamo kako bismo ostali stajati sustav vjerovanja koji je ukorijenjen u našem identitetu. Fenomen koji je, primjerice, zabilježio socijalni psiholog Leon Festinguer.

Kognitivna disonanca o kojoj je govorio Festinguer jest stanje napetosti i unutarnjeg sukoba koje primjećujemo kada se stvarnost sukobljava s našim uvjerenjima. Kada se to dogodi, pokušavamo riješiti situaciju ponovnim prilagođavanjem sustava vjerovanja i informacija koje dolaze izvana; mnogo puta, odlučujemo manipulirati stvarnošću zadržati prvu stvar kakva jest.

Život nakon smrti kao prilika

Ali nisu svi aspekti post-istine formulirani negativno, kao nešto što uništava način gledanja na stvari koje su nas prije karakterizirale. Tu je i pozitivan aspekt post-istine; ne zato što je moralno dobro, nego zato što dovodi do izgradnje nečeg novog, umjesto da poništi ono što već postoji.

I što post-istina doprinosi? Mogućnost stvaranja konteksta u kojem se istina i testiranje i izvođenje dokaza vrednuje tako malo može preživjeti sve vrste laži i ideja bez stopala ili glave. Budući da su klimatske promjene mit sve dok homoseksualnost nije neprirodna, prolazi kroz sve vrste izuma o udaljenim zemljama kako bi stvorila izgovor da ih napadne.

Ta sklonost odbijanju intelektualnog poštenja radi sebe ima u "alternativnim činjenicama" ime koje mu dopušta da se legitimira.

U svijetu post-istine doslovno svaka ideja može ustupiti mjesto ispravnom govoru o tome što se događa u stvarnosti, sve dok su govornici kroz koje se prenosi dovoljno snažni. Znajući je li to istina ili ne, previše je.