Zašto ne bi trebali pasti u zamku da svatko želi zadovoljiti

U dan u dan teško je dostići sve ciljeve koje označavate. Međutim, još je teže uskladiti naše potrebe s onim što drugi stalno zahtijevaju od nas. Mislim, ponudite tu verziju nas samih koju drugi očekuju.

Jasno je da biti tamo kako bi podržali druge je pozitivan, ali ponekad mi toliko usvajamo tu dinamiku da svima ugodimo da na kraju žrtvujemo dobar dio naših života kako bismo drugima omogućili da se osjećaju ugodnije. Znati kako uspostaviti ravnotežu između onoga što je dano i onoga što je primljeno složenije je nego što se čini.

• Srodni članak: "Kako početi živjeti za mene, a ne za druge? 7 ključeva"

Biti tu za druge ne znači porobiti

Prije nekog vremena znao sam osobu koja je, s određenog trenutka u životu, odlučila vodite svoje postupke kroz vrlo jasnu misiju: ​​ugodite drugima.

Ta osoba, koju ćemo nazvati Tania, nije imala jaka vjerska uvjerenja ili se, u razgovoru, činilo da sebe vidi kao samopožrtvljenog branitelja dobra. On je bio vrlo obična osoba, s malo sklonosti moralizmu ili suditi ljudima, i imao je svoje strahove i brige. Jedina razlika između Tanje i većine stanovništva je u tome što se u praksi ponašala kao da nešto duguje svima. Živeo je kako bi udovoljio bližnjemu i nije ga bilo moguće zanijekati.

Dakle, Tania je iz tjedna u tjedan dala na desetke razloga da ih drugi cijene, zahvaljujući tim naporima, blagijim ili umjerenijim, da bi ljudi oko nje bili malo sretniji. U zamjenu za ovo, propustio na desetke prilika da kažem ne određenim zahtjevima i da provedete vrijeme brinući se o sebi, odmarajući se ili jednostavno, i radite ono što biste željeli u tom trenutku.

U načelu se sve činilo vrlo sličnim jednostavnoj transakciji; Uostalom, rečeno je da je onaj tko je bogatiji onaj koji uči davati ono što ima bez osjećaja gubitka. Vidjeti sreću i dobrobit onih koje volimo također pozitivno utječe na nas. Međutim, ono što Tania nije primijetila jest da dinamika osobnih odnosa koje je ušla nije stvar profita i gubitka; one žrtve koje je učinio nisu igrale u njegovu korist; zapravo, još su je više porobljavali.

Tri mjeseca nakon što je službeno predložila da se uvijek u svemu podupire i pomogne na bilo koji način, Tania je tvrdila da je vrlo sretna. Ali nekoliko tjedana nakon gore navedenog, pretrpio je svoju prvu tjeskobnu krizu. Što se dogodilo?

• Možda ste zainteresirani: "37 načina da me ne povrijedite (emocionalno i psihološki)"

Vječna klopka koja će zadovoljiti druge

Tijekom mjeseci u kojima je Tania odlučila naporno raditi za svoje prijatelje i obitelj, naučila je kulturu truda kojoj je ostala udaljena većinu svog života. Međutim, u tom je procesu postojalo još jedno učenje koje je išlo dublje u njegov način razmišljanja, premda na mnogo suptilniji i nesvjesniji način. To učenje je navika interpretirati svaku osobnu želju kao izgovor da ne težimo ostatku.

Ali taj osjećaj krivnje koji se rađa niotkuda, zbog kojeg neki ljudi ulaze u dinamiku traženja oprosta da nastave postojati, postaje, čudnovato, nešto što koristimo kako bismo izbjegli najvažniju odgovornost: odlučiti što učiniti s vlastiti život. I to je, iako se čini da je laž, uvijek obratiti pažnju na zahtjeve ostatka može postati patch koji smo stavili na tako da ne moramo vidjeti naše vlastite potrebe koje nas plaše. U slučaju Tania, neuspjeli odnos ostavio ju je toliko oštećenog samopoštovanja nije se vidjela s hrabrošću da se ozbiljno shvati. U takvoj situaciji, postati radna snaga za poliranje završetaka života drugih može biti zahtjevna opcija, ali barem je to nešto jednostavno, nešto što se može učiniti mehanički..

Najgora stvar nije bila da se Tania počela suočavati na okrutniji način bez ikakvog očiglednog razloga; najgore je bilo to što su se ljudi oko nje također "zarazili" ovom idejom i počeli su pretpostavljati da zaslužuju svu pažnju i trud svoje prijateljice, kćeri, sestre ili partnera, ovisno o slučaju.

Nastala je mala zajednica koja je istodobno tražila da je pojedinačno pohađa žena praktički ništa nije mogao odbiti. Nestala je mogućnost da se radi nešto drugo nego stalno davanje. Isprva bi bilo mnogo lakše izvući se iz te dinamike, ali kad bi svatko usvojio te slike Tanije kao "uvijek korisnu Peronu", ona je postala zamka koja se mogla pojaviti samo uz pomoć terapije.

• Možda ste zainteresirani: "Samo-sabotaža: uzroci, karakteristike i vrste"

Uvijek sadržavati drugo nije zadovoljiti bilo koga

Žrtvovanje uvijek za druge je dvostruki gubitak. S jedne strane gubimo sebe, jer svoje tijelo tretiramo kao stroj koji mora raditi dok se ne razbije, as druge strane gubimo sposobnost odlučivanja želimo li djelovati i kako to želimo; jednostavno, prisiljeni smo uvijek odabrati opciju koja očigledno koristi drugoj, iako kasnije pokušavamo nadoknaditi situaciju izmišljajući pretpostavljene prednosti za nas.

međutim, ako su ti ljudi znali što se zapravo događa u našim glavama, Više bi voljeli da se sve vrati u normalu. Da nitko nije odlučio kladiti se na pismo samopožrtvovanja.

I dugoročno, kladiti se sve na potrebu da se ostatak ispuni je stvoriti lažnu sliku o očekivanjima koja drugi stavljaju u nas, da svojim postupcima, malo po malo, ostvare ta očekivanja.

Na kraju, tko god se ponaša kao da se osjeća krivim zbog nečega, vjerojatno će stvarno biti okrivljen za nešto i, stoga, da bismo od njega trebali zahtijevati više. S druge strane, svatko tko se navikne da se uvijek ponaša kao mučenik završi vjerujući u izvorni grijeh, nešto za što mora vječno platiti bez obzira je li se to stvarno dogodilo ili ne.

Osposobljavanje asertivnosti i učenje poštivanja sebe je jedini način da se izbjegne granica između pretpostavljenih žrtava i onih koje nisu. Prava žrtva, najiskrenija, su one koje su preuzete iz slobode koja omogućuje da se kaže "Ne"..