Ateisti više poštuju vjernike nego obrnuto

Rousseau je rekao da postoji nekoliko vrsta religije, među kojima je "privatna" i individualna verzija vjerovanja u transcendentno i božansko, a druga kolektivna, utemeljena na javnim ritualima i zajedničkim dogmama i simbolima. U praksi, rekao je ovaj filozof, prva varijanta je nepoželjna, jer ne djeluje na udruživanje društva.

Vrijeme je prošlo, a time i društva; Sada, za razliku od prije tri stoljeća, moramo zadovoljiti potrebu koja prije nije postojala. Ta nova potreba je stvoriti inkluzivnu kulturu u kojoj nitko nije izostavljen zbog pitanja vezanih za njihova uvjerenja ili njihovo odsustvo. I dok je povijest religija puna nasilnih sukoba između priznanja, odnos koji imaju s ateizmom nije bio mnogo bolji.

Danas, u stvari, studija pokazuje da u svijetu u kojem se sloboda mišljenja i vjerovanja sve više brani, ateizam ostaje stigmatiziran.

• Možda ste zainteresirani: "Možete li biti psiholog i vjerovati u Boga?"

Poštovanje ateista od strane vjernika nije uzvraćeno

Tim istraživača sa Sveučilišta Ohio pokazao je da ateisti više poštuju vjernike nego obrnuto, što im nude nekoliko objašnjenja..

Tim istraživača, na čelu s Colleen Cowgill, koristio je igru ​​utemeljenu na ekonomiji kako bi to otkrio kako osobna uvjerenja svakog pojedinca utječu na način na koji se poistovjećujemo s ostalima ili naprotiv, ako se od njih distanciramo. Konkretno, htjeli smo vidjeti čini li nas činjenica da ste vjernik ili ateist aktom davanja visokog prioriteta onima koji dijele ta uvjerenja ili ako taj prioritet ne postoji.

Za to je izabrana jednostavna vježba poznata kao igra diktatora, u kojoj osoba mora odlučiti želi li podijeliti svoj novac i koliko mu se mora dati. Na taj se način stvaraju parovi u kojima je jedna osoba ateist, a druga je vjernik, a jednoj od njih dodijeljena je uloga domene da odluči hoće li podijeliti količinu novca.

Rezultat je pokazao da su, znajući vjerovanja svakog od njih, kršćani dijelili više novca ostatku kršćana nego ateistima, dok ateisti nisu davali povoljan tretman ni jednom kolektivu., davanje u prosjeku jednakog iznosa vjernicima i nevjernicima. To se prestalo pojavljivati ​​u trenutku kada su vjerska uvjerenja svake osobe ili njihovo odsustvo prestala biti otkrivena.

• Srodni članak: "Vrste religija (i njihove razlike u uvjerenjima i idejama)"

Stigma bi mogla biti iza toga

Colleen i njezin tim predlažu objašnjenje za objašnjenje zašto su ateisti skloniji biti ljubazniji prema vjernicima nego što ih dobivaju zauzvrat od vjernika, barem prema ovoj studiji. Ono što bi moglo biti iza ove pojave je strategija kompenzacije ateista, izbjegavanje dobivanja negativnih posljedica vezanih uz predrasude i stigmu o ateizmu općenito.

I potrebno je imati na umu da su religija i moral već dugo vremena bili sinonimi: Etika je proizašla iz vjerovanja u viši poredak što nam govori što bismo trebali učiniti. Odsustvo vjerovanja u božansko, prema toj logici, predstavlja prijetnju, jer ne postoji ništa što bi nam jamčilo da ateist neće počiniti najstrašnija djela ako mislimo da je jedina stvar koja nas sprječava da se loše ponašamo je naša unija s jednom. ili nekoliko bogova.

S druge strane, i danas je još uvijek malo kontakta s ateizmom (danas nema zemlje u kojoj je većina stanovništva ateista), pa je razumno da oni koji ne vjeruju u bilo koju religiju trebaju dobiti nepovoljan tretman ako nudi i najmanju šansu da bude viđen kao neprijatelj.

• Možda ste zainteresirani: "Koliko pametnije, manje religiozno?"

Potpuna integracija još nije postignuta

Ova studija pokazuje da je većina privatnih uvjerenja još uvijek nešto što dijeli društvo, do točke u kojoj jednostavna oznaka može nas natjerati da se tretiramo na drugačiji način. Natječaj za davanje povlaštenog tretmana onom tko je sličniji sebi još uvijek je način za stvaranje nepotrebne podjele bez stvarnog razloga za sukob.

Tako ateisti, svjesni stereotipa koji su još uvijek prisutni, daju sve od sebe da "nadoknade" ostatak, budući da počinju iz nepovoljnog položaja. U tom smislu, i dalje bi bilo nužno provesti istrage slične ovim kako bi se vidjelo jesu li Nešto slično događa se s vjerskim manjinama u zemljama u kojima postoji visok stupanj fanatizma.