Četiri vrste homofobije i kako ih prepoznati

Postojanje različitih vrsta homofobije Pokazuje nam da ova vrsta diskriminacije na temelju seksualne orijentacije nije nešto što je lako izolirati i otkriti u skladu sa stereotipnim i ponavljajućim ponašanjem, ali se može prilagoditi bilo kojem kontekstu, ma kako promjenjiv. Vremena se razvijaju i oblici homofobije.

Međutim, to ne znači da ne možemo utvrditi kategorije koje bi bolje razumjele ovu vrstu diskriminacije i načine na koje je ona predstavljena..

• Srodni članak: "Kako prestati biti homofobičan i prihvatiti razliku"

Glavni tipovi homofobije

Diskriminacija je sposobna uzeti različite oblike. To je, između ostalog, zato što kad diskriminirate, pokušavate to činiti na način koji se dobro uklapa u mentalne okvire koji uspostavljaju ono što je politički ispravno, a što nije.. U određenom društvenom krugu moguće je kriminalizirati grupu zbog njezine suštine, na primjer, ali u drugima će biti potrebno pripisivati ​​ovu kriminalizaciju ne onome što su te manjine, nego onome što bi trebale učiniti, na primjer.

U slučaju diskriminacije homoseksualnih osoba, to se pretvara u postojanje različitih vrsta homofobije

Vrste homofobije prema mediju prijenosa

S obzirom na to kako se homofobija prenosi i ovjekovječuje, možemo pronaći sljedeće dvije kategorije.

Kulturna homofobija

Ova vrsta diskriminacije prema homoseksualcima temelji se na nepisanim zakonima koji se prenose s generacije na generaciju usmenim prijenosom i imitacijom ponašanja. Većina izraza homofobije ima veze s ovom kategorijom.

Institucionalna homofobija

To je tip homofobije koji se odnosi na formalizirane norme i prisutan u propisima javne i privatne organizacije. Na primjer, u zakonima koji kriminaliziraju radnje povezane s homoseksualnošću ili pravilnicima poduzeća koji opravdavaju otpuštanje homoseksualnih osoba.

U ovu kategoriju spadaju i uzorci homofobije koje promoviraju određene vjerske skupine, čak i one koje nemaju dobro definiranu organizaciju ili nemaju sakralnih tekstova, iako bi u ovom slučaju to bila pojava na pola puta između kulturne homofobije i institucionalni.

Prema vašem stupnju izražavanja

Također se može podijeliti prema stupnju u kojem se izražava ili, naprotiv, ostaje uspavan.

Kognitivna homofobija

Ova vrsta homofobije odnosi se na vjerovanja koja su dio kognitivnog sustava pojedinaca i koji pokazuju homoseksualnost kao nešto negativno, obično povezano s nejasne predodžbe o tome što je "neprirodno" i "izopačeno". Stoga se ono temelji na stereotipima i asocijacijama između koncepata povezanih s homoseksualnošću koji su istovremeno povezani s odbacivanjem ili čak s gađenjem.

Na primjer, predispozicija nekih ljudi da odbace svoju djecu ako saznaju da su homoseksualci, znak je kognitivne homofobije..

Bihevioralna homofobija

Ovaj koncept odnosi se na objektivne izraze homofobije od strane pojedinaca koji ne skrivaju se iza bilo kakvih normi za diskriminaciju homoseksualaca, jer jesu.

Na primjer, oni koji organiziraju u demonstracijama da oduzmu prava onima koji imaju seksualnu orijentaciju različitu od heteroseksualnosti, koji fizički napadaju homoseksualce jer su homoseksualci, koji isključuju ljude iz uvjerenja da su homoseksualci ... oblici koje homofobija može usvojiti ponašanja su praktički beskonačna, jednako različita kao i ljudsko ponašanje.

• Možda ste zainteresirani: "Traganje za homofobijom: štetni učinci na društvo i obrazovanje"

Naizgled dobronamjerna diskriminacija

Postoje varijante bihevioralne homofobije koje se ne pojavljuju izravno pod mentalnim okvirom sukoba, nego tolerancije. U tim slučajevima, homoseksualnost se "tolerira" (što znači da u njoj postoji nešto što već uzrokuje nelagodu), sve dok nije izraženo na vrlo vidljiv način.

U svakom slučaju, u praksi se pretpostavlja da osobe s seksualnom orijentacijom koje ne pripadaju heteroseksualnosti imaju manje prava nego heteroseksualci, ili da je ovaj nedostatak prava opravdan ne treba ga proširiti na druge pripadnike populacije (pretpostavljajući još jednom da je to loše, jer inače ne bi bilo potrebno poduzimati mjere kako bi se spriječilo širenje).

Zaključak: ima još mnogo toga za ispitivanje

Stoljeća homofobije ostavila su kulturni pečat duboko ukorijenjen u našem načinu djelovanja i razmišljanja. Stoga je važno postaviti pitanje jesu li određena ponašanja i uvjerenja za koja smatramo da su neškodljiva zapravo nisu osnova za homofobiju.

Ponekad diskriminatorne radnje i stavovi idu nezapaženo jer od našeg djetinjstva naučili smo ih vidjeti kao nešto normalno, i vidjeti bilo kakvo propitivanje tih pitanja kao izlaz iz tona ili smiješan način razmišljanja. To je intelektualno zanemarivanje koje se odražava u patnji i žrtvama, jer iako mi ne moramo izravno sudjelovati u uznemiravanju homoseksualaca, sudjelujemo u održavanju kulturnog okvira koji legitimira te radnje..