Teorija društvenog djelovanja Ervinga Goffmana

Jednostavnim pregledom postova vaših prijatelja ili sljedbenika na društvenim mrežama kao što su Facebook ili Instagram, možemo vidjeti način na koji ljudi odražavaju svoj život i svoju osobnost putem fotografija i videozapisa koji idu gore.

Međutim, u tim mrežama nema znakova patnje, teškoća ili tuge u profilima bilo kojeg od njegovih članova. Vidimo mnoge fotografije sretnih lica, pejzaža, osmijeha, fraza prevladavanja; a ipak ne postoji mjesto za stvarnost tako zapanjujuće i izvjesno kao što je postojanje ljudske boli i patnje u životu svake osobe.

Što zapravo znamo o drugima kad vidimo njihov profil na društvenim mrežama?? Mogu li nam ove virtualne platforme reći što su ljudi doista??

Ovo tržište uzoraka sreće koje nalazimo svaki put kada otvorite društvene mreže, može se vidjeti iz jedne od velikih teorija osobnosti, koju je razvio sociolog i pisac, Erving Goffman.

Erving Goffman i osobnost stvorenu interakcijama

Ovaj autor razvija svoj rad oko stvaranja osobnosti kroz interakcije s drugima. Obratite se tome da veći dio našeg ponašanja ovisi o međuljudskim scenarijima i često uzima oblike onoga što želimo postići i što nas zanima od naših sugovornika. To je stalno rukovanje našom slikom pred drugima.

Prema Goffmanu, interakcija uvijek uključuje definiranje situacije na način koji nam omogućuje da steknemo kontrolu nad dojmovima koje drugi čine od nas. Iz ove perspektive, Najbolja definicija koja odgovara osobi je ona koja igra ulogu i koja djeluje kroz interakcije s drugima.

Iz te teorije, interakcija bi se sastojala od stvaranja dojmova koji će nam omogućiti da formiramo zaključke koji nam služe i koji odražavaju namjere i aspekte identiteta koje želimo komunicirati, čineći odnos s drugima stalnim upravljanjem javnom slikom, niz uzastopnih samopredstavljanja.

Goffmanova teorija i društvene mreže

Trenutno, ove samo-prezentacije mogu biti svaka od fotografija i videozapisa koje šaljemo svima onima koji nas prate na društvenim mrežama, kao način stvaranja pozitivne slike o drugima kako bi ostvarili koristi od svojih sljedbenika. Ali ne samo da bi to poslužilo za prodaju naše javne slike, već i za svaku interakciju koju svakodnevno provodimo.

Sastanak s pekara kada kupite kruh, dnevnu kavu sa svojim suradnicima, sastanak s osobom koja vas je upoznala s prijateljem ... Bilo koji od ovih scenarija uključuje stvaranje pojavljivanja i, ovisno o vašem tumačenju, ljudi s kojima interagirate će nametnuti osobnost ili neku drugu osobu.

Iz te perspektive, identitet je način predstavljanja sebe od subjekta u smislu prednosti i nedostataka mogućih višestrukih identiteta subjekta u danom trenutku. Ukratko, teorija društvenog djelovanja Goffmana objasnila bi skup uloga koje mi tumačimo u svakoj interakciji s ciljem dobivanja koristi i, iznad svega, dobrodošlice u društvu..

Goffman inzistira na tome da takva igra reprezentacija nikada ne prenosi pravi identitet, već identitet želi, stoga, ljudsko ponašanje karakteriziraju tehnike oglašavanja, marketinga i interpretacije, zbog čega Goffmanov model odražava važnost pregovaranja kao oblika društvene interakcije.

Tržište javnih slika

Lako je zaključiti da se radi o pomalo makijavelističkoj teoriji identiteta utemeljenoj na površnom, estetskom i lažnom. Međutim, sličnosti zaključaka ovog autora sa svijetom društvenih mreža i osobnog tretmana, u kojima nema mjesta patnji i nesreće, ali sve se krije iza proizvoda supermarketa sreće, nastupa i estetika, oni su vrlo stvarni i potrebno ih je uzeti u obzir.

Barem da nam to postanemo svjesni osoba iza tog Instagram računa može biti daleko od osobe koja je zapravo.