Psihologija sekti koja istražuje njihove mentalne zamke
Proučavanje sekti jedno je od najzanimljivijih područja proučavanja u grani socijalne psihologije. Ali ... što je psihologija sekti??
Slučaj Charlesa Mansona
Krajem 1960-ih, Ohio glazbenik Charles Manson se etablirao kao guru u San Franciscu tijekom "Ljeta ljubavi", festivala i koncentracije hipik. Njegove su želje bile slavne i milijunaše, a uskoro je dobio i svoju prvu skupinu sljedbenika, koja je formirala sektu pod nazivom "Obitelj Manson"..
Uskoro su svi otišli živjeti na ranč gdje ih je Manson uputio o onome što je nazvao Helter Skelter (pojam preuzet iz pjesme s istim imenom kao i Beatlesi), navodni rasni rat između crnaca i bijelaca koji se približavao.
U sekti je bilo pet žena za svakog muškarca, a tjedno su izvodili psihodelične orgije s marihuanom, pejotom, LSD-om i silovanjima uključenim maloljetnicima. Manson je vidio da su njegovi sljedbenici izgubili seksualne tabue, potičući ih na ponašanje koje se odnosi na homoseksualnost, analni seks itd..
Charles Manson nikada nije došao ubiti bilo koga vlastitim rukama, ali njegovim ubojicama pripisano je nekoliko ubojstava, među njima i Sharon Tate, tadašnja žena Roman Polanski.
Ovaj uvod nas navodi da postavimo nekoliko pitanja. Što vodi nekoga da uđe u sektu i donese poslušnost ekstremima kao što je ubojstvo? Što se događa unutar sekti? Koji je psihološki profil njegovih vođa?
Sekte i njihove mentalne zamke
Sekte su složene skupine, formirane hijerarhijskom i piramidalnom strukturom, na čelu s karizmatičnim guruom koji zahtijeva predanost i predanost eksploatacijskog tipa koji obično dovode do emocionalne, društvene ili ekonomske štete na ljude..
Psihološki profil vođe sekte
Psihološki profil sektaškog gurua je vrlo složen. To su ljudi s velikim sposobnostima da zavedu i zaplete sudionike grupe, pa je među njihovim osobnim karakteristikama loquacity, usana i visok stupanj društvenih vještina. Vođe sekti su hirovite, tiranske, pa čak i despotske, i završavaju verbalno, fizički ili seksualno zlostavljajući svoje članove.
Oni ne mogu podnijeti pitanje njihovog autoriteta i nastojati parazitirati svoje članove kako bi izvukli sve svoje resurse. Oni se kreću zbog narcisoidnosti i potrebe da kontroliraju druge da bi ostvarili vlastite ciljeve.
Nahranjuju ih prekomjerni egoi i oblikuju svijet prema vlastitoj viziji, manipuliranje pojedincima. Oni su stručnjaci u hvatanju slabosti ljudi kako bi im pružili ono što im je potrebno i time ih još više privukli.
U koje vrijeme osoba odluči ući u sektu?
Ulazak u te skupine nastaje glatko i progresivno. Kroz proces zavođenja, ljudi su oduševljeni obećanjima. Obično se ova točka poklapa s trenutkom osobne krize pojedinca koja povećava njihovu ranjivost i potrebu da pronađu "magična" ili "božanska" rješenja za svoje probleme..
Također su ranjive osobe s jakim stupnjem usamljenosti ili egzistencijalnom krizom koja ih sprječava da pronađu smisao u svojim životima.
Što se događa unutar sekti?
Unutar sekti koriste se svjetovne taktike društvenog utjecaja, izuzeti, niti dopušteni niti etički.
Ideologija koju predaje vođa je jedina ispravna, a svaki nagovještaj sumnje koji se pojavljuje u umu adepta bit će poništen verbalnim zlostavljanjem, ponižavanjem, ponižavanjem ili ismijavanjem. Zanimljivo je da pojedinac savije svoju osobnost i na kraju posluša sve naznake vođe. Stoga u članovima postoji emocionalna destabilizacija.
Tajnost
Unutar sekte postoji puno tajnosti. Ono što se događa iznutra ne može se odbaciti ni pod kojim okolnostima. Osim toga, članovi vjeruju da su sretni da znaju takve tajne i da se igraju s osjećajem ekskluzivnosti. Pomagači moraju osjećati da su važni i sretni što primaju takve informacije.
Krajnji ciljevi sekti
Kulti ne traže uvijek seks ili novac. Većina njih traži moć i kontrolu uma članova. Novac dolazi kasnije, kad se volja kontrolira.
Pojedinac vjeruje da su donacije koje dobivaju dobrovoljne, nije svjestan prethodnog pranja mozga kojem je bio podvrgnut.
Osnovne karakteristike sekti
Prema britanskom sociologu Bryan Wilson, Neke karakteristike koje su zajedničke svim sektama su sljedeće:
- Ljudi se dobrovoljno pridružuju, iako se može inducirati.
- Članstvo se može podnijeti na pregled od strane vlasti grupe.
- Možda postoji mala elita ljudi kojima se dodjeljuju "tajna znanja" ili posebne vještine koje se mogu doseći "penjanjem" unutar grupe.
- Postoji izgovor o ekskluzivnosti, za ono što je sankcionirano onima koji krše doktrinu, moralne ili organizacijske propise skupine.
- Težite savršenstvu osobni.
Opasnosti ulaska u sektu
Obično ljudi ne shvaćaju opasnost od mjesta gdje su već ušli. Članstvo u sekti može uključivati ozbiljnu štetu u različitim područjima života sljedbenika.
Glavne posljedice su sljedeće:
- Izolacija pojedinaca svijeta općenito osobito vaše obitelji ili osobnih odnosa.
- Kontrola svih informacija što im dolazi.
- Instaliran je fatalistički i demonizirajući diskurs svijeta i ljudi koji nisu dio sekte, pa je vjerojatno da će pojedinci razviti snažne osjećaje straha i nepovjerenja u život.
- Gubitak sposobnosti kritičkog razmišljanja, budući da demokracija ne postoji ni u jednoj vezi hijerarhije, niti su dopuštena pitanja ili prijedlozi.
- Mentalna destabilizacija članova.
- Pretjerana priroda financijskih zahtjeva.
- Napadi na fizički integritet.
- nemir javnog reda.
Kao iu slučaju o kojem smo pričali na početku Charlesa Mansona, ljudi su tako emocionalno i financijski uključeni mogu počiniti zločine jednostavno tako što se pridržavaju uputama vođe. A to je da ljudsko biće može učiniti nezamislive stvari jer im netko kaže da to čine.
Znati više
Postoje dvije teorije koje objašnjavaju ponašanje adepta unutar sekti:
- Rad Solomona Ascha i njegova teorija konformizma, koja opisuje odnos između referentne skupine i pojedinca. Subjekt koji nema ni znanja ni sposobnosti donošenja odluka (kao što je slučaj s onima koji su prihvaćeni u sektama) će prenijeti donošenje odluka na grupu i njenu hijerarhiju. Grupa će biti model ponašanja osobe.
- Teorija o reifikaciji Stanleya Milgrama, u kojoj se navodi suština poslušnosti sastoji se u tome da osoba gleda na sebe kao na instrument koji ostvaruje želje drugih ljudi, i stoga se ne smatra odgovornim za svoja djela. To je, primjerice, temelj vojnog poštovanja autoriteta, gdje će vojnici poštivati i izvršavati upute nadređenih s razumijevanjem da odgovornost pada na potonje.