Kurt Lewin i teorija polja rađanje socijalne psihologije

Kurt Lewin i teorija polja rađanje socijalne psihologije / Socijalna psihologija i osobni odnosi

U povijesti psihologije malo je ljudi koji su važni i utjecajni Kurt Lewin. Ovaj istraživač nije bio samo jedan od promotora geštalt psihologije, već se smatra i ocem socijalne psihologije i psihologije organizacija..

Kurt Lewin je također bio tvorac filma Teorija polja, koja je poslužila kao osnova za razvoj istraživanja grupne dinamike, vrlo primjenjivog u organizacijskom i poslovnom okruženju. Zatim, da bismo razumjeli njegovu ostavštinu, vratit ćemo se u godine u kojima je Kurt Lewin razvio svoje ideje.

Prvih godina

Kurt Lewin rođen je 1890. godine u židovskoj obitelji koja živi u Mogilnu, gradu koji je u to vrijeme pripadao Kraljevini Prusiji i sada je dio Poljske..

Nakon što su se on i njegova obitelj preselili u Berlin, Kurt Lewin je počeo studirati medicinu na Sveučilištu u Freiburgu, ali ubrzo se preselio u München započeti karijeru u biologiji. Vrativši se u Berlin i bez završetka školovanja, postao je zainteresiran za psihologiju i filozofiju, disciplinu koju je počeo studirati 1911. godine. Tada je već počeo sudjelovati u inicijativama vezanim za socijalizam, marksizam i borbu. za prava žena i vjeruje da bi primijenjena psihologija mogla biti korisna u promicanju reformi u korist jednakosti.

Kovanje psihologije Gestalta

S izbijanjem Prvog svjetskog rata, Kurt Lewin je poslan na frontu da služi kao artiljerija. Međutim, odmah je ranjen, tako da je ostao oporavio nekoliko dana. U to vrijeme počeo je opisivati ​​bojno polje topološkim izrazima koji su nalikovali onome koji bi nastao iz teorije Gestalta, koji je u to vrijeme kovan, a podsjetio je i topološku teoriju da će stvoriti nešto kasnije.

Jednom se vratio u Berlin, Uz doktorat iz filozofije, Kurt Lewin je počeo raditi na psihološkom institutu u Berlinu. Tamo je došao u kontakt s još dva velika predstavnika Gestalt psihologije: Wolfgang Köhler i Max Wertheimer. Prelazak ideja između njih omogućio im je da konsolidiraju ideje koje pripadaju geštaltskoj struji i istodobno služe kao plodno tlo za laboratorij je mjesto gdje će mladi obećanja europske psihologije će se formirati kao Bluma Zeigarnik.

Kurt Lewin u Sjedinjenim Državama

Godine 1933., kada su Hitler i nacisti došli na vlast, Kurt Lewin je odlučio odmah krenuti u drugu zemlju. Nakon što je bezuspješno pokušao dobiti mjesto sveučilišnog profesora u Jeruzalemu, završio je emigracijom u SAD, a zahvaljujući kontaktima Wolfganga Köhlera uspio je ući na Sveučilište Cornell kako bi kasnije radio u Iowi. Direktor Centra za istraživanje grupne dinamike na MIT Massachusettsu.

Tijekom tog vremena, Kurt Lewin posebno radi u društvenim fenomenima koji su povezani sa socijalnom interakcijom i istražuje učinke društvenog pritiska na prehrambene navike djece na dinamiku rada koja je najučinkovitija u organizacijama. Stoga su područja koja je dotaknuo Kurt Lewin daleko nadilazio ono što je nekad bilo povezano s repertoarom aktivnosti psihologa, bilo iz toka Gestalta ili iz bilo koje druge škole..

Kada je 1947. godine umro Kurt Lewin, već je ostavio otvorena vrata koja će ustupiti mjesto novoj grani psihologije: socijalnoj psihologiji.

Teorija polja

U godinama u kojima je Kurt Lewin živio u Sjevernoj Americi, biheviorizam je prevladavajuća paradigma u Sjedinjenim Državama. Ponašanje biheviorista shvaćalo je da je ljudsko ponašanje rezultat načina na koji okruženje utječe na pojedince, ali Lewin je počeo s vrlo drugačijeg pogleda na psihologiju. On je, poput predstavnika Gestalta u Europi, shvatio da ljudi nisu jednostavno pasivno sredstvo koje reagira na podražaje, ali da djeluju prema načinu na koji uviđaju da su u interakciji s okolinom. Interakcija je tada bila temeljni element koji je Kurt Lewin ostavio u svojim analizama.

Teorija polja je njegov način shvaćanja ideje da se psihologija ne bi trebala usredotočiti na proučavanje osobe i okoline kao da su to dva dijela koja treba zasebno analizirati, ali moramo vidjeti način na koji oni utječu jedni na druge. Da u stvarnom vremenu. Zato je Kurt Lewin radio s kategorijama kao što su "životni prostor" ili "polje": zanimljivo za njega bile su dinamika, promjene, a ne statične slike onoga što se događa u svakom trenutku, za koje je shvatio da su korisne samo za opisati što se događa u svakoj fazi procesa, a ne objašnjavati.

Opisati procese promjene, Kurt Lewin bio je nadahnut studijama fizike i posudio ideju polja sile. Za njega, grupno ili individualno ponašanje može se shvatiti kao proces promjene koji vodi od početne situacije do drugog. Prema tome, Lewinova teorija polja utvrđuje da ono što se događa dok se taj proces promjene odvija prolazi unutar dinamičkog polja u kojem stanje svakog dijela ovog polja sile utječe na sve ostale.

Najvažnije varijable koje djeluju u poljima ili "vitalnim prostorima" su, za Kurta Lewina, napetost, snaga i nužnost, zahvaljujući kojima ponašanje ima svrhu.

Kurt Lewin i akcijsko istraživanje

Kurt Lewin je shvatio da, kao iu polju sile, sve strane utječu jedna na drugu, Da bismo razumjeli ljudsko ponašanje, moramo uzeti u obzir sve varijable koje interveniraju u stvarnom vremenu u djelovanju ljudi i skupina, iz prostora u kojem se nalaze do temperature, načina na koji se druže između njih, itd. Osim toga, ovi se elementi ne mogu analizirati izolirano, ali se moramo usredotočiti na proučavanje njihovih interakcija kako bismo imali holistički pogled na ono što se događa.

Ali to dovodi do ideje da je u to vrijeme bilo revolucionarno: kako ono što se proučava nije nešto izolirano nego interakcija, ne smijemo se bojati utjecati na predmet istraživanja kao istraživači. Štoviše, interveniranje u polje sila omogućuje nam uvođenje dinamike koja će nam pomoći razumjeti mehanizme koji u tome djeluju.

Ukratko, prema Kurtu Lewinu utjecaj na tu dinamiku pomaže u stvarnoj slici onoga što se događa. To se kristaliziralo u jednoj od najpoznatijih fraza ovog psihologa: da biste razumjeli sustav, morate ga promijeniti. To je načelo akcijskog istraživanja koje je Kurt Lewin predložio kao učinkovitu metodu za razumijevanje i poboljšanje društvene dinamike.