Liberalni feminizam što je, filozofsko pozicioniranje i tvrdnje

U vrlo općenitom smislu, feminizam je skup političkih i teorijskih pokreta koji se bore za opravdanje žena (i drugih povijesno podređenih identiteta) koje imaju povijest više stoljeća, a koja je prošla kroz vrlo različite faze i transformacije.

Zbog toga se obično dijeli na teorijske struje, koje ne pretpostavljaju kraj jednog i početak drugog, ali, ugradivši različita iskustva i osude konteksta ranjivosti s vremenom, feminizam je ažurirao borbe i teorijske nijanse.

Nakon "Prvog vala" feminizma (također poznatog kao sufragistički feminizam), koji se zalagao za jednaka prava, feministkinje su se usredotočile na način na koji je naš identitet konstruiran na temelju društvenih odnosa koje angažiramo posebno kroz razliku između javnog prostora i privatnog prostora.

U ovom trenutku prijedlog je da tvrdnja žena ima veze s našim uključivanjem u javni život, uz promicanje pravne jednakosti. Ta se struja naziva liberalni feminizam.

• Možda ste zainteresirani: "Vrste feminizma i njegove različite struje misli"

Što je to i odakle dolazi liberalni feminizam??

Šezdesete i sedamdesete, uglavnom u Sjedinjenim Američkim Državama i Europi, su se pojavile feminističke mobilizacije povezano s Novom Ljevicom i pokretima za građanska prava Afroamerikanaca.

U tom kontekstu, žene su uspjele učiniti vidljivim svoja iskustva seksizma i potrebu da se međusobno organiziraju, da podijele ta iskustva i traže strategije opravdanja. Pojavile su se, primjerice, feminističke organizacije kao što je NOW (nacionalna organizacija žena) koju pokreće jedna od ključnih osoba ove struje, Betty Friedan.

Isto tako, i na teoretskoj razini, feministkinje su se udaljile od najpopularnijih paradigmi trenutka, stvaranja vlastitih teorija koje bi objasnile ugnjetavanje koje su doživjele. Stoga je liberalni feminizam politički pokret, ali i teorijski i epistemološki koji se odvija od druge polovice dvadesetog stoljeća, u SAD-u i Europi.

U ovoj fazi, feminizam se javno pojavio kao jedan od velikih društvenih pokreta devetnaestog stoljeća, čije su reperkusije povezane s drugim pokretima i teorijskim strujama, kao što je socijalizam, budući da su predložili da uzrok ugnjetavanja žena nije biološki, nego da temeljio se na počecima privatnog vlasništva i društvenoj logici proizvodnje. Jedan od ključnih antecedenata u ovome je rad Simone de Beauvoir: drugi spol.

također njegov rast imao je veze s razvojem ženskog građanstva, to se nije dogodilo na isti način u Europi kao u SAD-u. U potonjem, feministički pokret Drugog vala sazvao je nekoliko socijalnih borbi, dok je u Europi bilo više karakterizirano izoliranim pokretima..

Ukratko, glavna borba liberalnog feminizma je postizanje jednakih mogućnosti koje se temelje na kritici razlike između javnog prostora i privatnog prostora, jer su povijesno žene prognane u privatni ili domaći prostor, koji ima činjenicu da imamo manje mogućnosti u javnom prostoru, na primjer, u pristupu obrazovanju, zdravlju ili radu.

• Možda ste zainteresirani: "Razlike između psihologije i antropologije"

Betty Friedan: predstavnik autora

Betty Friedan je možda najreprezentativnija figura liberalnog feminizma. Između ostalog, opisala je i osuđivala situacije ugnjetavanja koje su iskusile žene američke srednje klase, osuđujući ih da su dužne žrtvovati vlastite životne projekte ili na jednake mogućnosti s muškarcima; koji, osim toga, promiče neke razlike u iskustvu zdravlja i bolesti između jednog i drugog.

Zapravo, jedno od njezinih najvažnijih djela naziva se "Problem koji nema ime" (poglavlje 1 knjige Mističnost ženskosti), gdje se ona odnosi premještanje u privatni prostor i ušutkani život žena s razvojem tih nespecifičnih bolesti koje lijek ne završava definiranjem i liječenjem.

Dakle, on razumije da mi gradimo svoj identitet u skladu s društvenim odnosima i promičemo osobnu promjenu žena i modifikaciju tih odnosa..

Drugim riječima, Friedan osuđuje da podređenost i ugnjetavanje koje žene doživljavaju imaju veze s pravnim ograničenjima da nam je već od samog početka ograničen pristup javnom prostoru, prije kojeg nudi reformističke opcije, tj. generiranje postupnih promjena u navedenim prostorima tako da se ova situacija modificira.

Neke kritike i ograničenja liberalnog feminizma

Vidjeli smo da je liberalni feminizam karakteriziran borba za jednake mogućnosti i dostojanstvo žena. Problem je što on "ženu" shvaća kao homogenu skupinu, gdje će jednakost mogućnosti potaknuti sve žene da prihvate naše dostojanstvo..

Iako je liberalni feminizam nužan pokret i predan jednakim mogućnostima, ne dovodi se u pitanje odnos između te nejednakosti i društvene strukture, što zadržava skrivena druga iskustva da su žene.

Mislim, bavi se problemima bijelih žena, zapadnjaka, domaćica i srednje klase, i zagovara jednake mogućnosti u javnom prostoru, pretpostavljajući da će ta borba biti ona koja emancipira sve žene, bez obzira na to da postoje razlike u klasnom, rasnom, etničkom ili društvenom stanju koje stvaraju različita iskustva u "bitku". ženama “, a time i različitim potrebama i zahtjevima.

Stoga dolazi "treći val" feminizma, u kojem se prepoznaje višestrukost identiteta i oblika bivanja žene u odnosu na društvene strukture. Priznaje da tvrdnje žena i feminizama nisu iste u svim kontekstima, između ostalog i zbog toga ne svi konteksti daju iste mogućnosti i ranjivosti istim ljudima.

Tako, na primjer, dok u Europi postoji borba za dekolonizaciju samog feminizma, u Latinskoj Americi glavna borba je opstanak. To su pitanja koja su dovela do toga da se feminizam neprestano izmišlja i održava u borbi u skladu sa svakim kontekstom i vremenom.

Bibliografske reference:

• Gandarias, I. i Pujol, J. (2013). Od ostalih do drugih: susreti, napetosti i izazovi u tkanju artikulacija između skupina migriranih žena i lokalnih feministkinja u Baskiji. Raskrižju. Kritički osvrt na društvene znanosti, 5: 77-91.
• Perona, A. (2005). Poslijeratni američki liberalni feminizam: Betty Friedan i ponovno utemeljenje liberalnog feminizma. Pristupljeno 16. travnja 2018. Dostupno na http://files.teoria-feminista.webnode.com.ve/200000007-66cbe67c5a/El%20feminismo%20norteamericano%20de%20postguerra%20Betty%20Friedan%20y%20la%20refundacion%20del % 20feminizam% 20liberal.pdf
• Heras, S. (2009). Pristup feminističkim teorijama. Universitas. Časopis za filozofiju, pravo i politiku, 9: 45-82.
• Velasco, S. (2009). Spolovi, spol i zdravlje: teorija i metode kliničke prakse i zdravstveni programi. Minerva: MAdrid
• Amorós, C. & de Miguel, A. (S / A). Feministička teorija: od ilustracije do globalizacije. Preuzeto 16. travnja. Dostupno na https://www.nodo50.org/mujeresred/IMG/article_PDF/article_a436.pdf