Kulturni šok ima 6 faza i karakteristika

Mobilizacija i kulturna razmjena su karakteristične pojave ljudskih društava. Oni su, između ostalog, stvorili potrebu da se preurede načini povezivanja i identificiranja. Ovo preuređenje je proces koji se može činiti jednostavnim, ali to karakteriziraju važna iskustva čuđenja, otuđenja, pa čak i neke nelagode; koje znamo kao "kulturni šok".

Zatim ćemo vidjeti detaljnije što je kulturni šok, koji elementi čine ga prema sociologiji i psihologiji, i koji su stupnjevi po kojima se ona karakterizira.

• Srodni članak: "Što je kulturna psihologija?"

Što je kulturni šok?

Izraz "šok" može se odnositi na nasilan sukob, konfrontaciju, utjecaj, trenje ili osjećaj stranosti. U tom smislu se "kulturni šok" može definirati kao osjećaj stranosti koji se javlja zbog sukoba različitih kultura. Kao konfrontacija, kulturni šok može biti vidljiv iz različitih faza i također može generirati psihološke i društvene sukobe.

Primjerice, njnjf nam govori da se pojam kulturni šok odnosi i na stanje dezorijentacije i frustracije koje generira u prepoznavanju razlika koje postoje između kultura. Takvo prepoznavanje može uključivati ​​iznenađenje, stres, tjeskobu, nostalgiju, ljutnju, nesigurnost, nemoć i osjećaj nesposobnosti..

S druge strane, García i Verdú (2008) nam govore da je kulturni šok inherentni sukob i karakteristika globalnog konteksta 21. stoljeća, koji između ostalog odlikuje ga kozmopolitski diskurs koji brani prednosti globalizacije i kulturne razmjene. Te se prednosti, međutim, približavaju nizu psihosocijalnih elemenata koji prisiljavaju internalizaciju novih normi i vrijednosti, kao i preraspodjelu imaginarija i identiteta..

3 karakteristični elementi kulturnog šoka

Kulturni šok je fenomen koji se događa na marginama scenarija u kojem se odvija integracija različitih kultura. Iz tog razloga to je iskustvo koje osobito prati migracijski proces, s kojim se neizbježno treba suočiti novi oblici komunikacije, nove društvene hijerarhije, novi identiteti i kulturni kodovi.

Međutim, kulturni šok se može dogoditi i nakon migracije; na primjer, tijekom sastanka dviju osoba različitog kulturnog podrijetla, ali koje su dijelile istu grupu članova od rođenja. U oba slučaja, kulturni šok generira na prvom mjestu neobičnost i, drugo, potrebu da se preurede kodovi interakcije. Da bismo to objasnili, vidjet ćemo u nastavku neke elemente koji karakteriziraju kulturni šok.

1. Jezik i komunikacija

Za očekivati ​​je da je jedan od elemenata koji mogu olakšati ili ometati doživljaj kulturnog šoka jezik. Suočavanje s drugim jezikom i komunikativnim poteškoćama koje to predstavlja je jedan od čimbenika koji mogu uzrokovati da se kulturni šok doživi s većim ili manjim intenzitetom. Mogu se pojaviti i elementi neverbalnog jezika kao geste ili položaji ili tjelesni oblici koji se očekuju unutar kulture, a ne u drugoj.

• Možda ste zainteresirani: “4 glavne grane antropologije: kako su i što istražuju

2. Izmijenite kodove interakcije

Komunikativni susreti posredovani su različitim kodovima interakcije. Dakle, osoba koja izvorno govori jezik odredišta, ne dijeli nužno pravila integracije tog mjesta.

Da bi se to dogodilo, nužno je da se dogodi i pregovaranje kodova interakcije. Na primjer, uloge, načini govora ili kretanja, načini pozdravljanja ili opraštanja, hvala, načini i pravila svemirskog tranzita, između ostalog.

3. Identitet

Navedeno u konačnici utječe na proces individualne i kolektivne identifikacije, odnosno na etnički identitet podrijetla koji je nužno artikuliran s očekivanjima ponašanja kulture destinacije.

Uključeni ljudi modificiraju svoje samopredstavljanje kroz komunikativne susrete. Osim jezičnih i komunikacijskih vještina, ova reprezentacija uključuje ukuse, interese, interese, načine života. Ona također ima veze s procesom preraspodjele imaginarija i društva porijekla i društva odredišta.

Kulturni šok u procesu imigracije

Kao što smo rekli, kulturni šok je fenomen koji se gotovo neizbježno javlja u procesu migracije. Zbog toga su u tom kontekstu različite sociologije i psihologije razvile različite studije. García i Verdú (2008), na primjer, govore nam o 7 faza koje su karakteristične za kulturni šok koji okružuje migracijski događaj.

Naime, ove faze imaju veze s evolucija imaginarnog referentnog društva i društva pripadnosti osobe koja migrira:

1. Idealizacija

U početku postoji utopija o međunarodnoj migraciji; gdje su imaginativne slike artikulirane o migracijskim procesima (koje se odnose na ideju "boljih mogućnosti" i "pokušajte svoju sreću"), sa maštarijama društva porijekla koje su općenito negativne.

2. Frustracija

Slijedi faza razočaranja ili frustracije, gdje se početne iluzije ili težnje suočavaju sa sustavima isključenosti i stvarnim poteškoćama za integraciju..

3. Čežnja

Nastavlja se faza idealizacije mjesta porijekla proces je čežnja za obitelji ili prijateljima i kodova koji su dio komunikativnog referentnog sastanka.

4. Fuzija

Nakon idealizacije i prije trajanja u mjestu odredišta, odvija se proces održavanja određenih vlastitih kulturnih praksi, a istodobno uključuje i prakse društva pripadnosti.

5. Solidarnost

Navedeno se podudara s novim strategijama preživljavanja, koje se sastoje od stvoriti potporne migracijske mreže, često se fokusirala na nuklearnu obitelj. Istodobno se odvija proces adaptacije psihologije i kulturnog učenja znanja i vještina potrebnih za socijalizaciju.

6. Poravnanje

Zbog toga postaje vidljiva potreba artikuliranja osjećaja stabilnosti u ciljnom društvu (uz postojanost i pozitivnih i negativnih aspekata) i njegove korelacije koja često ide u suprotnom smjeru od zemlje podrijetla..

Bibliografske reference:

• García, J.T. i Verdú, A.D. (2008). Društvene imaginacije o migraciji: evolucija imigrantove slike o sebi. Papers, 89: 81-101.
• Zlobina, A., Basabe, N. i Páez, D. (2004). Prilagodba stranih imigranata u Španjolskoj: prevladavanje kulturnog šoka. Migracije, 15: 43-84.
• Cortés, G. (2002). Kulturni šok. Preuzeto 23. srpnja 2018. Dostupno na https://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/elchoquecultural.htm.