Iskustvo psihosocijalne intervencije u kaznionici

“Kultura je istina, ljudi moraju znati, jer više nikada ne gube ljubav prema slobodi” (Gabriel Celaya)

U sadašnje vrijeme i nekoliko godina, a u zatvorima ono što se zove zatvora, podrazumijevaju se sve one aktivnosti, prostori, stručne radionice, tečajevi, oblici odnosa, sustav evaluacije i intervencije čiji je cilj generiranje nekih promjena, učenja ili očekivanja budućih zatvorenika. U PsychologyOnline, odlučili smo prekinuti Iskustvo psihosocijalne intervencije u kaznionici.

Postavljeni ciljevi U vrijeme pripreme interventnog programa u društvenim vještinama, u grupi pozornosti na Drogodependiente i na kolegijima socio-radne orijentacije, oni imaju opću svrhu osigurati alate koji dopuštaju da se na učinkovitiji način suoče s osobnom, socijalnom, radnom, obiteljskom prilagodbom zatvorenika u kazneno-popravnom okruženju iu inozemstvu; i poboljšati samokontrolu u situacijama sukoba koje mogu dovesti do neprilagođenog ponašanja kao što je uporaba droga i nasilno i netolerantno ponašanje.

1. O metodologiji
2. Teorijska načela za ovaj prijedlog za intervenciju
3. Intervencija bazirana na terapiji
4. zaključak
5. aneks

O metodologiji

S naše točke gledišta i sa četverogodišnjim radnim iskustvom kao psiholozi angažirani u različitim kazneno-popravnim centrima Španjolske, smatramo da je za postizanje te prilagodbe okolišu, i naposljetku, tako imenovanog, ponovno uvrštavanje subjekta, Potrebno je ne samo integraciju novih vještina, odnosno stjecanje osnovnih društvenih vještina, već i djelovanje tih ljudi s ciljem razumijevanja i prihvaćanja unutarnjih sukoba koji su se dogodili u njihovom životu, od djetinjstva do sada, a to su motor potrošačkog ponašanja i kriminala.

Upravo u ovom trenutku smatramo riječ “znati” fraze koja je započela članak u svoj njegovoj veličini, poznata kao informacija, kao kultura, kao sposobnost čitanja i pisanja, poznavanja kao komunikacijskih vještina i socijalne interakcije, te poznavanja kao svijesti o sebi.

To je iz intervencija koja je provedena u različitim razdobljima tijekom posljednjih godina i, napredujući od iskustva i usporedbe s rezultatima iz godine u godinu, gdje je nastao intervencijski pristup koji ovdje predlažemo.

Ukratko ćemo opisati kako se rad razvio tijekom mjeseci i kako se odvija evolucija metodologije za ovaj novi prijedlog za intervenciju:

Početnu intervenciju izvršili su različiti moduli kazneno-popravnog centra. Nudi se aktivnost koja se razvija, koja se sastoji od skupine za pomoć ovisnosti o drogama (GAD) i tečaja za društvene vještine, koji potiče sudjelovanje u obje aktivnosti, ako je primjenjivo; oni su pozvani da se registriraju u grupi i nakon provedenog razgovora i prevladavanja procesa odabira, formiraju se završne radne skupine uzimajući u obzir homogenost istog, a sastavlja se konačni popis sudionika i rezervni popis za pokrivanje mogućih slobodnih radnih mjesta..

Kriteriji za odabir:

• Odgovarajuće zanimanje i motivacija.
• Trajanje u centru tijekom mjeseci trajanja Programa.
• Razina pismenosti.
• Poznavanje španjolskog jezika (prosječna razina razumijevanja i izražavanja koja dopušta
  aktivno sudjelovanje u grupi)
• Stvarna potreba za poboljšanjem socijalnih vještina i pozornost na problem ovisnosti o drogama.
• Prihvaćanje sljedećih pravila:
  1. Obvezna nazočnost i točnost.
  2. Pomoć u odgovarajućim fizičkim i mentalnim uvjetima koji im omogućuju da se integriraju i aktivno sudjeluju kako bi se učenje učvrstilo.
  3. Poštivanje ostalih članova grupe, stručnjaka, okoliša i materijala koji se koristi za tu aktivnost.
  4. Aktivno sudjelovanje i realizacija zadataka za ispunjenje ciljeva Programa.

Kriteriji za isključenje iz programa:

• Ne koristi se.
• Bilo kakav izraz verbalnog ili fizičkog nasilja.
• Pomoći pod djelovanjem bilo koje psihoaktivne tvari koja ometa učinak.
• Manifestna ponovna demotivacija ili stavovi i ponašanja koja ometaju rad grupe.

Tijekom sesija sadržaj se obrađuje, sudionici se prilagođavaju, potiču vještine i stavove tijekom vremena, kao što su bolje slušanje, veće poštivanje drugih pozicija, povećanje povjerenja, odgovornosti i prihvaćanje pravila u grupa.

Tijekom razvoja programa, modularna aktivnost koja je bila izložena (Intervencija u HHSS i GAD) dopunjena je nizom intermodularnih zajedničkih aktivnosti, tj. Stvaranje grupe izvan modula, sastavljene od ljudi iz različitih modula, sve dok ne postoji došlo je do nekompatibilnosti između dviju osoba zbog prethodnih problema. Za ove zajedničke aktivnosti održane su dvije radionice: Radionica o rodnim pitanjima i Radionica za interkulturalnost, budući da su identificirane kao teme u kojima je potrebno raditi na stavovima i ponašanju usmjerenim na veću otvorenost, toleranciju i poštovanje..

Ciljevi ovih grupa su:

• Olakšati prostor za razmišljanje o ljudskim vrijednostima
• Da podupre slobodu izražavanja svakog člana grupe
• Promicati poštivanje mišljenja i uvjerenja ostalih
• Identificirati predrasude, kulturne stereotipe, iracionalne ideje i bilo koju drugu misao ili stav koji pretpostavlja barijeru za međuljudske odnose.

Kao dodatni podatak, imajte na umu da se od početka Programa smatralo važnim da sudionici obavljaju i sportsku aktivnost, tako da je tijekom cijelog razdoblja radila u suradnji sa sportskim monitorima Centra, koji su razvili dnevnu aktivnost od jednog sata. trajanja s ciljem promicanja zdravih navika, kako bi se saznala važnost timskog rada i suradnje i napora potrebnih za postizanje dobrih rezultata. Za mnoge od sudionika bila je to prilika da se prvi put nakon dužeg vremena izvode fizičke vježbe, s poboljšanjima općeg zdravlja, smanjenjem razine tjeskobe i oporavkom ritma spavanja, a za mnoge je to bio i njihov prvi kontakt sa Timski sport Ova aktivnost održavana je nakon završetka Programa, jer su zatvorenici insistirali na tome jer su bili vrlo motivirani.

Od početka i evolucije ovih aktivnosti i radionica počeli smo raditi s novom metodologijom koju nazivamo, neizravni resursi, To znači korištenje tehnika koje su očito daleko od stvarnosti svake od njih, kao način olakšavanja osobnog i grupnog rada. Tako je moguće eliminirati otpore koji se javljaju u skupini i svakom od sudionika, stvarajući klimu slobode u kojoj se nitko ne osjeća prisiljen govoriti o sebi, ali rezultat pokazuje da aktivnost vodi do njega. Kroz ideje, emocije i senzacije koje stvaraju ti neizravni resursi, ljudi će se izražavati, otvarati se grupi i produbljivati ​​u svojoj stvarnosti.

Kada govorimo o indirektnim izvorima, mi se posebno osvrćemo na rad s odabranim tekstovima, s videozapisima, filmovima, knjigama, novinama, baveći se pitanjima društvene stvarnosti, generiranjem rasprave i na taj način, tako jednostavnim i složenim u isto vrijeme, započeli pojavljuju se unutarnji sukobi članova grupe.

Teorijska načela za ovaj prijedlog za intervenciju

Temeljno načelo svakog psihoterapijskog procesa je da pacijent uvijek ima otpornost na liječenje; odnosimo se i na one koji su došli motivirani da pokrenu proces promjene, kao na one koji tek razmišljaju o postizanju druge vrste beneficija (sekundarna korist - na primjer u kazneno-popravnom centru, što se naziva kaznama, poboljšanjima vezanim uz sudjelovanje u aktivnost Centra, krediti, zaslužni list, dozvole, smanjenje kazne prema starom zakonu, itd.). Ti ljudi, u visokom postotku, također su podložni liječenju.

U ovom konkretnom iskustvu koje dijelimo, treba napomenuti da zatvorenici nisu dobili nikakvu konkretnu kaznenopravnu korist, budući da se smatra da je izravna korist od aktivnosti maksimalna moguća korist i da bi trebali početi biti svjesni toga i također vrednovati terapeutski prostor koji je stvoren i za ono što su dobili svojim naporom i angažmanom, bilo je od izbjegavajte česti asistentizam u ovim kontekstima “Radim nešto - daj mi nešto”. U svakom slučaju, treba napomenuti da je na kraju grupe - nažalost prije onoga što bismo željeli i što bi bilo potrebno - razina rada, sudjelovanje i stav članova zatražene grupe te je od Odbora za liječenje dobila zaslužnu ocjenu za gotovo sve članove grupe, što je ekvivalentno trima bodovima, prema sadašnjem sustavu ocjenjivanja, što je bio izvor važne motivacije za sve njih.

Nastavljajući s teorijskim aspektima, mora se reći da je u velikoj mjeri posao terapeuta da doprinese eliminiranju prividnog otpora da bi došao do nesvjesnog otpora; onaj koji proizlazi iz unutar-psihičkih sukoba koji su generirali simptom: kriminalno ponašanje, ovisnost o drogama, fobije, poremećaji spavanja ... svi ti simptomi, toliko različiti jedan od drugog, samo su vrh ledenog brijega poremećaja koji ih je uzrokovao, manje vidljiv u psihoterapija je posvećena. Potrebno je odvratiti pogled od najzloglasnijeg otkriti temeljno. Potrebno je promatrati simptom kako bi došli do sukoba i radili na njemu.

Neizravne tehnike dopuštaju pacijentu da se suoči sa svim svojim problemima na pažljiv i neagresivan način. Od izabranog sadržaja asocira na aspekte njegova života koji izravno ne bi došli na površinu Ono što se traži u liječenju su psihičke zagonetke kojima se subjekt razbolio. Otkriće tih psihičkih sukoba bolna je zadaća. To zahtijeva suočavanje s sukobima koje je simptom pokušao prikriti.

Simptomi djeluju prikrivanje sukoba o kojem je potrebno razmišljati. Subjekt pati od svog simptoma, ali zauzvrat ga treba sakriti od sukoba koji ne može razraditi. To je poništenje sukoba, koje je samo prikriveno, ni u kojem slučaju nije eliminirano. Mogli bismo reći da je to ograđeni prostor. Subjekt pati bez znanja zašto. Nije teško smjestiti se na mjesto gdje započinjete liječenje. Ako se taj sukob izbjegava toliko dugo, suočavanje s njim odabirom zdravlja umjesto simptoma zahtijeva snažnu bol koja će se morati rješavati s velikom pažnjom i onoliko dugo koliko i sam pacijent, odnosno njegove elaboracije ili istraživanja otpora. Pokažimo. U slučaju našeg kolektiva, simptomatologija je suviše ozbiljna za njih i za društvo, pa je liječenje bitno i metodologija za njezino provođenje mora biti vrlo oprezna, adekvatna i usredotočena na tu i sada (Rubio, 1994).

Nastavljajući s našim iskustvom u kazneno-popravnom centru, na ovom mjestu gdje imamo potrebu za dubljim i složenijim radom, razvijajući se od “formativne skupine” u psihoterapijske skupine; budući da upravo u tom procesu subjekt počinje otkrivati ​​sukobe koji su do tog trenutka bili pokriveni pogrešnim i kriminalnim stavovima i ponašanjima.

Rad će se sastojati od toga upoznati i prihvatiti ove unutarnje sukobe temeljni čimbenici koji pogoduju promjeni ponašanja i odnosa prema okolišu, odnosno postizanju veće osobne ravnoteže i veće prilagodbe okolišu.

Riječ terapija dolazi od grčke riječi terapijska, što znači pomoćnik ili onaj koji se brine o drugom. Dakle, psihoterapija će značiti brigu ili pomoć duhu, srcu ili bivanju druge osobe (Kleinke, 1995)

Metodologija grupne psihoterapije omogućuje članovima grupe da izgrade individualni projekt tako što će imati nove strategije suočavanja koje su im ranije bile nepoznate kroz sličnost sukoba, međusobno prepoznavanje, međusobno slušanje unutarnjeg problema, kontradikcije koje su promatrali u drugim članovima grupe, mnoštvo mogućih alternativa za rješavanje sukoba, različit izraz djelovanja svakog člana grupe i različiti oblici manifestacije transgresivnog ponašanja

Intervencija bazirana na terapiji

Očito se koriste i odabiru neizravni resursi s kriterijem koji određuju psiholozi odgovorni za grupu. Oni biraju materijale koji pomažu u procesu rada grupe, ne sastoji se od prelaska s jedne teme na drugu, s obzirom na to da je sukob vrlo velik i da se mora mnogo kontrolirati da bi se otvorili i zatvorili problemi i sukobi koji proizlaze iz sukoba..

Vrlo je važno rad psihologa, koji vodi skupinu, favorizirajući da se resursi dobro koriste za dobivanje šibice od njih, spašavajući i odražavajući sve iskustvene izraze, iz emocija, olakšavajući stvaranje kontakta sa samim sobom i sa ostalima. To je vrlo ozbiljan proces koji podrazumijeva snažnu eroziju, kao što je već rečeno, visok stupanj sukoba, poteškoća u radu u tom okruženju, između ostalog, zbog nesigurnosti sredstava, vremena i prostora. Zato u ovom novom obliku intervencije predlažemo ko-terapija kao radni alat koji će biti koristan za grupu i za profesionalce, favorizirajući veću integraciju različitih čimbenika ličnosti svakog pojedinca:

1. jer terapeuti imaju više sposobnosti za promatranje sukoba unutar svakog pojedinog predmeta, budući da način intervencije mora biti različit za svaku od njih.
2. Terapeuti vraćaju sadržaj sukoba koji se pojavljuju tijekom sjednice; polazna točka uvijek proizlazi iz iracionalne ideje koja se mora preusmjeriti tijekom intervencije, favorizirajući proces promjene.
3. Prema našem iskustvu, tri su terapeuta igrala drugačiju i komplementarnu ulogu unutar grupe kako bi se postigao zajednički cilj. Te tri uloge bile su: normativna uloga, emocionalna uloga i racionalna uloga. Što će subjektivni projekti izvana prema ovim trima ulogama pomoći da se integriraju u njegovu osobnost kao što se događa u procesu socijalizacije od djetinjstva.
4. Terapeuti pojačati razmišljanja ili ponašanja usmjerena na prilagodljivost i ne-transgresija, tako da ostali članovi grupe dobiju u druge partnere adaptivne mehanizme ili manje simptomatske i da kroz bliže modele proces prihvaćanja je veći.
5. Promatrati napetosti koje se akumuliraju u skupini i koje su projicirane u terapeuta, tako da je učinak koji se događa u njima oslobađanje te napetosti i da se ne akumulira.

Kao što smo rekli, otkriće psihičkih enigama je skupa, teška i prije svega bolna zadaća. Svatko tko se suoči s tretmanom otkrit će nepoznata područja koja se do sada nisu pojavila zbog nemogućnosti da ih se tolerira. Subjekt postaje bolestan - fizički ili društveno - jer pokušava izbjeći bol koju pretpostavlja znanje o njihovom sukobu. On pokreće obrambene mehanizme koji skrivaju stvarnost onoga što osjećaju. No, pokušaj da se to izbjegne ne rješava sukob, ali se čini da je poremećen kroz simptome i svaki put kad se to dogodi s više snage.

Ovaj grupni proces u instituciji kao što je zatvor veći je intenzitet nego u drugim kontekstima. To je populacija prijestupnika, kojoj je potrebno biti u stanju prenijeti odnos sa zakonom.

Odnos prema zakonu je nešto što ne postoji u njihovim umovima i da je stoga potrebno graditi. Morate uspostaviti subjektivan odnos sa zakonom gdje možete internalizirati smjernice, pravila i propise. U evoluciji pojedinca ta se internalizacija događa u ranom djetinjstvu. Ti subjekti, u najvećem dijelu, nikada ih nisu stekli jer nisu imali formativne obrasce prilagodljivosti, već disfunkcionalne odnose i umirujuće patogene simptome. Štoviše, smatramo da su očinski modeli pogodovali transgresiji.

Da bi se uspostavio odnos s institucionalnim i socijalnim zakonom, potrebno ju je izgraditi najprije unutar svoje psihičke organizacije. To je naš zadatak: osigurati da u projektu budućeg ubacivanja imaju svoj vlastiti alat, da su izgradili unutarnji okvir koji im nedostaje od djetinjstva.

Na taj način mogu zadržati posao, prihvatiti zakon šefa, tolerirati frustracije; da unutarnje smjernice prihvate eksterijer: to je unutarnji mehanizam koji regulira ponašanje i stoga ne-prijestup.

U okviru studija sociologije i socijalne psihologije, široko se tretira koncept društvene devijantnosti. Jedan od temeljnih pristupa je onaj Mertona koji je identificirao anomiju, odsutnost normi, uz društvenu devijaciju, kao što je sukob pretrpio pojedinac u suprotnosti s kontradikcijom između ciljeva ili ciljeva koji su predloženi i postojećih sredstava, funkcija mjesta koje zauzima društveno raslojavanje. Središnja hipoteza koju Merton predlaže je sljedeća: anomalno ponašanje može se smatrati simptomom disocijacije između kulturološki propisanih aspiracija i društvenih strukturnih načina za postizanje navedenih težnji..

Kultura može biti takva da potiče pojedince da usredotoče svoja emocionalna uvjerenja na kompleks kulturno proglašenih ciljeva, s mnogo manje emocionalne podrške propisanim metodama postizanja tih ciljeva. Takva je situacija koju ovdje želimo analizirati, to jest, kulture u kojima je važno postići određene ciljeve, bez obzira na sredstva. Najučinkovitiji postupak bira se s tehničkog stajališta, bilo legitimno ili ne, što postaje preferirana metoda. Ako se taj proces nastavi, društvo postaje nestabilno i ono što je Durkheim nazvao "anomija" (ili nedostatak norme).

Stoga kultura nameće prihvaćanje triju kulturnih aksioma: prvo, svatko treba težiti istim povišenim ciljevima, jer su dostupni svima; drugo, prividni neuspjeh trenutka je samo stanica na putu do konačnog uspjeha; i treće, pravi neuspjeh je u smanjivanju ambicija ili odustajanju od toga. Postoji odstupanje kritike od socijalne strukture prema sebi.

Sada se moramo zapitati koje su moguće adaptivne reakcije ljudi u kulturi koje, poput one opisane, daju veliku važnost ciljevima-uspjehu i sve se više udaljavaju od ekvivalentne važnosti institucionaliziranih postupaka za postizanje tih ciljeva..

Ispitivana društvena struktura stvara tendenciju prema anomiji i divergentnom ponašanju. Kada kulturna važnost prelazi iz zadovoljstva koje proizlazi iz samog natjecanja u gotovo isključivi interes za rezultat, rezultirajuća tendencija pogoduje uništenju regulatorne strukture. Prekomjerno zanimanje za novčani cilj nastoji tražiti alternativne načine, institucionalizirane norme su prekinute i anomija se daje.

Obitelj je glavni prijenosni lanac za širenje kulturnih normi novim generacijama. Međutim, ono široko prenosi samo ono što je dostupno socijalnom sloju roditelja. Ne rijetko, s druge strane, djeca mogu otkriti i asimilirati kulturne uniformnosti čak i kada su implicitni i nisu podučavani kao pravila..

Dijete se također naporno bavi otkrivanjem i djelovanjem u skladu s paradigmama kulturnog vrednovanja, hijerarhije ljudi i stvari i koncepcije procjenjivih ciljeva. Projekcija ambicija roditelja u djetetu također je od temeljne važnosti.

Kada postoje visoke aspiracije, ali ima malo realnih mogućnosti da ih se ispuni, preferira se pojava divergentnih ponašanja. Anomia znači poteškoće u predviđanju društvenih odnosa, jer nema pravila, ili su uništena.

Iz tog je pristupa, dakle, potrebno zatvorenici utvrđuju ciljeve iz svoje stvarnosti te da se osiguraju sredstva ili resursi potrebni za postizanje takvih ciljeva, resursi koji nisu potrebni za pomoć, ali vlastiti, koji proizlaze iz oslobađanja njihovih psihičkih sukoba, većeg samopouzdanja i sposobnosti da znaju i izraze svoje emocije.

Ukratko smo izložili neke teorijske koncepte kojima smo predstavili kako su se iz društvenih znanosti, kliničke psihologije, socijalne psihologije i sociologije bavili devijantnim ponašanjima koja ih pokušavaju upoznati i ublažiti..

Svaki profesionalac koji radi u kontekstu socijalne isključenosti zna složeni korijeni problema, koja je povezana s marginaliziranom osobom, s njezinim najbližim okruženjem, a često i sa strukturnim nedostacima društvenog sustava. Stoga je za nas nužnije podijeliti naše iskustvo u pokušaju da kombiniramo interventne napore, od stvarnog i mogućeg iskustva. Podizanje potrebe za radom na pojedincu, na okolišu i na njihovu percepciju sebe, a time i na njihovu percepciju okoline. Institucionalno okruženje je teško izmijeniti, ali smo uspjeli dokazati intervenciju koja favorizira samo-znanje, stvarajući veću prilagodljivost okolišu.

Jedno od najvažnijih ukorijenjenih želja ljudskog bića je da žele cjelovita i brza rješenja za rješavanje sukoba. Kod psihoterapijskih tretmana to se također događa. Postoje metode koje se čine čarobnim, ali nakon određenog vremena, rubovi koji su ostali slobodni ponovno se pojavljuju. Teško je tolerirati da ne možemo sve riješiti ili da ne možemo učiniti sve što bismo željeli, da imamo ograničenja, nedostatke. Prekoračenje previsokog cilja otežava sukob, čini ga solidnijim. To vidimo u onim ljudima koji rade dok nisu iscrpljeni, u onima koji su pretjerano pedantni s redom i čistoćom, u onima koji ne uživaju u bilo kojoj aktivnosti koju predlažu, ili onima koji su definitivno prekršili društvene norme jer smatraju da ne mogu prilagođavajući, uklapajući vanjske zahtjeve, zatvorenike u kazneno-popravni centar, drže očekivanja svog budućeg života vrlo pozitivna, moraju vjerovati u nju, ali je također važno da tu ideju grade iz realnosti svojih mogućnosti, iz svojih strahova i nedostataka, izgradnjom solidne interne opcije.

Uvijek postoji bolji život koji nisu izabrali i za koje trpe. To bi bilo prestati živjeti jer ne možeš sve živjeti. I umjesto toga moramo graditi opciju življenja koja se vrednuje, slobodu i poštovanje granica i neizbježnih frustracija.

Sukob koji tražimo pojavljuje se u neravnoteži između onoga što subjekt radi i onoga što stvarno žele učiniti i otkriti koji su to obrasci - uvijek ponavljajući - koji održavaju tu udaljenost, to će biti cilj psihoterapije. Delinkventi, ljudi koji popunjavaju zatvore, uglavnom su jasni primjeri primjene obrasca koji sprečava življenje onoga što čovjek zaista želi.

zaključak

Stoga smatramo da razvoj programa bio je zadovoljavajući dopuštajući uvođenje elemenata tretmana, potpunije i iz kojih se mogu dobiti stabilnije i trajnije promjene.

Složenost psihoterapijske intervencije, velik broj ljudi koji su ostali uključeni u grupe i veći broj intervencija usmjerenih na psihoterapijski tretman patologije zatvorenika, pretpostavimo napredak liječenja unutar zatvorskog okruženja koje bi bilo zanimljivo razmotriti u planiranju budućih interventnih programa iu upravljanju resursima za trenutni zatvorski tretman iu budućnosti.

Usuđujemo se vjerovati i predložiti iz našeg iskustva i obuke potrebu za provedbom više rizičnih i inovativnih intervencija unutar kazneno-popravnih centara, uvijek kvalificirani stručnjaci, koji omogućuju rad s globalne psihološke perspektive, emocija, spoznaja, ponašanja, kao i tjelesnog rada koji omogućuje zatvorenicima da postanu svjesni svojih emocija oslobađajući skup kroničnih mišićnih napetosti tijela koji štite pojedinca od bolnih i prijetećih emocionalnih iskustava.

U to smo očito uvjereni potreba za radom iz globalnih intervencija, bez određenog vremenskog roka, kao i važnosti evaluacije intervencija, kako bi mogli učiti i nastaviti poboljšavati i da rad nije podijeljen, ali da ga mogu dijeliti različiti profesionalci zainteresirani za poboljšanje i napredovanje iluzija i napor u intervenciji unutar zatvorske okoline.

aneks

PRIMJER RADA: Kratak uzorak rada indirektnih izvora u terapijskom radu.
U nastavku ćemo sakupiti zastrašujući fragment Pismo ocu Kafke, a njegovim čitanjem u grupi navesti ćemo neke kratke bilješke sljedećih sesija:

<>.

Jedan od osjećaja koji se najjasnije može vidjeti u ljudima u zatvoru je bijes, pogrešna agresivnost, zato je jedan od naših ciljeva bio stvoriti pažljiv i kontroliran prostor u kojem se izražava agresija i usmjerava prema objektu boli. i dopustiti iza izraza ljutnje, izraz tuge i skrivene boli. Ovaj fragment, kao neizravan izvor, dopustio je mnogim sudionicima da po prvi put kažu nekome, veze koje bi im uzrokovale duboku bol, sjećanja na njihovo djetinjstvo, strahove, osjećaj da se ništa neće dogoditi ako drugi to znaju, shvaćajući da drugi ne znaju. ljudi su također prošli kroz slične stvari, a kontrolirana dramatizacija te emocije omogućila je nekim članovima grupe da povećaju svoju svijest i pruže ohrabrujuće iskustvo.

Neki računi sudionika u grupi

“moja majka bi me objesila iz tuš bara i ostavila me tamo satima i udarila me dok sam visio tamo” (Zanimljivo je, kako kaže, smije se i čini se vrlo bezbrižnim, bijes izlazi kad misli da bi to netko mogao učiniti njegovom sinu, on ga ne mari toliko, nego njegov sin.
“Počela sam tražiti drogu svojoj mami i ona mi ga je dala da pokušam, kad sam već bila dobro i odvezana, stavila me je tako da je bila sretna, da bude s njom, zato je ne mogu vidjeti, ako je vidim, opet ću se zakačiti” (Radimo sramotu drugih znajući da je majka narkoman.) Majke su određena vrsta “mitovi” u kaznenoj simbologiji i primijetili smo da su u vrlo rijetkim prilikama mogli razgovarati o njima, osim na pozitivan način. Za ovu osobu to je bilo vrlo teško iskustvo, ali istodobno ohrabrujuće)
“svi su se smijali mom ocu, bio je kuja, ne želim biti kurac” (Radimo: ¿što to čini da ne bude “pringado”?, razmišljamo o tome kako je njegova agresivnost način da se zaštiti od straha od sličnosti s ocem.

Pokušavamo povratiti dio vašeg identiteta, ¿kako je on?
Film “Američka ljepota” i naknadni rad koji je obavljen iz njega, bio je jedini mogući način rješavanja problema majke, slike majke i mogućnosti slobodnog govora o tome kakav je odnos ili iskustvo s njom bilo. Okidač je bio karakter pasivne majke ekstravagantnog dječaka, osjećaji bijesa i tuge za pasivnu majku, iako je prihvaćena, vrlo je teško izraziti negativna osjećanja.

NAPOMENA AUTORA: Želimo posvetiti ovaj posao nekim zatvorskim službenicima koji su nas pozvali “one u susjednom kinu” jer smo postali jači da vrednujemo našu metodologiju rada. I svim zatvorenicima koje smo sreli u ovo vrijeme, bez osuđivanja ili opravdavanja, samo iz blizine dijeljenja vrlo intenzivnog osobnog i profesionalnog iskustva, te solidarnosti spoznaje da pate i da možda nisu imali prilike.

Ovaj članak je isključivo informativan, u Online Psihologiji nemamo sposobnost postavljanja dijagnoze ili preporučiti liječenje. Pozivamo vas da odete kod psihologa kako biste tretirali vaš slučaj posebno.

Ako želite pročitati više sličnih članaka Iskustvo psihosocijalne intervencije u kaznionici, Preporučujemo da uđete u našu kategoriju pravne psihologije.