O odgovornosti u obrazovanju obitelji i škole djece

Obrazovanje: odgovornost obitelji, škole i društva

Mnogo puta čujemo, kao profesionalci ili građani, tvrdnje roditelja, učitelja, govornika o važnosti obrazovanja djece. Možemo krenuti od različitih paradigmi o inteligenciji, osobnom razvoju i individualnim varijablama kako bismo stvorili vlastitu koncepciju konstrukta obrazovanje, ali mnogo puta zaboravljamo nešto što je temeljno kao što je i izjava prava djece, koje su uključene u Konvenciju o pravima djeteta.

Ova se izjava ne odnosi samo na obvezu pokrivanja osnovnih potreba za njihovim životom, nego i na njihovo pravo na slobodu i sreću koje bi trebali uživati ​​kako bi odrasli zdravi odrasli psihički i emocionalno govorili, a da ne zaborave uživanje njegova trenutna životna faza ne samo kao puki prijelaz u svijet odraslih.

Pomozite i pratite djeci kao ljudima, a ne kao bićima bez sposobnosti donošenja odluka i stvaranju vlastitih kognitivnih shema o stvarnosti, trebala bi biti glavna misija bilo kojeg "razvijenog" društva, a taj se proces događa najprije tako što ne usmjerava naš um odraslih na djecu.

Aktivnosti kao što su upravljanje dječjim igralištima ili okupljanje više djece u određenim područjima s drugom djecom s većim poteškoćama u asimilaciji koncepata, obiteljske situacije ili životnog vijeka, ključne su točke u inovacijskim projektima obrazovanja. Ali, uzeti bez potrebne strogosti, oni mogu postati više problem nego rješenje.

Primjer toga možda nije upravljanje procesom koji se odvija u odnosu između dvoje djece kada postoji smisleno učenje kroz interakciju i podučavanje jednog učenika drugom. Kao profesionalci, dužni smo osigurati resurse i pratiti proces umjesto da obrazovni proces između dvoje ljudi prepustimo slučaju. To je najbliže dilemi između djeteta kao znanstvenika i djeteta kao antropologa.

Dovoljno je dokazano da djeca uče u a kontekst okupan u kulturi, i uče iz sličnih obrazaca djelovanja prihvaćenih u društvu u kojem žive. Oni ne traže znanstvene zakone procesa ili elemenata koji su u njihovoj životnoj fazi. Iz tog razloga, poput autentičnih minijaturnih antropologa, oni se moraju približiti kulturi, jer smo mi samo posrednici između socijalnog učenja i djeteta, bez projiciranja u njih naše vizije i stvaranja odraslih..

Institucije i obrazovanje

Je li moguće poštovati učitelja kao autoritetu ako on nije u stanju upravljati sukobi među djecom? Učitelj, kao posrednik, moraju imati vještine za pomoć u upravljanju procesima koji se javljaju u sukobu, budući da ga djeca žive kao takva. Izjava "kada ste mali imate male probleme, kada ste veliki imate velike probleme" služi za ovjekovječavanje petlje sukoba akumuliranih od djetinjstva i koja se može razviti u odrasloj fazi u obliku patologija ili poremećaja osobnosti koji utječu na vaš život svakodnevni i međuljudski odnosi. Svaka faza ima svoje vitalne ciljeve iako oni nisu neodoljivo pravilo, a djeca žive sukobe kao takve iu pogledu svoje vizije kao djeca, ne razmišljajući kako prestati brinuti o svojim problemima samo zato što odrasli imaju više odgovornosti.

Kao što je navedeno u članku 8. \ T Konvencije prava djece, "Država je dužna štititi i, ako je potrebno, ponovno uspostaviti identitet djeteta, ako je dijelom ili u cijelosti uskraćeno (ime, državljanstvo i obiteljske veze)." Država bi bila obuhvaćena ekološkom teorijom Bronferbrennera u makro kontekstu zajedno sa društvenim normama, zakonodavstvom itd. Dakle, obrazovanje i očuvanje prava djece i njihovog obrazovanja izvan jedinog akademskog: to je odgovornost svih čimbenika koji čine konglomerat društva. Osim toga, možemo promatrati i izravan odnos okoline prema djetetu i transformirajući potencijal djeteta prema njegovoj okolini.
zaključci

Kao zaključke ili kao odraz, može se reći da je upravljanje sukobima i odnosima između djece temeljni dio za sljedeće generacije koje će postati aktivni članovi društva, čak i više nego što već jesu, poboljšati nedostatke i pogreške počinjene na cikličan način u društvu. Obrazovna odgovornost nije samo u školi ili u roditeljima, budući da kao obrazovno okruženje razumijemo sve kontekste u kojima se dijete kreće, a ne samo akademike (budući da se stalno obrazuju da budu dio kulture u kojoj su uronjeni u svaki svakodnevni društveni kontekst).

Pazi na prava djece ne smije se trivijalizirati samo zato što ima osnovne potrepštine za pokriće, ali deficit kao višak informacija bez upravljanja prilagođenog individualnim i općim potrebama, jednako se obogaćuju jednako.

"Da se pedagogija mora temeljiti na znanju o djetetu na isti način na koji se hortikultura temelji na poznavanju biljaka, naizgled je elementarna istina".

-Édouard Claparède