Jesu li obrazovne vrijednosti u krizi ili se mijenjaju?

Prije nego što je ekonomska kriza eksplodirala u našim ustima i preplavila političke i društvene agende, bili smo potpuno uronjeni u dvije druge krize. S jedne strane, postojala je ekološka kriza (sve će se pomaknuti), as druge strane ono što je s pravom nazvano "kriza vrijednosti".

Ovo potonje često se tumačilo iz nijanse opasnosti riječi kriza, implicirajući da vrijednosti riskiraju da nestaju, što dovodi do moralne anarhije, a zadatak je bio da ih se sačuva. Međutim, zapamtite da "kriza" znači i "promjena", a time i "mogućnost", a sljedeće generacije mogu računati na moralne sustave i etičke skale koje su više usavršene od naših..

Dakle ... Što se događa s odgojnim vrijednostima? Oni se razvijaju na takav vrtoglav način da još nismo shvatili njihovu transformaciju, ili smo u procesu raspadanja u ništavilo?

• Srodni članak: "10 vrsta vrijednosti: načela koja upravljaju našim životima"

Obrazovne vrijednosti i generacijske promjene

Najvažnije je to prevladavajuće vrijednosti ne nestaju, oni su potisnuti u pozadinu ili počinju koegzistirati s novim novim vrijednostima. Ključni čimbenik u tom procesu je uspon društvenih mreža koje omogućuju izražavanje i prijenos određenih vrijednosti koje su masovno medijski potisnute i koje favoriziraju proces globalizacije koji uključuje uvoz i izvoz navedenih vrijednosti..

Stoga nalazimo beskonačnost vrijednosti, sve legitimne, ali mnoge kontradiktorne jedna drugoj, što čini da djela i osjećaji iste osobe nisu dosljedni, što dovodi do slučajeva u kojima postoji poznata slabost u psihologija kao kognitivna disonanca, te je vrlo teško biti politički korektan u gotovo svakoj službenoj ili društvenoj situaciji.

Budući da je to tako, teško je ne upasti u postmoderni relativizam koji nas vodi do zaključka da su svi i nitko u pravu, i izvan njega, moralni rat u kojem mogu priznati da sam u krivu, ali borit ću se tvrdoglavo da branim svoje vrijednosti, zato sam ih i izabrao.

Borbeni relativizam

U ekstremnim slučajevima, pogrešna priroda nekih vrijednosti se obično opravdava upućivanjem na ljudska prava. Međutim, iz ove relativističke perspektive ta prava ne prestaju biti plod konsenzus ovisan o određenoj kulturi i vremenu, što bi ih ipak odbacilo kao proizvoljne.

Zato je iz mnogih sektora usmjeren na rješenje, a to je da smo sretni što imamo cijelu obrazovnu mrežu, sa zgradama, profesionalcima i političarima posvećenim ovom pogledu, što nam daje neusporedivu priliku da usadimo pozitivne vrijednosti u mladim umovima koji će činiti većinu našeg stanovništva u samo 15 ili 20 godina. Postigli smo obrazovanje o sadržaju i mi smo na putu do obrazovanja u natjecanjima, možda je vrijeme da uđemo u obrazovanje o vrijednostima.

Treba li učiti vrijednosti u školi?

Analizirajući to s pragmatičnog stajališta, funkcija škole je osigurati studentima sve potrebne kompetencije u društvu u koje će se uključiti koje nisu osigurane u neformalnom obrazovnom okruženju. Uzimajući u obzir političke i društvene sukobe svijeta u kojem živimo, rekli bismo da su vrijednosti temeljne i da ne djeluju kao šarm, pa, slijedeći tu logiku, da, čini se da odgovornost ponovno pada školama.

Pitanje od milijun dolara glasi: koje vrijednosti biramo? Ako ne želimo upasti u relativizam, moramo definirati koje su optimalne vrijednosti za naše društvo ... Poštovanje, druženje, bratstvo ... ? Voljela bih da je tako lako!

Očito se suočavamo s nekoliko problema. S jedne strane, vrijednosti treba definirati kroz ponašanja i ideje povezane s njima, ali ne možemo biti sigurni da oni koji su odgovorni za definiranje tih vrijednosti ne podvrgavaju ih određenim interesima, a da ne spominjemo da ulijevaju unaprijed definirane vrijednosti. za podvrgnute umove mladih još uvijek je indoktrinacija čije su opasnosti vidljive u povijesnim knjigama. Konačno, budući da ne kontroliramo ono što se događa u školama u drugim državama, ostajemo bez sigurnosti od relativizma.

Međutim, postoji alat kojim se građani mogu prilagodljivo prilagoditi svom moralnom okruženju bez upada u intervencionizam. Budite skeptični prema informacijama koje pružaju zainteresirane strane, nasuprot istim, razmotrite razloge koji navode druge ljude da uzmu suprotna rješenja ... To jest, razvijaju kritičko mišljenje.

Važnost razvoja vlastitih kriterija

Razvijanje kritičkog mišljenja u našem društvu ključno je za stvaranje vrijednosti bez ulaska u indoktrinaciju, a obrazovanje je sredstvo kojim raspolažemo neprocjenjivom moći. Možda ako počnemo slijediti taj put, zaustavimo krizu vrijednosti kao opasnost, i možemo vidjeti manje i manje sukoba između kolektiva koji su odvojeni samo takvim trivijalnim elementima kao što su boje, zemljopisni položaj ... ili zastave.