Cotardov sindrom živi ljudi koji vjeruju da su mrtvi

Prilično je uobičajeno misliti da ljudi interpretiraju stvarnost samo iz podataka koji nam izravno dolaze kroz osjetila. Prema toj točki gledanja, kad vidimo pravokutno tijelo čija se kuta spušta za četiri nastavka, dolazimo do zaključka da ono što gledamo je stol, sve dok smo taj koncept prije naučili..

Isto bi se događalo s krajolicima, ljudima i životinjama: svaki od ovih fizičkih elemenata doživljavali bi se kroz svoja osjetila i identificirali bismo ih automatski, na čist i predvidljiv način, sve dok nam nisu nedostajali podaci. Istina je da, iako većinu vremena postoji vrlo jasan odnos između sirovih podataka koji nas ulaze kroz osjetila i onoga što mi tumačimo kao stvarne, to nije uvijek slučaj. Čudno Cotardov sindrom to je uzorak toga.

Što je Cotardov sindrom?

Cotardov sindrom je mentalni poremećaj u kojem je subjekt on sebe doživljava kao nešto što, na neki način, ne postoji ili je odvojen od stvarnosti. Osobe s ovim sindromom mogu osjetiti vlastito tijelo (na primjer, mogu se vidjeti u ogledalu, kao i svi ljudi bez oštećenja vida), ali ga primjećuju kao nešto čudno, kao da ne postoje. Značajna količina ljudi s Cotard sindromom, na primjer, misle da su mrtvi, doslovno ili figurativno, ili biti u stanju raspadanja.

Iako se ova slika simptoma može nazvati nihilistički delirij, to nema nikakve veze s filozofskim ili stavom osobe. Netko s Cotardovim sindromom nastoji iskreno vjerovati da ravnina stvarnosti u kojoj se nalazi njihovo tijelo nije ista kao ona u kojoj se nalazi njihov svjesni um, i djeluje sukladno tome..

Ono što ljudi s Cotardovim sindromom doživljavaju vrlo je slično načinu na koji neki ljudi pod jakim utjecajem određene kulture ili religije mogu razmišljati o svom tijelu, ostatku ljudi i okolini u kojoj žive; razlika je u tome što ljudi sa sindromom uvijek percipiraju stvari, bez obzira na kontekst, zbog a abnormalno funkcioniranje nekih vaših moždanih struktura.

Sindrom Cotard nazvan je po francuskom neurologu Julesu Cotardu, koji je krajem 19. stoljeća skovao termin Denial Syndrome kako bi opisao slučaj žene koja je vjerovala da je mrtva i da su svi unutrašnji organi truli. Ta osoba, vjerujući da je suspendiran u nekom trenutku između Neba i Pakla, nije mislio da je potrebno jesti, budući da je planeta Zemlja izgubila sve svoje značenje za nju.

Temeljna ideja je derealizacija

Koncept derealizacije podrazumijeva ideju percipiranja podataka koji nam dopiru do okoline kao nečega stranoj stvarnosti tko ih doživljava. Možete doživjeti nešto slično, na primjer, ako ste u sobi s slabim svjetlom, stavite jednu ruku pred oči. Vidjet ćete siluetu jednog od dijelova vašeg tijela, što je nešto što ste već pamtili tijekom svog života, i primijetit ćete da njihovi pokreti odgovaraju onima koje želite. Međutim, tama može prouzročiti da, iako svi podaci koje imate o ruci odgovaraju onima koje povezujete sa svojim vlastitim tijelom, imate osjećaj da ruka nije vaša ili je u nekom pogledu odvojena od vas.

Ovako nešto žive ljudi sa Cotardovim sindromom: čini se da su sve senzorne informacije o sebi i okolišu u redu, ali unatoč tome, osjećaj se nastavlja da ništa od toga nema nikakvo značenje ili je nestvarno. Osim toga, ovaj delirij je dovoljno širok da ga se može uzeti različite načine manifestiranja. Neki ljudi vjeruju da su mrtvi, drugi imaju osjećaj besmrtnosti, a postoje i slučajevi pacijenata koji samo percipiraju nekim dijelovima tijela kao nešto čudno ili što se raspada.

Uzroci sindroma Cotard

Cotardov sindrom je složen po svojim manifestacijama i uzrocima koji se nalaze u funkcioniranju mozga. Kao što smo vidjeli, obrada informacija dolazi izvana je točno, ono što ne uspije je emocionalni odgovor koji bi trebao pratiti ovu obradu, od svega nema smisla. Stoga se vjeruje da se glavni korijen nihilističkog delirija nalazi u anomalnom funkcioniranju dijela mozga koji je povezan s obradom emocija: limbički sustav, u bazi mozga.

U svakom slučaju, Cotardov sindrom nas uči da ljudski mozak obavlja vrlo složene i raznolike zadaće tako da možemo opažati i interpretirati stvarnost udobno. Da je ovaj proces automatski i da većinu vremena ide dobro, ne znači da bilo koji od ovih komada ne može propasti, ostavljajući nam oči, nos i usta koja ispravno izvještavaju o svijetu bez značenja.

Bibliografske reference:

• McKay R1, Cipolotti L. "Atributivni stil u slučaju Cotardove zablude". Svjestan kogn. 2007 Jun; 16 (2): 349-59. Epub 2006. \ T.
• Mladi AW1, Robertson IH, Hellawell DJ, iz Pauw KW, Pentland B. "Zabluda Cotard nakon ozljede mozga". Psychol Med. 1992 Aug; 22 (3): 799-804.