Klinička psihologija

Psihoanalitička teorija Melanie Klein

Psihoanalitička teorija Melanie Klein / Klinička psihologija

Učenik Sigmunda Freuda i jedan od najvažnijih autora psihoanalize, Melanie Klein je poznata po prilagodbi psihoanalitičkog modela radu s djecom, jedan od glavnih autora u radu s maloljetnicima.

Psihoanalitička teorija Melanie Klein, koja u mnogim aspektima nastavlja s Freudovim radom, naglašava širenje i produbljivanje aspekata razvoja tijekom djetinjstva i stvaranje usredotočenijeg pristupa u odnosu na pojedinca ( općenito shvaćene kao takve druge osobe), što je temelj teorije objektnih odnosa.

  • Možda ste zainteresirani: "Anna Freud: biografija i rad nasljednika Sigmunda Freuda"

Melanie Klein i teorija objektnih odnosa

Psihoanalitička teorija Melanie Klein temelji se prvenstveno na njegovoj teoriji objektnih odnosa. U toj se teoriji utvrđuje da je subjekt povezan s medijem od osjećaja i impulsa koje osjeća i projektira na objektima svog impulsa. Odnosi s tim objektima generiraju trajne tragove koji će obilježiti budući odnos s drugima, internalizirati doživljena iskustva i nastati na temelju njih psihološke strukture subjekta..

tako, psihička konfiguracija osobe to bi se temeljilo na tome kako je povezano i kako je internaliziralo interakciju s tim objektima, razvijajući pojedinca na temelju njega. To znači da je učenje iz prošlosti vrlo važno za teoriju Melanie Klein, za razliku od sadašnjeg biologa tog vremena, koji je branio bitne gene..

Pojedinca i njegov razvoj

U psihoanalitičkoj teoriji Kleina, ljudsko biće je od rođenja u konstanti stanje sukoba između života ili ljubavi i smrti ili mržnje. Tijekom razvoja bića subjekt mora nadići faze i sukobe životne faze koja se živi, ​​stvarajući ravnotežu između vanjskog i unutarnjeg kroz odnose s različitim objektima i obogaćujući vremenom. Vaše osobnosti, osobnosti i karakteru.

Tijekom tog razvoja pojedinac će prolaziti kroz različite faze, mijenjajući način na koji ćemo uhvatiti stvarnost i povezati naše impulse i želje s njom i dostići različite prekretnice i aspekte koji nam pomažu generirati integrirano sebstvo koje nam omogućuje suočavanje s konfliktima između vlastitih želja i cenzure superega.

Ego u psihoanalizi

Iako je rad Melanie Klein uglavnom sljedbenik Sigmunda Freuda, postoje neki aspekti u kojima se mogu naći različitosti.

Jedna od glavnih je da dok otac psihoanalize smatra da je pri rođenju ljudsko biće čisto, u psihoanalitičkoj teoriji Melanie Klein vjeruje se da od rođenja dijete ima primitivno ja što mu omogućuje da se poveže s predmetima i projicira na njih svoje impulse i nesvjesne sukobe.

Tako bi se u početku objektni odnosi temeljili na projekcija impulsa i introjekcija vanjskih podražaja, razviti više ili manje diferenciranu I u različitim stadijima.

  • Srodni članak: "Id, ja i superego, prema Sigmundu Freudu"

Stajališta razvoja

U psihoanalitičkoj teoriji Melanie Klein utvrđeno je da tijekom razvoja ljudsko biće prolazi kroz niz stupnjeva u kojima se razvijaju ego i odnosi s okolinom. Naime, ona uspostavlja prisutnost dvaju konkretnih položaja u djetinjstvu u kojima se objektni odnosi i tjeskobe koje proizlaze iz njih razvijaju prema integraciji ega, paranoidno-šizoidnog položaja i depresivnog položaja..

Autor predlaže trenutak pojavljivanja svake od njih, ali ne poriče mogućnost da odrasli subjekti trpe neku vrstu regresije i / ili fiksacije u bilo kojoj od njih. Dakle, paranoidno-šizoidni položaj bi bio više povezan s pojavom psihotičnih poremećaja i depresivnih do neurotičnih.

1. Šizoidno-paranoidni položaj

Čini se da je ovaj položaj prvi tip objektnog odnosa koji je iniciran rođenjem i težnjom da traje do šest mjeseci starosti. U ovoj početnoj fazi razvoja, dijete još uvijek nije u stanju identificirati ono što je ja, a što nije, imati konkretnu misao i ne može razlikovati holističke elemente.

Budući da nije u stanju razlikovati sebe od ne-sebe, dijete ne može integrirati zajedničko postojanje nagrađivanja i odbojnih aspekata u isti objekt, s onim što reagira identificiranjem objekata na djelomičan način, smatra postojanje dobrog koji se brine o njemu i još jednom lošem koji ga šteti ili frustrira (Ova podjela obrane naziva se podjelom), projektirajući svoje impulse i pokušaje u njima. Najvažniji i najvažniji primjer za novorođenče je dojka majke koja joj ponekad doji i ponekad frustrira..

Zbog postojanja lošeg objekta, progonitelj, dijete će razviti tjeskobu i tjeskobu na ideju da vas može napasti. Na taj se način razvija paranoidni strah koji budi agresivne i sadističke instinkte prema objektu. Također, zbunjenost i tjeskoba su česti zbog neznanja o tome što ćete pronaći.

Ako dijete uspije introjektirati dobar aspekt predmeta (u biti dobra majka majke) kroz iskustvo više ili više pozitivnih nego negativnih iskustava, on će biti u stanju stvoriti zdravo ja, koje mu omogućuje da prijeđe na sljedeće mjesto.

2. Depresivni položaj

Kako dijete sazrijeva, on počinje imati veći razvoj sebe i bolju sposobnost razlučivanja onoga što je jastvo nego ono što nije, budući da sada može promatrati da su objekti neovisni o njima samima. Ova faza nastaje oko šest mjeseci nakon rođenja.

Dobar aspekt objekata je ugrađen i introjected, posebno iz majčinih dojki, i dijete je u stanju integrirati ugodne i neugodne aspekte objekata. Malo-pomalo je bilo moguće vidjeti predmete kao jedan element koji ponekad može biti dobar, au drugima loš.

Smanjite agresivne impulse, i kada promatramo da je objekt neovisna cjelina, strah i tjeskoba se pojavljuju suočeni s mogućnošću njegovog gubitka. Dakle, u ovom položaju ili fazi pojavljuju se poremećaji depresivnog tipa, koji se dodaju onima prethodnog položaja. Rođeni su osjećaji krivnje i zahvalnosti prema objektima i počinju se primjenjivati ​​obrambeni mehanizmi poput potiskivanja instinkata i raseljavanja..

Edipov kompleks

Jedan od najkontroverznijih koncepata psihoanalitičke teorije je Edipov kompleks, koji se prema Freudu pojavljuje tijekom falusne faze starosti oko tri godine. U psihoanalitičkoj teoriji Melanie Klein ovaj kompleks je prilično prednji, pojavljuje se uz integraciju djelomičnih objekata u ukupnom objektu tijekom depresivnog položaja.

Drugim riječima, Klein smatra da postoji Edipov kompleks od trenutka kada je dijete sposobno uočiti da su njegovi roditelji pojedinci izvan njega, primjećujući da postoji veza između njih u kojoj on nije dio.. Dijete projicira svoje želje u navedenu vezu, stvaranje zavisti i izazivanje ambivalentnih osjećaja o tome.

Kasnije će se pojaviti Edipov kompleks koji je predložio Freud u trenutku smanjenja ambivalentnosti i izbora između želje za jednim roditeljem i suparništva i identifikacije s drugim..

  • Sličan članak: "Edipov kompleks: jedan od najkontroverznijih koncepata Freudove teorije"

Simbolička igra i nesvjesna fantazija

Sposobnost da se izrazi usmeno i eksternalizirati kroz riječ misli, emocije, želje i iskustva razvija se tijekom cijelog života. Ta sposobnost zahtijeva određeni stupanj maturacijskog razvoja i učenja, kao i određenu sposobnost introspekcije.

Stoga je za dijete koje nije dovršilo svoj razvoj iznimno složeno biti u stanju izraziti svoje nagone, želje i tjeskobu. To je jedan od glavnih razloga zašto se frojdovska metoda psihoanalize ne može izvorno primijeniti na djecu.

Međutim, elementi nagona, želje i strahovi koji su dio svakog od njih, prisutni su od rođenja. Za psihoanalitičku teoriju Melanie Klein, iako u djetinjstvu ti elementi možda nisu svjesni, može se simbolizirati u generaciji fantazija. Na taj način nesvjesne fantazije djeluju kao način izražavanja osnovnih nagona i tjeskobe, projektirajući se u igru ​​i uvelike usmjeravajući dječji stav i ponašanje.

U tom aspektu, jedan od najvažnijih doprinosa psihoanalitičke teorije Melanie Klein jest uvođenje simboličke igre kao metode vrednovanja i rada s maloljetnicima.. Za Kleina, igra je metoda komunikacije u kojoj dijete indirektno eksternalizira svoje primitivne brige i želje. Na taj način, analizirajući simboliku obuhvaćenu procesom igre, moguće je promatrati nesvjesne fantazije koje upravljaju ponašanjem djeteta na način analogan onome koji se koristi u metodama slobodnog udruživanja primjenjenim u odraslih..

Kada je riječ o korištenju simboličkog postavljanje ili prilagođavanje situacije, to jest, uzimajući u obzir da je potreba za sjednicama, vrsta namještaja i igračaka prikladna za dijete, tako da se ne oporezuje onako kako bi trebao igrati. Dijete mora izabrati one igračke koje želi upotrijebiti sam, da kroz njih može slobodno izraziti svoje strahove, tjeskobe i želje.

Bibliografske reference:

  • Almond, M.T. (2012). Psihoterapija. Priručnik za pripremu CEDE-a PIR, 06. CEDE: Madrid.
  • Corral, R. (2003). Povijest psihologije: bilješke za vašu studiju. Uvodnik Félix Varela. Havana.
  • Klein, M. (1971). Principi analize djece. Buenos Aires: Paidós.
  • Klein, M. (1988). Zavist i zahvalnost i drugi poslovi. Kompletna djela. Svezak 3. Barcelona: Paidós.