Humanistička psihologija

Nakon dugogodišnjeg iskustva i istraživanja u raznim europskim i američkim sveučilištima, humanistička psihologija postigla je svoj vlastiti status kao treća sila psihologije danas. Vidljivost određenog psihoterapijskog modela ovisi kako o intrinzičnim faktorima - teoretskim doprinosima i intervencijskim tehnikama koje se nude zajednici psihologa, tako io vanjskim čimbenicima, koji su u korelaciji s moći koja proizlazi iz institucija.

1. Zašto humanistička psihologija
2. Integrativna humanistička psihoterapija (PIH) i njezini filozofski principi
3. Cilj PIH terapije

Zašto humanistička psihologija

Kao što nas je Descartes napustio počinjemo razmišljati kada možemo sumnjati, iz navodnika, nasljedstvo. U tom smislu, humanističke psihologije osjećale su nelagodu s atomističkim pristupom, redukcionizmom, mehanicizmom, determinizmom, s isključivim fokusom na psihopatologiju, s epistemologijom koja je prihvatila samo metodu prirodnih znanosti, formiranje zatvorenih škola i borbe za vlast. Nakon rušenja s kreativnom aktivnošću gradi se nova skela. tako, humanističke psihologije dijele sljedeće temelje:

1. Holistički i sistemski položaj
2. Prepoznavanje slobode i kreativnosti koja je svojstvena ljudskim bićima
3. Proučavanje samoostvarenih ljudi
4. Prepoznavanje ograničenja znanstvenih metodologija
5. Formiranje škola kao otvorenih sustava.

Iz humanističke je piscologije izvedena humanistička psihoterapija koja pretpostavlja sljedeća načela:

• Poštivanje pluralizma u psihoterapiji
• Osobni rast kao cilj
• Prioritet psihoterapeutskih stavova
• Tehnološka pluralnost i kreativnost
• Prednost onoga što “iskustvena” o čemu “informativan”.

Humanistički pokret počeo je u SAD-u potrebu da se stvori holističkiji model, koji uključuje dimenzije kao što su osobni rast, kreativni kapacitet ljudskog bića ili važnost emocionalne i tjelesne dimenzije. Različite škole, bliske ili uokvirene, u humanističkom pokretu, kao što su Gestalt psihoterapija (Fritz Perls), Transakcijska analiza (Erich Berne), Bioenergetici (Alexander Lowen) ili autori kao što su Carl Rogers, Erwin Yalom, Abraham Maslow ili Rollo Možda su glavni izvori koji podržavaju model humanističke integrativne psihoterapije (PIH). sredstva

Integrativna humanistička psihoterapija (PIH) i njezini filozofski principi

temeljne filozofske principe u PIH-u su.

• Holistička i sistemska perspektiva, koja podrazumijeva da osobnost pojedinca nije suma ili jukstapozicija funkcija ili procesa (kognitivni, emocionalni, bihevioralni, itd.), Nego kao idiosinkratski organizirani sustav ili skup, u stalnoj evoluciji i razvoju.
• Egzistencijalna perspektiva, koja podrazumijeva dinamičan pristup koji se usredotočuje na zabrinutosti ukorijenjene u postojanju pojedinca.
• Konstruktivistička perspektiva, koja podrazumijeva da svako ljudsko biće uživa u kreativnosti neophodnoj za obnovu vlastitog svjetonazora, suočavajući se s njihovim blokadama i distorzijama koje će im omogućiti da budu protagonistom vlastitog života..

Cilj PIH terapije

Cilj terapije u PIH modelu ona je izraz kreativne osobnosti. U terapijskom procesu leži ideja da su ljudi sposobni nadvladati psihološke prepreke koje nas sprečavaju da se otvorimo iskustvu, neovisnosti prosudbe ili snazi ​​I.

Izraziti kreativnu osobnost predložili su drugačije interventne tehnike, da smo zajedno s intenzivnim i sustavnim teorijskim istraživanjima kako bi osigurali čvrste filozofske principe, omogućili da pratimo teoretske postulate koji održavaju PIH:

• Priznaje se prisutnost nesvjesnih procesa u ljudskom ponašanju.
• To je psihodinamički model po tome što pretpostavlja motivacije kao aspiracije koje potiču ljudska bića na određena postignuća, uz prihvaćanje varijabilnosti motivacija (prihvaćanje razlike između motivacije i metamotivacije Maslowa)..
• On tvrdi da etičke vrijednosti predstavljaju važnu jezgru osobnosti i na temelju njih konstituiramo naš identitet tako što olakšavamo ili ometamo našu osobnu evoluciju prema harmoničnoj autonomiji..
• Iako shvaća da postoje dosljedni obrasci osobnosti u liniji Millona i Everly razmatraju izvorni i jedinstveni karakter svakog ljudskog bića. U terapijskom procesu, on teži dubokom susretu, naglašavajući važnost terapeutske veze - prihvaćajući Rogerske stavove o pozitivnom bezuvjetnom prihvaćanju..
• Terapeut ima aktivnu ulogu, osim što empatički sluša i nudi konkretne prijedloge istraživanja i akcijske planove.
• To je iskustveno, daje važnu ulogu emocijama, imaginarnoj aktivnosti i intuiciji u suočavanju s blokadama i distorzijama.
• Tehnološki je pluralističan i eklektičan jer su njegove intervencije u osnovi idiosinkratične, prilagođavajući tehnike i osobitostima teme i problemima koji se namjeravaju riješiti.

Ovaj članak je isključivo informativan, u Online Psihologiji nemamo sposobnost postavljanja dijagnoze ili preporučiti liječenje. Pozivamo vas da odete kod psihologa kako biste tretirali vaš slučaj posebno.

Ako želite pročitati više sličnih članaka Humanistička psihologija, preporučujemo vam da uđete u našu kategoriju kliničke psihologije.