Kultura i osobnost u psihologiji

Situacije su važne odrednice ponašanja u svim kulturama, ali više u kolektivistima. Kognitivna dosljednost između različitih psihološki procesi, i između njih i ponašanja, to se također događa univerzalno, ali je važnije u individualističkim kulturama. Iako se u pet individualnih kultura čini da su velike petorice dobro utemeljene, pojavljuju se samo četiri dosljedno u svim kulturama. Izazov je pronaći oblike istraživanja koji uključuju i etičke (opće čimbenike) i emičke (specifične za svaku kulturu) elemente..

Kultura i osobnost

Nekoliko čimbenika dovelo je do povećanja napora psihologa da uključe kulturu u proučavanje osobnosti:

1. Pomlađivanje koncepta osobina potaknuto modelom Velikih pet čimbenika.
2. Razumijevanje da ovaj model nudi sveobuhvatan i univerzalan okvir o strukturi osobnosti.
3. Formulacija konstrukta individualizma i kolektivizma na kulturnoj razini, te idiocentrizma i alocentrizma na individualnoj razini.
4. Pojava autohtonih psihologija.
5. Multikulturalni pokreti i potreba za integracijom ljudi iz različitih kultura u industrijalizirane zemlje.
6. Uključivanje metodoloških poboljšanja u međukulturalna istraživanja.
7. Povećanje globalizacije i univerzalnosti znanstvenih istraživanja koje potiču nove tehnologije (Internet). Pristupi proučavanju odnosa ličnosti i kulture.

Prilikom proučavanja odnosa između osobnosti i kulture slijedile su tri perspektive. Međukulturna perspektiva uključuje:

1. Usporedba više društava u potrazi za kulturnim univerzalima.
2. Razmatranje kulture kao vanjskog prema pojedincu i koja se može koristiti za predviđanje osobnosti i ponašanja.
3. Korištenje upitnika i psihometrijskih skala, relativno bez utjecaja konteksta.
4. Briga za ekvivalentnost i transkulturnost konstrukata i njihovih mjera.
5. Usredotočujući se na individualne razlike, uzimajući kulturu kao nezavisnu varijablu koja može utjecati na izražavanje i korelacije osobina.

NEO-PI-R je preveden na više od 30 jezika i u svakoj od kultura u kojoj je primijenjena, 5-faktorska struktura se replicira. Kulturna perspektiva uključuje:

1. Umjesto da traži univerzalnost, ona se usredotočuje na opise psiholoških fenomena u jednoj ili više kultura.
2. Naglasak je na proučavanju psihološkog funkcioniranja kulture (struktura i dinamika).
3. Prije svega, koriste se kvalitativne metode.
4. Više se brine o procesima nego o značajkama.
5. Postulira se stalna transakcija između pojedinca i kulture koja zagovara uporabu interaktivne metodologije.
6. Jastvo je društveno konstruirano i stoga će mijenjati svoje shvaćanje od jedne kulture do druge.

Iz te perspektive, naglašava se da različita koncepcija ličnosti prema kulturi dolazi od razine ovisnosti ili neovisnosti s kojom je jastvo definirano. Nezavisnu viziju osobnosti (zapadnjake) karakteriziraju sljedeće ideje:

• Osoba je autonomno biće, definirano specifičnim i prepoznatljivim skupom atributa, kvaliteta ili procesa.
• Konfiguracija unutarnjih atributa ili procesa uzrokuje ponašanje.
• Možemo upoznati osobu kroz njegova djela.
• Ponašanje pojedinaca varira jer se neki razlikuju od drugih u konfiguraciji unutarnjih procesa i atributa, što je razlika koja bi u ovoj koncepciji bila pozitivna.
• Ljudi izražavaju svoje kvalitete i unutarnje procese u svom ponašanju, pa se očekuje da je ponašanje konzistentno u različitim situacijama i stabilno tijekom vremena.
• Proučavanje osobnosti je važno jer omogućuje predviđanje i kontroliranje ponašanja.

Međuzavisna vizija osobnosti (Azija, Afrika, Latinska Amerika, mediteranske zemlje) karakteriziraju sljedeće ideje:

• Osoba je međuovisna cjelina koja je dio bliskog društvenog odnosa.
• Ponašanje bi bio odgovor koji osoba daje članovima grupe u kojoj je dio.
• Da bismo poznavali osobu, moramo analizirati postupke njegove skupine.
• Kao što se društveni kontekst može razlikovati, ponašanje pojedinca varira od situacije do situacije i od jednog privremenog trenutka do drugog. Ta osjetljivost na društveni kontekst bio bi znak dobre prilagodbe.
• Proučavanje osobnosti je važno jer vodi boljem razumijevanju međuljudske prirode ponašanja.

Autohtona perspektiva

Ona se usredotočuje na potrebu formuliranja teorije, definiranje konstrukata posebno istaknutih u kulturi i korištenje metoda koje odražavaju autohtone kulturne kontekste. Proučavaju se potrebe i problemi koji se razlikuju od onih tradicionalno proučavanih u zapadnoj ili euro-američkoj psihologiji.

Metodološke implikacije.

Studije kulturnog psihološkog pristupa ispituju osobnost u specifičnom kulturnom kontekstu, dok međukulturne studije istražuju i uspoređuju osobnost u različitim kulturama. Obje su strategije nužne. Važno je uzeti u obzir, u međukulturalnim usporedbama, prijevod koji se sastoji od skala i različite pristranosti odgovora koje se mogu pojaviti u nekim kulturama ili u drugima. Pod tom zajedničkom perspektivom mogu se analizirati aspekti univerzalne kulture, aspekti koji su zajednički različitim kulturama, i na kraju, aspekti koji su jedinstveni za kulturu. U međukulturalnim studijama mogu se slijediti dvije strategije: Strukturno orijentirane studije, koje se fokusiraju na analizu odnosa (kroz korelacije ili faktorske postupke) između dimenzija osobnosti. Kultura je VI koja utječe na manifestaciju, razinu i korelaciju osobina.

Moguće je i određeno kauzalno određivanje (na primjer, ako su samopoštovanje i skladni odnosi povezani s jednakom dobrobiti u SAD-u nego u Kini). Studije orijentirane na razinu pokušavaju istražiti jesu li kulture različite u određenoj crti (ako su Koreanci konzervativniji od Amerikanaca). U ovom slučaju, kontekstualne varijable, bilo osobne ili kulturne, mogu se koristiti za objašnjenje razlika koje se pojavljuju. Kulturni psiholozi smatraju da su osobnost i kultura međusobno povezani i međusobno ovisni. Koncept osobnosti smatra se društveno konstruiranim i promjenjivim od jedne kulture do druge. Oni se više usredotočuju na procjenu sebe, preferirajući kvalitativniju metodologiju. Studije koje uspoređuju sebe u različitim kulturama (ako ima više ideocentričnih odgovora u individualistima nego u kolektivistima) rezultati nisu jasni.

Prijedlog za integriranje različitih perspektiva.

Tri prethodna pristupa mogu biti komplementarna. Stoga bi transkulturni psiholozi analizirali: a) kako se iste univerzalne značajke manifestiraju u različitim kulturama, ib) što znači da svaka kultura pojedincima omogućuje da izraze svoje osobine ličnosti. Usprkos razlikama, moguće je integrirati pristupe usredotočene na osobine (transkulturne) ili se usredotočiti na psihološke procese svake kulture (idiocentrizam-alocentrizam), ako uzmemo u obzir da činjenica da postoje univerzalne i genetski zasnovane osobine može:

1. Utjecati na način na koji se obrađuje i reagira na kulturne podražaje, što predstavlja važan izvor individualne varijabilnosti u ponašanju.
2. Doprinijeti održavanju ili promjeni kulturnih praksi i institucija.
3. Utjecaj na izbor koji osoba napravi na situacije unutar svoje okoline. Istodobno, kultura će utjecati na način na koji se obilježja izražavaju u različitim kontekstima. Njezin će utjecaj biti posebno vidljiv u srednjim jedinicama (vrijednostima, ciljevima, uvjerenjima ili navikama), tj. U tome kako se kultura obrađuje, filtrira, ignorira ili poštuje. Ova integrativna perspektiva uključuje naslijeđene i univerzalne značajke koje bi bile prije kulturnih utjecaja koje pojedinac prima, ali bi njegova manifestacija u samom ponašanju bila pogođena kulturom.

Dakle, možemo reći da se univerzalni aspekti (etičke dimenzije) i specifični aspekti kulture (emičke dimenzije) konvergiraju u osobnosti. Sličnosti koje se nalaze u međukulturalnim studijama smatrale bi se etičkim dimenzijama, dok bi razlike bile emičke dimenzije. Idiocentrični (individualistički) i alocentrični (kolektivistički): osobine ličnosti i psihološki korelati.

Kolektivizam i alocentričnost povezani su s uljudnošću, poniznošću, ovisnošću, empatijom, samokontrolom, samopožrtvovanjem, usklađenošću, tradicionalizmom i kooperativnošću; individualizma i idiocentričnosti s neovisnošću, težnjom za zadovoljstvom, asertivnošću, kreativnošću, znatiželjom, konkurentnošću, inicijativom, samopouzdanjem i otvorenošću. Idiocentrici teže dominaciji, konkurentni su i motivirani postignućem. Allocentrici teže ljubaznosti, više su receptivni i prilagođeniji potrebama drugih. Ljudi u kolektivističkim kulturama vide sebe kao međusobno ovisne sa svojim članskim skupinama, koje im pružaju stabilnu društvenu okolinu da se prilagodi, tako da je njihova osobnost fleksibilnija. Ljudi u individualističkim kulturama svoju osobnost (sebe) vide kao stabilnu i društvenu okolinu kao promjenjivu, pa pokušavaju oblikovati društveno okruženje kako bi odgovaralo njihovim osobnostima.

Dakle, u zapadnoj kulturi kada osoba shvaća da ima malo kontrole nad svojom okolinom ili ne voli život koji vodi, potiče ga se da ga promijeni; U istočnoj se kulturi procjenjuje napor da se postigne sklad sa situacijom i prilagodi mu se. Allocentrični su skloni definiranju sebe u odnosu na društvene entitete i imaju tendenciju koristiti vanjske čimbenike (kao što su kontekst ili situacija) da bi opisali druge. Idiotocentri koriste značajke za opisivanje drugih i usredotočuju se više na unutarnje dispozicije.

U individualističkim kulturama doživljavaju se pozitivniji osjećaji ponosa i osobnog zadovoljstva; u kolektivistima, to su međuljudske emocije, kao što su zadovoljstvo za uspjeh prijatelja i poštovanje ili divljenje postignućima grupe. Pojedinci u individualističkim kulturama pokazuju više samopoštovanja i optimizma nego oni iz kolektivističkih kultura, jer su ti čimbenici povezani s subjektivnim blagostanjem u tim kulturama; u kolektivistima, blagostanje je povezano s poštivanjem društvenih normi. Tako alocentrični ljudi dobivaju više socijalne podrške i manje su vjerojatno da će se osjećati usamljeni. Ukratko: Karakteristike postoje u svim kulturama, ali predviđaju više ponašanja u individualistima.

Ovaj članak je isključivo informativan, u Online Psihologiji nemamo sposobnost postavljanja dijagnoze ili preporučiti liječenje. Pozivamo vas da odete kod psihologa kako biste tretirali vaš slučaj posebno.

Ako želite pročitati više sličnih članaka Kultura i osobnost u psihologiji, Preporučujemo vam da upišete našu osnovnu psihologiju.