osoba

Pristup psihoterapiji Carla Rogersa

Pristup psihoterapiji Carla Rogersa / osoba

Uokvireno unutar takozvane "treće sile", "Rogerijanska" psihoterapija Upravo je pristup koji trenutno ima najveći utjecaj na američke psihoterapeute i savjetnike, čak i na Albert Ellisovu racionalno-emotivnu terapiju i frojdovsku psihoanalizu. U tom smislu, u studiji provedenoj u SAD-u. među 800 psihologa i savjetnika utvrđeno je da su psihoterapeuti predloženi kao najutjecajniji bili, prvo, Carl Rogers, drugo, Albert Ellis i treći, Sigmund Freud (Huber i Baruth, 1991). Nastavite čitati ovaj članak o psihologiji ako ste još uvijek zainteresirani za ovo Pristup psihoterapiji Carla Rogersa.

Vi svibanj također biti zainteresirani za: Teorije osobnosti u psihologiji: Carl Rogers Index
  1. uvod
  2. Središnja hipoteza psihoterapije usmjerene na klijenta
  3. terapija
  4. Terapeut, karakteristike i trening
  5. O treningu terapeuta
  6. Primjenjivost Rogerianovog pristupa

uvod

Katalogizirani su kao spekulativni i neznanstveni po svojim klevetnicima i smatrani su idealnom terapijom svojih sljedbenika, Rogerijev pristup prošao je kroz različite transformacije, od jednostavnog prijedloga radne hipoteze - produkta rada savjetovanja koji je autor razvio u tridesetim godinama - do razvoja teorije osobnosti. Razvoj ove koncepcije također se oslanjao na znatnu količinu istraživanja koja su vodila njegov razvoj, razjašnjavala sumnje i davala empirijsku valjanost hipotezama koje je postavljala..

Međutim, unatoč tome, postoje oni koji misle da se ova psihoterapija temelji samo na dobrim namjerama, u filantropske želje iz egzistencijalističke filozofijea i ljubaznosti Rogersovog karaktera. Ovo uvjerenje odgovara, vjerujemo, više na neznanje nego na unutarnje karakteristike pristupa.

Središnja hipoteza psihoterapije usmjerene na klijenta

U njegovim knjigama Psihološko savjetovanje i psihoterapija, Psihoterapija usmjerena na klijenta i Proces postajanja osobom, Rogers ostvaruje niz izložbi koje nastoje razjasniti svoj položaj pred terapijskim procesom, osobnošću i ljudskom prirodom.

U tim tekstovima on uspostavlja sljedeću hipotezu kao osovinu svoje cjelokupne psihološke koncepcije:Da pojedinac ima dovoljan kapacitet za konstruktivno rješavanje svih aspekata svoga života koje se potencijalno mogu prepoznati u svijesti "(Rogers, 1972, 1978).

Ta hipoteza je, po našem mišljenju, esencijalni pristup i, s druge strane, ono što stvara veće kontroverze.

Pogledajmo ga pažljivije. Rogers pretpostavlja - na temelju empirijskih podataka, kako kaže - da u svakom ljudskom biću postoji urođena sklonost aktualizaciji, odnosno progresivnom razvoju i stalnom poboljšanju, ako su prisutni pravi uvjeti (Rogers i Kinget, 1971). , Nešto slično samospoznaji, također urođenom, koju su predložili Maslow i May i svi drugi humanistički psihoterapeuti (Frick, 1973) i Perlsova samoregulacija organa (Perls, 1987).

Čovjek, kaže Rogers, po prirodi je pozitivan i stoga zahtijeva apsolutno poštovanje, posebno u smislu njihovih težnji ka izvrsnosti (Di Caprio, 1976). Iz toga slijedi da je psihoterapeut kontraindiciran za obavljanje bilo koje vrste vožnje ili usmjeravanja prema pojedincu; sve vrste dijagnoze ili tumačenja, jer bi to predstavljalo napad na mogućnosti subjekta i protiv njegove tendencije ažuriranja. Potrebno je, ili bolje rečeno, preporučljivo je smjestiti se na klijentovo gledište, preuzeti njegovo perceptivno polje i raditi na njemu kao neku vrstu alter ega. Čak se i riječ "klijent" podrazumijeva na poseban način: klijent je osoba koja odgovorno traži uslugu i na isti način sudjeluje u terapijskom procesu; onaj, svjestan svoje sposobnosti neiskorištenog razvoja, koji ne ide "u potragu za pomoći" već pokušava pomoći sebi.

Izrazi "pacijent", "bolesnik", "lijek", "dijagnoza" itd. Odbačeni su s rogerijskog jezika jer označavaju ovisnost, ograničenost i nedostatak poštovanja prema osobi.

Takav stav prema dostojanstvo pacijenta, bezuvjetno prihvaćanje i poštovanje da su postali toliko važni da se smatraju čimbenicima koji favoriziraju ili ometaju (ako im nedostaje) stjecanje pristupa usmjerenog na klijenta. Prihvaćanje i poštovanje moraju biti ukorijenjeni u osobnosti terapeuta, biti bitan dio njihovog bića, a to se događa, prije svega, prihvaćanjem sebe.

Ukratko, središnja hipoteza predlaže da se ljudska bića mogu, ako su predstavljena s odgovarajućim uvjetima, razvijati ili ažurirati, proširite svoje sposobnosti i budite svjesni onoga što doživljavate kako biste mogli kontrolirati sebe. "Ne možete učinkovito upravljati onim što nije svjesno shvaćeno", predlaže Rogers. Otuda potreba za proširenjem klijentovog samopoimanja, sebe i uključivanja u sve (ili gotovo sve) onoga što doživljava. Ali nije namjera djelovati na nju, već, kao što Kinget kaže, "prateći" je u iskustvu, osiguravajući potrebne uvjete i davajući sigurnost (Rogers i Kinget, 1971).

terapija

U ovom trenutku izložbe, terapeut koji nije upućen u Rogerian pristup može tvrditi da do sada nije rečeno ništa novo, jer svi pristupi nastoje u većoj ili manjoj mjeri favorizirati sposobnost rasta, te da svaki psihoterapeut koji zasluga takvog naslova trebala bi početi prihvaćanjem i pokušajima razumijevanja njihovih pacijenata. Međutim, ne radi se samo o pobožnom razmatranju tih aspekata, pokazivanju humanitarnosti ili dobroj obuci. Ti aspekti SU na temelju pristupa i čine, prije plinovitih pojmova, potpuno asimilirani stavovi iz kojih će se tehnike osloboditi.

Parafrazirajući Claudia Naranjoa (1991.) kada govori o gestalt terapiji, psihoterapija usmjerena na klijenta nije u osnovi sastavljena od tehnika, već, u suštini, od stavova terapeuta, kojima se može manipulirati na različite načine.

Uzimaju se u obzir dva faktora: 1) Stav terapeuta, njegova temeljna operativna filozofija protiv dostojanstva i značenja pojedinca (osnovna hipoteza), i 2) Njegova instrumentalizacija odgovarajućim metodama.

Stavovi terapeuta moraju se prenositi neizravno, impregnirani u komunikacijama, ali ne smiju biti otvoreno formulirani u bilo kojem od njih. Ponekad to nije sveobuhvatno shvaćeno i zbog toga neki pretpostavljaju da je stav orijentiran na klijenta biti pasivan i ravnodušan, da se "ne miješa". Ali to je netočno i, štoviše, štetno, jer se pasivnost u stvari pretpostavlja kao odbacivanje; Također, obično završava dosadno subjekt vidjeti da ne prima ništa.

Pristup se povećava, a ne terapeut bi trebao pomoći u razjašnjavanju klijentovih emocija, biti facilitator u procesu njihovog upoznavanja, i stoga upravljiv, a ne patološki. Ali ne pretpostavljajući sveznajuću i svemoćnu ulogu, koja vodi klijenta rukom govoreći: "Prihvaćam te" i vraćajući "žvakati" materijal koji on pruža.

Ako postoji iskreno i apsolutno poštovanje, radije će pokušati da klijent upravlja procesom. U ovom slučaju, terapeutove intervencije smatrat će se mogućnostima, gotovo kao odjeci izloženog materijala, a ne kao vrijednosni sudovi, afirmacije ili interpretacije.

Slika eha može poslužiti za razumijevanje fenomena: jeka je pojačana i modulirana reprodukcija (koja podrazumijeva adekvatnu percepciju i dobru dozu empatije protiv reproduciranog), nešto što zvuči isto i različito u isto vrijeme, a to omogućuje izdavatelju novu i potpuniju recaptaciju emitirane poruke (sada je i pošiljatelj i primatelj sama, a više ne samo izdavatelj). Osim toga, eho pretpostavlja "nešto" u zajednici s nama, drugu osobu (alter-ego) koja nas sluša i reproducira i / ili preoblikuje naše poruke u okruženju prihvaćanja..

U ovome dijalog s terapeutom (što je u suštini dijalog sa samim sobom) Počinjem se osjećati prihvaćeno, jer što god kažem, što god radim, dobivam samo eho empatiju i toplinu, umjesto savjeta, dijagnoze ili tumačenja; tako, postupno shvaćam da nisam tako loša, čudna ili različita kao što sam mislila, i počinjem dopuštati da se moja sposobnost raste.

Kao i geštaltska dihotomija figura-pozadina, u ovoj psihoterapiji nastoji da pozadina (iskustveno polje nije svjesno, skriveno, strah) postane lik (svijest, dio sebe, sebe). Ja "raste", postaje učinkovitiji u upravljanju unutarnjom stvarnošću, troše manje energije u izgradnji obrana koje štite od tjeskobe.

Što se tiče detalja o psihoterapijskom procesu, Rogers je postavio sljedeće: "Recimo, od samog početka, da ne postoji precizna razlika između procesa i rezultata terapije, karakteristike procesa u stvari odgovaraju diferenciranim elementima terapije. rezultati "(Rogers i Kinget, 1971).

Prema Rogersu, kada prisutni su i održavaju se terapijski uvjeti, to jest:

  • Postoji veza od kontakt između klijenta i terapeuta;
  • Situacija unutarnje tjeskobe i neslaganja u klijentu;
  • Situacija od interni sporazum kod terapeuta;
  • Osjećaji poštovanja, razumijevanje, bezuvjetno prihvaćanje i empatija kod terapeuta; onda je pokrenut, motiviran urođenom tendencijom ažuriranja, proces koji možemo klasificirati kao terapeutski, koji bi se sastojao od sljedećih karakteristika:
  • Povećati sposobnost klijenta da izrazi svoje osjećaje verbalno i neverbalno.
  • Ovi izraženi osjećaji više se odnose na ja.
  • Također povećava sposobnost razlikovanja objekata od njihovih osjećaja i njihovih percepcija.
  • Osjećaji koje on izražava sve više upućuje na stanje neslaganja koje postoji između pojedinih elemenata njegovog iskustva i njegove ideje.
  • stigne svjesno osjetiti prijetnju koju to stanje unutarnjeg neslaganja donosi. Iskustvo prijetnje moguće je zahvaljujući bezuvjetnom prihvaćanju terapeuta.
  • Zahvaljujući tome, klijent u potpunosti doživljava (pretvaranjem fonda u lik) određene osjećaje koji su se do tada deformirali ili nisu priznali.
  • Slika Sopstva (sebe, sebe) se mijenja, širi, dopušta integraciju elemenata iskustva koji nisu postali svjesni ili deformirani.
  • Kako se reorganizacija strukture ega nastavlja, sporazum između ove strukture i ukupnog iskustva stalno se povećava. Jastvo postaje sposobno asimilirati elemente iskustva koji su prije bili prijeteći da savjest prizna. Ponašanje postaje manje defanzivno.
  • Klijent je sve više u stanju osjetiti i prihvatiti prihvaćanje terapeuta bez osjećaja ugroženosti ovim iskustvom.
  • Klijent osjeća stav od bezuvjetno prihvaćanje o sebi.
  • On shvaća da je središte vrednovanja njegovog iskustva on sam.
  • procjena njihovog iskustva postaje sve manje uvjetovana, i provodi se na temelju živih iskustava. Klijent se razvija prema stanju unutarnjeg dogovora, prihvaćanju svojih iskustava.

Terapeut, karakteristike i trening

Rosemberg briljantno sintetizira sudjelovanje i ulogu terapeuta u spomenutom procesu: "Terapeut je prava osoba koja stvarno razumije oklijevanje i slabosti klijenta i prihvaća ih, bez pokušaja da ih poriče ili ispravi." Prihvaća, cijeni i cijeni pojedinca , dajući vam, bezuvjetno, sigurnost i stabilnost u odnosima koji su vam potrebni da biste izložili novim osjećajima, stavovima i ponašanjima.

Terapeut poštuje osobu kao on ili ona, sa svojim strahovima i strahovima, pa ne nameće nikakve kriterije o tome kako bi to trebalo biti. Ona ga prati na putu kojim se privlači, i sudjeluje kao sadašnji i aktivni element u tom procesu samo-stvaranja, olakšavajući u svakom trenutku percepciju osobnih resursa, i smjernice koje slijede usput, baš kao i osoba iskustva "(Rogers i Rosemberg, 1981, str. 75-76).

Osobne osobine koje Rogers smatra neophodnim u svakom dobrom terapeutu koji pokušava instrumentalizirati svoj pristup su sljedeće:) Sposobnost empatije; b) autentičnost; c) Bezuvjetno pozitivno razmatranje.

To upućuje na to terapeut koji je usmjeren na klijenta ne može biti obična osoba, ali netko poseban, koji ima unutarnju smirenost i koherentnost samospoznate osobe, samoostvarenje koje će pokušati zaraziti klijenta. Međutim, terapeut ne bi trebao biti viđen kao nadređena osoba; on je netko tko je jednostavno uspio dati slobodu svojoj sposobnosti za ažuriranje, i zato može učinkovitije i učinkovitije upravljati svojim iskustvenim poljem i pomoći drugima da to i učine..

Spomenute osobine nisu urođene niti ih je nemoguće naučiti. Rogers i Kinget (1971) smatraju da čak i autoritarna osoba može razviti stavove koji nisu usmjereni; glavna stvar, početak, recimo, prava je želja da ih želimo usvojiti. Preostali proces dolazi sam i stječe se u terapeutskoj praksi, iako se može katalizirati kroz trening.

O treningu terapeuta

Rogers (1972) uspostavlja četiri faze u obuci terapeuta usredotočena na kupca.

  1. Prva faza naglašava pojašnjenje stavova budućeg terapeuta, prije nego se usredotoči na tehničke aspekte. Želja da se želi biti Rogerian terapeut mora biti rezultat procesa osobnog otkrića koje se ne može potaknuti izvana na bilo koji način.
  2. Druga faza naglašava tehnike nakon što se razjasne stavovi učenika.
  3. Treća faza smatra da je pošteno pružiti učeniku iskustvo s terapijom, ako je to moguće, tako da mu se podvrgne kao klijentu.
  4. Četvrta faza napominje da učenik mora prakticirati psihoterapijsku praksu od trenutka kada je to moguće.

Primjenjivost Rogerianovog pristupa

Terapijska iskustva, savjetovanja i usmjeravanja, iz perspektive Rogera, pokriva širok raspon koji se kreće od tretmana normalnih ljudi, u pedagoškim ili profesionalnim uvjetima, do psihoterapije u shizofrenoj psihotici (Rogers et al., 1980)..

Postoje primjene ove koncepcije u raznim područjima kao što su klinika, obrazovanje, parni odnosi, ludo terapija, grupna dinamika (poznate grupe za sastanke), itd. Pokriva širok spektar dobi, od dvogodišnje djece do starijih osoba. I to je moguće, vjerujemo, jer je pristup koji nije usmjeren ili usmjeren na klijenta također tehnika, primjenjiva na ovaj ili onaj problem, koncepciju ljudskog bića i međuljudskih odnosa. Stoga ona prelazi granice ureda da bi stvorila teoriju o "dobrom životu", to jest, o potpunom, neprestanom poboljšanju, otvorenom za sva iskustva, bez straha, sa sposobnošću da izabere i bude odgovorna za odabrane.

Ovaj članak je isključivo informativan, u Online Psihologiji nemamo sposobnost postavljanja dijagnoze ili preporučiti liječenje. Pozivamo vas da odete kod psihologa kako biste tretirali vaš slučaj posebno.

Ako želite pročitati više sličnih članaka Pristup psihoterapiji Carla Rogersa, Preporučujemo da unesete našu kategoriju Osobnosti.