Neuroznanosti su novi način razumijevanja ljudskog uma

istraživanje mozga danas je jedna od najznačajnijih znanosti. Zahvaljujući različitim tehnologijama kao što su skeneri koji nam omogućuju da znamo kakav je naš mozak i kako radi, Projekt ljudskog genoma, na primjenu genetika u ponašanju, bili su u stanju otkriti nevjerojatne stvari tog malog organa od manje od kilograma i pola koje imamo u našim glavama.

Stvari koje nismo mogli otkriti sve do "desetljeća mozga" počeli su se devedesetih godina, s kojima je pokrenut val novih znanosti nazvanih kognitivna psihologija i neuroznanosti, što uključuje i gore spomenuto. To su discipline koje su još uvijek na snazi ​​i koje revolucioniraju sva područja našeg života.

Što su oni i zašto pristupiti izučavanju neuroznanosti?

Dvije najveće misterije prirode su um i svemir.

-Michio Kaku

Jedna od posljednjih novih paradigmi unutar područja psihologije je ona kognitivna psihologija. To je razvijeno u tri faze. Prvi je bio karakteriziran institucionalizacijom, koja se kretala od početka do osamdesetih. U ovoj fazi metafora mozga dominira kao računalno računalo. Druga faza je poveznica u osamdesetima; a posljednji je bio emocionalni kognitivizam, u okviru takozvanog "desetljeća mozga". Potonji je bio i most za nastanak neuroznanosti.

Važno je spomenuti kognitivizam jer se većina neuroznanosti temelji na ljudskoj spoznaji (učenje, pamćenje, percepcija, itd.), Što dovodi do pojave kognitivna neuroznanost, koje ću objasniti kasnije.

Antecedenti neuroznanosti

Takozvane "znanosti o mozgu" imaju svoje prethodnike na prvim lokacijama kognitivnih funkcija mozga, koje su se dogodile u prvim godinama 19. stoljeća, eksperimentalna psihologija, psihofiziologiji i veliki doprinos informatike, a posebice razvoju umjetne inteligencije, kao i uključivanje molekularne genetike 80-ih godina, iako su pionirski upadi već bili napravljeni od velike važnosti u primjeni genetskih pristupa za proučavanje mozga i ponašanja od 60-ih godina.

U kontekstu genetike, još jedan od prethodnika i alata neuroznanosti bio je Projekt ljudskog genoma, čija je važnost neprocjenjiva, jer je omogućila prepoznavanje tako važne uloge gena u konstrukciji i kodifikaciji mozga.

Prema riječima Philip J. Corr, je” Projekt ljudskog genoma Otvorila je potpuno novu perspektivu o ulozi genetike u psihologiji. "I ne samo psihologije, nego i svih znanosti koje su u interakciji i rade s mozgom, jer kao što je profesor biologije jednom spomenuo. i neurologiju na Sveučilištu Stanford Robert Sapolsky, ne možemo govoriti o ponašanju (i dodajem, mozgu) bez uzimanja u obzir biologije.

Približava se definiciji neuroznanosti

Kao formalnu definiciju (temeljenu na različitim čitanjima) definirala bih neuroznanosti kao proučavanje bioloških osnova ljudskog ponašanja. Želim, sada, dodati još jednu definiciju, kognitivnu neuroznanost; Carles definira kao "disciplinu koja nastoji razumjeti kako moždana funkcija potiče mentalne aktivnosti, kao što su percepcija, pamćenje, jezik i čak svijest". Unatoč nekoliko godina postojanja, ova je disciplina u svojim istraživanjima doživjela umnožavanje koje, među svojim primjerima, uključuje vizualnu pozornost, viziju, pamćenje i savjest..

Nakon takozvanog "desetljeća mozga" (iako će se možda najprikladnije nazvati "dvadesetom ili stoljeću mozga"), kognitivna neuroznanost i neuroznanosti općenito su doživjele procvat svojih grana istraživanja, čime se proširilo na područja kao što su pravo, ekonomija, psihologija, gastronomija itd. Bogata raznolikost primjena neuroznanosti simptom je prisutnosti ovih istraživanja u svim područjima našeg života.

Neuroznanosti oni su bili zaduženi za objašnjenje kako um djeluje na temelju svog biološkog stanja ukorijenjenog u mozgu. Njegova je važnost da su sada, zahvaljujući visokotehnološkim skenerima koje su osmislile druge grane znanosti, otkrili tajne mozga koje čine ono što je nekad bilo dio znanstvene fantastike; danas je to formalna znanost. Sada znamo da je potrebno znati mozak kako bismo ga razumjeli i osmislili strategije za poboljšanje našeg ponašanja i tako riješili velike probleme u smislu javnih politika koje se odnose na psihološki problemi.

Otkrijte kako mislimo i osjećamo

Isto tako, neuroznanosti su nam omogućile da se pokažemo onakvima kakvi jesmo, kao što je naše biće bio-logički (Ovo sam odvojio kako bih sugerirao odnos između naše životinjske strane i našeg racionalnog dijela). Poricanje funkcije i odgovornosti mozga u našem ponašanju neće ništa promijeniti naše stanje.

također, otkrića o našem mozgu imaju moralne implikacije. Kao što piše Steven Pinker u Raša Tubula, "Odbijanje da se prizna ljudska priroda nalik je sramoti da se seks proizvodi u viktorijanskom društvu, a još gore: to iskrivljuje znanost i studij, javni diskurs i svakodnevni život." Zato moramo podržati znanost koja nam omogućuje da znamo sebe, da znamo kako smo i zašto smo takvi. I to moramo učiniti bez straha i klađenja na poboljšanje našeg ljudskog stanja u smislu poznavanja našeg ljudskog stanja, to jest, gledajući našu ljudsku prirodu ljudskim licem..

Još jedan razlog zašto bi ljudi, znanstvenici i, posebno, psiholozi trebali pristupiti proučavanju neuroznanosti je to što ovo područje istraživanja razbija mitove i zamjenjuje klasične probleme, ali sada s rigoroznijim pristupom od točke znanstvenog gledišta. Jedan od tih problema je odnos um-mozak, koji je prestao biti "monopol filozofije" (riječima Giménez-Amaya), kako bi postao subjekt u kojem višestruke discipline pokušavaju dati rješenje, uvijek uzimajući u obzir razmotrite funkciju mozga.

Te nove znanosti uključene u neuroznanost, na primjer, revolucioniraju sve aspekte svakodnevnog života, sada su napravljene javne politike koje uzimaju u obzir mozak u obrazovanju, pravu, medicini, tehnologijama. Zemlje poput Sjedinjenih Američkih Država imaju kompletne projekte, slične ljudskom genomu, koji se odnose na neuroznanosti.

Neuroznanosti kao sredstvo psihologa: bolje razumijemo stroj

"Mozak, kao on ili ne, je stroj, znanstvenici su došli do tog zaključka, ne zato što su mehanički spojleri, već zato što su prikupili dokaze da bilo koji aspekt svijesti može biti povezan s mozgom".

-Steven Pinker

Naravno, organ koji imamo u lubanji toliko je teško razumjeti da se do sada smatra praktično najsloženijim objektom u Sunčevom sustavu. Kao što je to rekao Carl Jung: "U svakome od nas ne postoji drugi".

Ta hirovita životinja ovisna o ugljikohidratima je najsloženiji materijal u svemiru i ta ista životinja je predmet nekih disciplina kao što su neuroznanosti, koje mogu biti alat za druge poput psihologije. Neuroznanosti nam pokazuju biološku stranu uma i mozga, au njoj se nalaze neka pitanja kao što su svijest, spoznaja. Predmet proučavanja ove discipline odgovoran je za naše ponašanje i druga pitanja više od onih koji su zaduženi za proučavanje psihologije, i zato je važno osloniti se na te alate koji nas približavaju tom biološkom dijelu koji je odgovoran za većinu našeg ponašanja..

Naš mozak teži jedan kilogram dvjesto grama i sastoji se od dvije vrste stanica: neuroni i glija. Svi ljudi imaju stotine milijardi tih mikroskopskih tijela. I, kao što Eagleman kaže, "svaka od tih stanica je komplicirana kao grad. I svaki od njih sadrži cijeli ljudski genom i cirkulira milijarde molekula u zamršenim ekonomijama ".

Od konsolidacije neuroznanosti, psiholozi su preuzeli izazov razvoja psihologije temeljene na konkretnim i izolacijskim biološkim podacima.

Zaključci i kontekstualizacija

Neuroznanosti su kroz povijest razumijevanja mozga imale dugu povijest. Veći dio povijesti čovječanstva nismo bili u stanju razumjeti kako funkcioniraju mozak i um, a drevni Egipćani su mozak smatrali beskorisnim organom, Aristotel je vjerovao da duša živi u srcu i drugima, kao što je vjerovao Descartes da je duša ušla u tijelo kroz malu epifizu. Nakon "desetljeća mozga" sve se promijenilo i napokon smo počeli, zahvaljujući novim tehnologijama i otkrićima, doista znati mozak. Ono što nismo naučili u povijesti čovječanstva, nakon devedesetih, počeli smo otkrivati ​​i učiti, ali jedva da razumijemo i asimiliramo.

Međutim, još uvijek ima mnogo ljudi, u akademskim, kulturnim i običnim ljudima, koji oni odbijaju prepoznati svoju prirodu i prihvatiti nove načine razumijevanja nas, razumijevanja našeg mozga, našeg stroja. Negacija i otpor mnogih ljudi prema neuroznanostima je u uvjerenju da nas biologija svlači u ljudsko stanje, da će okončati naš moralni dio i reducirati nas na samo životinje vođene našim impulsima iu tom slučaju može opravdati stvari kao što su silovanje, incest ili ubojstvo.

Ali suprotno tim uvjerenjima su oni koji kažu da su znanstvenici priznati kao Steven Pinker ili David Eagleman koji predlažu da prikazujući ljudskom biću bez straha što je to, mogu napraviti prave programe oporavka, predvidjeti i kontrolirati ponašanje koje bi moglo naškoditi društva i sebe. Odbijanje da se prepozna ono što se događa u našem stroju neće pomoći u davanju odgovora o tome što se u njemu događa, a to može imati društveni trošak.

Bibliografske reference:

• Avedaño, C. (2002). Neuroznanost, neurologija i psihijatrija: neizbježan susret. Izv. Neuropsiq. Preuzeto iz Scielo: http: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
• Carles, E. (2004). Povijesni i konceptualni pristup kognitivnoj neuroznanosti. Kognitivna, 141-162.
• Corr, P.J. (2008). Psicogenómica. U P. J. Corr, Biological Psychology. McGraw-Hill.
• Eagleman, D. (2013). Netko je u mojoj glavi, ali nisam ja. U D. Eagleman, Incognito. Tajni život mozga (str. 9). anagram.
• Giménez-Amaya, J. m. (Svibanj-kolovoz 2007). Dialnet. Preuzeto iz Dialneta: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, M. (2014). Uvod. U M. Kaku, Budućnost našeg uma (str. 22). Pingvin Random House.
• Pinker, S. (2003). Prazna ploča. U S. Pinker, The Blank Slate (stranica 703). polity Press.
• Tortosa, G. i. (2006). Povijest psihologije U G. i. Tortosa, povijest psihologije. Macgrawhill.
• Zapata, L.F. (kolovoz-prosinac 2009). Evolucija, mozak i spoznaja. Preuzeto iz Scielo: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf