Kako ozljeda mozga može uzrokovati vjerski fanatizam

Svatko od nas ima način da vidi svijet, vlastiti sustav vrijednosti i uvjerenja koji nas na određeni način promatraju, analiziraju i prosuđuju. Unutar tih vrijednosnih sustava veliki udio stanovništva uključuje uvjerenja duhovne i vjerske prirode, u mnogim slučajevima stečena i asimilirana kroz kulturu i obrazovanje. U nekim slučajevima ta uvjerenja i njihovo jačanje tijekom života mogu dovesti do nefleksibilnih tumačenja o tome kako je svijet svijet ili bi trebao biti.

Također, ovaj nedostatak kognitivne fleksibilnosti nije uvijek proizvod učenja, ali postoje povrede i promjene u različitim dijelovima mozga koje mogu otežati ili čak izgubiti dovoljno kognitivne fleksibilnosti da prihvati druge moguće interpretacije stvarnosti, da su prihvatljiva samo vlastita uvjerenja. Govorimo o tome kako ozljeda mozga može uzrokovati vjerski fanatizam.

• Srodni članak: "Vrste religija (i njihove razlike u uvjerenjima i idejama)"

Vjerska uvjerenja i fanatizam

Pod vjerskim uvjerenjima shvaćaju se onaj skup ideja koje ljudi koji ih ispovijeda smatraju istinitim i koji obično uključuju reference na konkretan način gledanja i tumačenja postojanja i stvarnosti.

Zajedno s drugim vrstama vrijednosti i uvjerenja dio su sustava vrijednosti iz koje organiziramo naše djelovanje i postojanje u svijetu. Oni su specifičan način stvaranja smisla stvarnosti iz iskustva ili informacija koje su prenijele društvo i kultura. Oni sami po sebi nisu ni pozitivni ni negativni, već dio idiosinkrazije svake osobe. A pod normalnim uvjetima oni ne moraju nužno isključivati ​​druge oblike tumačenja.

međutim, ponekad ljudi ograničavaju svoju perspektivu stvarnosti na jednu ili na određenu skupinu uvjerenja, odbacujući mogućnost postojanja drugih alternativa i razmatrajući svoje kao jedino valjano.

Ako je obrana ovaj sustav vjerovanja postaje žestok i strastven do te mjere da postaje iracionalan, pokušava nametnuti drugima takva uvjerenja i isključiti mogućnost da ih kritiziraju ili se može smatrati održivost drugih alternativa da smo u prisutnosti fanatizma. Jedan od glavnih aspekata koji razlikuje fanatizam od vjerovanja (bilo vjerske ili ne) jest gubitak kognitivne fleksibilnosti i otvorenosti za nove perspektive..

Kognitivna fleksibilnost

Jedna od glavnih i najvažnijih izvršnih funkcija, kognitivna fleksibilnost je sposobnost koja omogućava ljudskom biću da modificira svoje spoznaje i ponašanja od novih informacija koje dolaze izvana ili obrade i razrade zbog rezoniranja..

Ta sposobnost omogućuje nam da se možemo suočiti s promjenama u prirodnom i društvenom okruženju te nas osposobiti za preživljavanje, generiranje novih strategija i usvajanje novih pristupa. Služi za reorganizaciju naše mentalne strukture i naših vrijednosnih sustava i uvjerenja prema postojećim informacijama. Također nam omogućuje da učimo iz iskustva i povezujemo se sa stvarnošću.

Odsustvo ili smanjena prisutnost tog kapaciteta uzrokuje, naprotiv, da smo gore spremni suočiti se s promjenama u okolišu i pretpostaviti dolazak novina stranih već poznatim. Ponašanje i razmišljanje postaju rigidni i ustrajnost, a opstanak i prilagodba su često teški.

Podaci iz istraživanja: učinci prefrontalnih ozljeda

Različita istraživanja su izvijestila da je dio područja mozga povezan s našim sustavima vjerovanja povezan s jednom od područja mozga koja je najrelevantnija za rad i socijalno funkcioniranje ljudskog bića: frontalni korteks.

Naime, otkrivena je veza između sposobnosti reorganizacije naše spoznaje i uvjerenja iz iskustva i prihvaćanja novih mogućnosti i ventromedijalnog prefrontalnog područja. Ovo područje pomaže regulirati emocionalnu percepciju i izražavanje i ima snažne implikacije u upravljanju motivacijom, odgovorima na okoliš i ljudsku kreativnost..

Ozljede na ovom području su se manifestirale kako bi se smanjili kreativni kapaciteti i mašta ljudskog bića, uz njegovu mentalnu fleksibilnost i mogućnost vizualizacije i razumijevanja novih perspektiva. Otvorenost prema iskustvu, jedna od glavnih osobina ličnosti, također je uvelike smanjena.

Međutim, treba imati na umu da su podaci dobiveni iz analize uzorka ograničenog na različite veterane Vijetnamskog rata sa ili bez ozljeda mozga, što implicira da su to uglavnom američki muškarci određene dobi. te neka kulturna obilježja i neka konkretna iskustva i uvjerenja. Na taj način se rezultati teško mogu generalizirati na druge kulture, religije ili subjekte s drugim obilježjima.

Posljedice tih istraga

Važno je imati na umu da se podaci koji se ogledaju u ovim istraživanjima odnose na prisutnost fanatizma i na odnos između njega i gubitka mentalne fleksibilnosti koji proizlazi iz ozljeda mozga.. Ne radi se o napadu na vjerska uvjerenja, koji još uvijek pokušavaju organizirati i objasniti svijet, što nije namjera ovog članka ili istraživanja čiji je dio.

Niti bismo trebali uzeti u obzir da sve osobe s visokim stupnjem religioznog fanatizma trpe zbog ozljeda mozga ili problema u prefrontalu, postoji veliki utjecaj na okoliš i obrazovanje u nastajanju i razvoju sposobnosti da se vide i prihvate nove perspektive ili poteškoće.

Ono što ova istraživanja odražavaju jest da određene ozljede mozga mogu uzrokovati gubitak kognitivne fleksibilnosti što može dovesti do fanatizma. I ne samo religiozne, nego i također povezan s drugim vrstama stimulacije ili uvjerenja.

Ovo istraživanje moglo bi pomoći u pronalaženju područja mozga koja su povezana s uvjerenjima i mentalnom otvorenošću te pomoći u uspostavljanju strategija i mehanizama za rješavanje prisutnosti poremećaja u kojima postoji mentalna rigidnost i druge promjene nastale od ozljeda. i bolesti.

Bibliografske reference:

• Zhong, W .; Cristofori, I.; Bulbulia, J.; Krueger F. i Grafman, J. (2017). Biološke i kognitivne osnove vjerskog fundamentalizma. Neuropsihologija., 100, 18-25.