Kako je Spinozin Bog i zašto je Einstein vjerovao u njega?

¿Što smo mi?? ¿Zašto smo ovdje? ¿samo postojanje ima smisla? ¿Kako, gdje i kada je svemir nastao? Ova i druga pitanja potaknula su znatiželju ljudskog bića još od antike, koji je pokušao ponuditi različite vrste objašnjenja, poput onih iz religije i znanosti.

Filozof Baruh Spinoza, na primjer, stvorio je filozofsku teoriju koja je služila kao jedna od vjerskih referenci koje su najviše utjecale na zapadnjačku misao od 17. stoljeća.. U ovom članku vidjet ćemo kako je Bog Spinoza bio i kako je ovaj mislilac živio duhovnost.

• Srodni članak: "¿Kako su i psihologija i filozofija?

Znanstveni i religiozni

Znanost i religija Oba koncepta kontinuirano se suočavaju kroz povijest. Jedno od pitanja koje je najviše pogodilo je postojanje Boga ili različitih bogova koji su hipotetički stvorili i regulirali prirodu i postojanje općenito.

Mnogi znanstvenici smatraju da vjerovanje u nadređeni subjekt pretpostavlja nerealan način objašnjavanja stvarnosti. Međutim, to ne znači da znanstvenici ne mogu imati svoja vjerska uvjerenja.

Neki veliki likovi povijesti su čak održali postojanje Boga, ali ne kao osobni entitet koji postoji i izvan svijeta. To je slučaj s poznatim filozofom Baruhom de Spinozom i njegovim poimanjem Boga, kojeg su kasnije slijedili ugledni znanstvenici poput Alberta Einsteina..

Bog Spinoze

Baruch de Spinoza rođen je 1632. u Amsterdamu, i smatra se jednim od tri najveća racionalistička filozofa sedamnaestog stoljeća. Njegova razmišljanja pretpostavljala su duboku kritiku klasične i ortodoksne vizije religije, koja je na kraju rezultirala njegovom izopćenjem od strane njegove zajednice i njegovog izgnanstva, kao i zabrane i cenzure njegovih spisa..

Njegovo viđenje svijeta i vjere vrlo je blisko panteizmu, to jest ideji da je sveto samo priroda sama.

Stvarnost prema ovom misliocu

Ideje koje je Spinoza branio temeljile su se na ideji da stvarnost se sastoji od jedne tvari,za razliku od Renéa Descartesa, koji je branio postojanje res cogitans i res extensa. I ta supstanca nije ništa drugo nego Bog, beskonačna cjelina i sa više svojstava i dimenzija od kojih možemo samo znati dio.

Na taj način misao i materija samo su izražene dimenzije te supstance ili načina, i sve što nas okružuje, uključujući i nas same., oni su dijelovi koji se podudaraju s božanskim na isti način. Spinoza je vjerovao da duša nije nešto isključivo za ljudski um, već da prožima sve: kamenje, drveće, krajolik itd..

Dakle, sa stajališta ovog filozofa ono što obično pripisujemo ekstrakorporalu i božanskom jest ista stvar kao i materijal; to nije dio paralelne logike.

Spinoza i njegov koncept božanstva

Bog nije konceptualiziran kao osobno i personificirano biće koje usmjerava egzistenciju prema njemu, već kao skup svega što postoji, izraženo i prošireno iu mislima. Drugim riječima, Bog se smatra svojom stvarnošću, koja se izražava kroz prirodu. To bi bio jedan od posebnih načina na koji se Bog izražava.

Bog Spinoze svijetu ne bi dao svrhu, ali to je dio toga. Smatra se prirodnom prirodom, to jest, što je i stvara različite načine ili prirodne prirode, kao što su misao ili materija. Ukratko, za Spinozu Bog je sve i izvan njega nema ništa.

• Srodni članak: "Vrste religija (i njihove razlike u uvjerenjima i idejama)"

Čovjek i moral

Ta misao vodi ovog mislioca da kaže da je Bog ne treba ga štovati niti uspostavlja moralni sustav, biti ovaj proizvod čovjeka. U sebi nema nikakvih loših ili dobrih djela, a ti pojmovi su puke elaboracije.

Spinozina koncepcija čovjeka je deterministička: ne razmatra postojanje slobodne volje kao takve, biti dio iste tvari i ne postoji ništa izvan nje. Stoga se za njega sloboda temelji na razumu i razumijevanju stvarnosti.

Spinoza je također to razmotrio nema dualizma uma i tijela, ali to je bio isti nedjeljivi element. Niti je smatrao ideju transcendencije u kojoj se razdvajaju duša i tijelo, a ono što se živi u životu je važno..

• Možda ste zainteresirani: "Dualizam u psihologiji"

Einstein i njegova uvjerenja

Spinozina uvjerenja donijela mu je neodobravanje svog naroda, izopćenje i cenzuru. Međutim, njegove ideje i radovi ostali su i bili su prihvaćeni i cijenjeni od strane velikog broja ljudi kroz povijest. Jedan od njih bio je jedan od najcjenjenijih znanstvenika svih vremena, Albert Einstein.

Otac teorije relativnosti imao je vjerske interese u djetinjstvu, iako bi se kasnije ovi interesi promijenili tijekom njegova života. Unatoč očitom sukobu između znanosti i vjere, u nekim intervjuima Einstein bi izrazio svoju teškoću u odgovaranju na pitanje je li vjerovao u postojanje Boga. Iako nije dijelio ideju o osobnom Bogu, rekao je da smatra ljudski um nije u stanju razumjeti cjelokupnost svemira ili kako je organiziran, usprkos mogućnosti da opažamo postojanje određenog poretka i sklada.

Iako je često bio klasificiran kao uvjereni ateist, duhovnost Alberta Einsteina bio je bliži panteističkom agnosticizmu. Zapravo, kritizirao bih fanatizme od strane vjernika i ateista. Dobitnik Nobelove nagrade za fiziku također bi odražavao da se njegov položaj i vjerska uvjerenja približavaju Spinozinoj viziji Boga, kao nešto što nas ne usmjerava i kažnjava, nego je jednostavno dio svega i očituje se kroz tu cjelinu. Za njega su postojali zakoni prirode i pružali su određeni red u kaosu, koji su u harmoniji manifestirali božanstvo.

Također je vjerovao da se znanost i religija ne moraju nužno suočiti, budući da i jedno i drugo teže traženju i razumijevanju stvarnosti. Osim toga, oba pokušaja da se objasni svijet međusobno stimuliraju jedni druge.

Bibliografske reference:

• Einstein, A. (1954). Ideje i mišljenja Bonanza Books.

• Hermanns, W. (1983). Einstein i pjesnik: U potrazi za kozmičkim čovjekom Brookline Village, MA: Branden Press.

• Spinoza, B. (2000). Etika je prikazana prema geometrijskom redu. Madrid: Trotta.