Potrošnja i kriminal kao proizvođači identiteta

Pojesti, počiniti zločin, pojesti opet. Problematična potrošnja i kompulzivni čin počinjenja zločina mogu se promatrati u okviru procesa konstruiranja subjektivnosti. Ovo je drugačije čitanje jednostavne ideje da su oni koji uzimaju drogu i kradu ljudi koji biraju "lak život" ili loš život.

Problematična uporaba tvari podrazumijeva odnos između osobe i droge, sa značenjem i jedinstvenim funkcijama. Za one koji također čine zločine, taj način ponašanja ima impliciranu funkciju.

Promatramo identitete konstituirane prema posjedovanju, s ponavljanim pričama koje aludiraju na "ja sam" (ja sam netko, ja sam važan), "jer imam" (oružje ili supstanca, progutano ili u džepu i dijelim). Izrazi poput "Kad sam koristio / kad sam izlazio da kradem, bilo je drugačije, osjećao sam se bolje, važnije". Još "potpunije", mogli bismo dodati, razumijevanje apstinencije oba prinudna djelovanja kao ekvivalenta uznemirujućoj praznini, kriza identiteta i gubitak osjećaja pripadnosti izgrađenih u vršnjačkim skupinama, na uglu, na ulici.

• Srodni članak: "Najviše droga na svijetu ovisnosti"

Identitet izgrađen upotrebom droga

Neuspjeh susreta s drugim potrošačima predstavlja žalosni proces, čin razdvajanja, odvajanje od veza koje je uspio spojiti i održati u tom kontekstu. To su veze koje povezuje zajedničko uživanje koje podrazumijeva konzumiranje i prekoračenje s drugima, koje djeluje kao generator identifikacije koje ih čini pripadanjem.

Ako se osoba osjeća isključenom zbog svoje obitelji, škole ili šireg društvenog konteksta, može, kroz potrošnju ili kriminal, osjećaju da je dio društva, na primjer, pod oznakom da su dio "opasnih susjeda dječaka". Na taj način društvo doživljava, mršti se, ali ipak vidi.

U uličnoj kulturi postoji nešto

Na uglu, na ulici, događaju se procesi socijalizacije da nisu nastali u drugim područjima kao što su obitelj ili škola, zbog kriza koje te institucije trpe, jer bi trebale integrirati, sadržavati, obučavati i završiti.

Suočeni s nedostatkom drugih značajnih osoba, nove reference su idealizirane, kao što je voditelj benda, potrošački partneri ili djeca na uglu. Stvara se pripadnost, koja počinje konsolidiranjem nekih subjektivnosti.

• Možda ste zainteresirani: "Psihopatologija, delinkvencija i sudska imputacija"

U zatvoru postoji i nešto

U konceptualiziranju djela zločina kao načina (i postojanja) nekoga, možemo misliti da činjenica izdržavanja kazne i, prema mnogima, "ništa ne duguje pravdi" ne predstavlja u svim situacijama čin oslobađanja i sloboda. U mnogim slučajevima osjećaju da je "u zatvoru bolje". Lakše je prekršiti zakon nego ga poštovati, uzrokovati obvezni čin delinkvencije koji stvara nove načine povezivanja sa zakonom i drugima.

Sve dok se pravila i društvene norme ne internaliziraju, rješavanje sukoba se ne promišlja kroz riječ i kompulzivna potrošnja se ne smatra zdravstvenim problemom, Biti slobodan u društvu ne znači nužno biti slobodan. Naprotiv, on je zatvoren u sebe, u svoj nedostatak kontrole i svoje poteškoće u postavljanju granica, zatočenih u slobodu njegovog ponavljanja, koje je nemoguće kontrolirati, kroz ono što on gura i gura bez elaboracije putem. Bez inkorporacije zakona, ona se nastoji preći, nekontrolirano.

Ovisnici se osjećaju zarobljenima u slobodi, uvjetovani da se pridržavaju zakona koji nisu voljni ili spremni poštovati, zatvorenika vlastite slobode, s veličinom mogućnosti i odgovornosti koje sloboda znači.

Iako se čini paradoksalno, prekoračenje zakona prisutno je unutar zatvorskog sustava omogućiti prinudna djela, nasilje, ovisnosti, među ostalim rizičnim situacijama oni koji ih izvode ne tumače kao takve. Prema tome, oni mogu učiniti da se osjećaju slobodnima u zločincu.

• Srodni članak: "9 vrsta ovisnosti o drogama i njihove karakteristike"

Značenje života kroz potrošnju i nasilje

Potrošnja i nasilje počinju se smatrati nužnima, a još više cijenjenima od zdravlja i slobode. Obrasci ponašanja i misli izgrađeni u kontekstu zatvora oni su internalizirani na takav način da je činjenica stvaranja promjena pri vraćanju slobode pravi izazov.

Potrošnja i delinkvencija završavaju davanjem smisla životu i da bi to prestalo imati tu funkciju, moraju se izgraditi nova osjetila. Bit će potreban cjelovit pristup s implikacijama na osobnoj, obiteljskoj, društvenoj, kulturnoj, političkoj itd. Razini.

Promicanje zdravlja, smanjenje faktora rizika i jačanje zaštitnih čimbenika: podučavanje i promicanje navika zdravog načina života, novi načini rješavanja svakodnevnih sukoba, modificiranje načina povezivanja s drugima, samo-promatranje, kontrola impulsa i emocije, korištenje riječi umjesto kompulzivnih djela. Ukratko, više ne prinudna potrošnja ili zločini, tražiti i prihvaćati nove načine života i življenja.