Nitko ne uči u glavi drugih

... niti je tko rođen.

Učenje je fascinantan proces. No, fascinantno ne znači da je uvijek ugodno ili lako, niti da smo u svim trenucima našeg života spremni asimilirati prema onome što s dubinom koju zahtijevaju..

Počinjemo u procesu učenja promatrati svijet širom otvorenih očiju, gledam s čudnim licem na ono što se događa oko nas. U međuvremenu, naši rođaci ne znaju što Monas i majmuni Mi smo, fokusirani smo na nešto drugo. I ovo ... Zašto?

Vidimo da se objekt pojavljuje i nestaje i pretpostavljamo da je isti, da stvari ostaju, čak i ako pobjegnu s polja naših osjetila. Mi to shvaćamo drugi razumiju jedni druge zajedničkim jezikom a ne s brbljanjem koje koristimo.

Stoga želimo taj način komuniciranja, jer također želimo živjeti iskustvo dijeljenja, traženja, izražavanja našeg mišljenja ...

U promatranje ćemo uskoro uključiti eksperimentiranje. Bacili smo žlicu papile ili potita na zemlju i imali smo bombu s gravitacijom. To je mnogo zanimljivije, bez sumnje, od ljutnje roditelja ili gesta suučesništva djedova i baka koji u nekim slučajevima također ponovno otkrivaju ozbiljnost na svoj način..

Dok nastavljamo rasti, i naši roditelji to trebaju učiniti. Nijedna od ove dvije vrste nije jednostavna, roditelji žele zaštititi svoju djecu, ali istodobno sve više žele više slobode.

Stoga, roditelji jednog dana shvate da su njihova djeca napustila krug u kojem dominiraju i da postoje mnoge stvari s kojima će se morati suočiti sami. Međutim, za njih je još kompliciranije shvatiti da postoje stvari koje su u njihovom krugu, koje oni znaju, ali da će njihova djeca morati učiti sama..

Okus učenja

Siguran sam u to tinejdžer je mogao čitati svu literaturu koja postoji o ljubavi, ali je nikad ne bi znao dok je ne počne doživljavati. Naravno, postoje veliki opisi toga, ali svi ih prepoznajemo kao takve kada smo to već osjetili. Zvučalo je kao nešto izvanjsko i pomalo vanzemaljsko.

Dakle, postoje određena učenja koja se javljaju samo kada se iskustvo dogodi u prvoj osobi. Zašto? Zato što uče ono što ima veze s nama, u koje smo izravno uključeni. To su složeni emocionalni procesi koje moramo razviti da bi došli do zrelosti i definirali naš put.

Drugim riječima, koliko god nalik našem genomu bio, svi imamo vrlo određeni stupanj prihvaćanja i tolerancije, Moramo naučiti kretati se svijetom s vlastitim obilježjima, a ne s tuđim.

Moramo postići vlastitu definiciju ljubavi, mržnje ili nepovjerenja. Vrijedi da definicija svih završi sličnom slikom, ali upravo te pojedinosti obilježavaju razlike: ono što nas čini, a ne ljudima koji sa svojom dobrom vjerom pokušavaju dati savjet.

Dakle, postoje bolovi koji se ne mogu izbjeći. Na primjer, prvo veliko razočaranje u prijateljstvu. Drugi nam mogu reći da ima nekoga tko je loš, da nam ne odgovara, ali moramo to dokazati, moramo baciti žlicu na zemlju, ne vrijedi nam reći da će pasti \ t.

Moramo duboko znati proces tog razočaranja, jer onda ćemo morati biti pametni s njim tijekom svih naših života kada je u igri mnogo više nego nekoliko popodneva kako ublažavaju bol.

Možemo li ograničiti svoja iskustva?

Naravno, postoje granice i moramo spriječiti nekoga da povuče most. Ali imam osjećaj da su ta ograničenja, u većini slučajeva, previše restriktivna, a ne suprotna.

To nije važno samo zato što možemo spriječiti učenje kada ga treba proizvesti ali, u mnogo navrata, uzrokujemo da se ovo učenje odvija mnogo dalje nego što bismo to učinili na početku.

Osoba koja provodi proces asimilacije odmiče se bojeći se da ćemo pokušati utjecati kada to nije potrebno, uzrokujući da ne možemo stvarno pomoći kada nas treba i pretvara nas u dvije nepoznate osobe, svaki put udaljenije.