Grci su apolitičke nazvali idioti

Postalo je uobičajeno reći da nije vrijedno sudjelovati u politici jer će sve uvijek biti isto i ne postoji način da se to popravi. Dobar dio građana u svijetu je apolitičan, čak ni ne brine o ostvarivanju prava glasa i ne želi ništa znati o tome što se radi s moći, osim da se žali na to.

Slijedeći ovu nit, ukazujemo na važnu činjenicu: podrijetlo riječi "idiot". Riječ "idiot" potječe iz antičke Grčke i korištena je za označavanje onih ljudi koji se nisu bavili javnim poslovima, ali samo od privatnih subjekata. Isprva to nije imalo prezirno značenje, ali s vremenom, osobito nakon nekih događaja, postalo je uvredljiva riječ.

"Politika je umijeće sprečavanja ljudi da se uključe u ono što je njima važno".

-Marco Aurelio Almazán-

Atenjani su dali veliku vrijednost političkoj participaciji. Smatrali su to dužnošću i pravom, a svaki slobodni građanin ih je morao koristiti. To je upravo ono što je razlikovalo građanina od barbara i zato je država bila odgovorna da osigura da slobodni subjekti mogu uživati ​​tu privilegiju. Zato su se oni koji nisu to nazivali "idioti".

Začarani krug apolitičnog

Zabrinjavajuće je da mnogi ljudi na svijetu misle da nijedno sudjelovanje u političkom djelovanju nije čin savjesti. Polaze od ideje da je biti potpuno skeptičan i ostati izvan svega, najrazumniji stav. Nije bitno da sve što se čini od moći utječe na njih izravno ili neizravno. Oni su jednostavno podnijeli ostavke kako bi sudjelovali.

Jasno je da politička klasa ima mnogo veze s tim skepticizmom građana. Živimo u vremenu u kojem smo iz podzemne korupcije prešli u iskreni cinizam. Mnogi političari više ne mogu biti klasificirani kao mislioci, državnici ili ideolozi, već kao likovi zabave ili cirkusa. Skandal su pretvorili u instrument publiciteta, a laž u mehanizam rada.

Paradoks je u tome što mnogi od tih likova ostaju na vlasti zahvaljujući apolitičnosti. Ništa nije bolje za takvu vrstu vladara od pasivnih i tihih građana koji se zadovoljavaju kritikom svega dok piju kavu.

Nepolitičnost ostavlja polje slobodnim grupama moći unutar društva. Oni ne pružaju otpor, ne odgovaraju i, očito, ne računaju se. Istina je da ova "nikakva akcija" ne postaje odlučujući faktor za zemlju. Oni koji reagiraju postaju manjina, često marginalni; i oni koji loše vladaju, čine to sa suučesništvom onih koji se bave samo vlastitim poslovima, zaboravljajući da su dio društva.

Individualizam i zajednica

Radikalni individualizam postao je način razmišljanja i življenja. Svatko misli samo ono što misle da je njihovo. Ali ovdje dolazi još jedan paradoks: nikada ljudi kao sada nisu imali tako malo individualnosti. Ta suma otoka čini masu u kojoj se jedna ne razlikuje od druge i svi vjeruju da misli o svom, ali razmišlja u istom onom što drugi misle.

Ta današnja individualna masa želi živjeti u vlastitom mjehuru. Svi šetaju svojim očima na vlastitom mobilnom telefonu, slušajući vlastitu glazbu, u svojim vlastitim slušalicama i vlastitim brigama koje su, općenito, vrlo slične onima drugih. A ako ne postoji zajednica, kao takva, nema politike, kao takve.

Osjećaj kolektiva se samo djelomično oporavlja u nekim izvanrednim prilikama. U nogometnoj utakmici, na primjer, kada se svatko osjeća da podupire istu momčad. Ili na koncertu, gdje svi pjevaju istu pjesmu u isto vrijeme i zarazuju jedni druge emocijama ili histerijom. Tamo se ljudi osjećaju dijelom kolektiva, ali u isto vrijeme osjećaju se sami. Otuda i potreba za ekstremnim intenzitetom emocija.

U lacanovskoj psihoanalizi često se kaže da je idiot onaj koji se mora pridržavati posljedica. Onaj koji trpi učinak okolnosti, ali zadržava pasivnu poziciju pred njima. To je apolitična, osoba koja možda gradi neke veze, ali ne zna graditi zajednicu. Netko tko pokazuje svoju pasivnost kao postignuće i odriče se slobode u ime navodnog individualnog uspjeha, zanemarujući to da je riječ o sublimiranom obliku ropstva.

Društvo stigmatizira, ali ja se oslobađam Ponekad je stigma koju stvara neka bolest štetna ili više štetna nego sama po sebi, jer gori u društvo bez odgovarajućih informacija. Pokušajmo izbjeći generalizacije i oznake u našem društvu, koje štete i potiču neznanje. Pročitajte više "