Da li praznovjerje poboljšava naše šanse za preživljavanje?

Praznovjerje je zapravo nuspojava sposobnosti učenja. Svako biće koje je sposobno uspostaviti veze između događaja je u određenoj mjeri osjetljivo na sujevernost.

Prema Rotteru (1966), ako osoba shvaća da je ono što dobiva od svog ponašanja izvan njegove kontrole (nepredvidiva, sudbina, druge sile, sreća ...) onda ima uvjerenje ili očekivanje vanjske kontrole. Zapravo, neki teoretičari vjeruju u to praznovjerno ponašanje može se razviti kada je netko izložen situacijama koje se ne mogu kontrolirati. S druge strane, znamo da je nemoguće kontrolirati sve što se događa oko nas.

U tom smislu, ljudsko biće se razvilo i steklo sposobnosti koje mu omogućuju da preživi u ovom svijetu, uglavnom nepredvidivom. Dakle, djelomično svi mi imamo uvjerenja i iluzije koje nam omogućuju da imamo osjećaj kontrole vlastitog postojanja.

Praznovjerje kao oblik prilagodbe

Dodirivanje drva, preklapanje prstiju, izbjegavanje odlaska ispod ljestava ili držanje zečje noge kao talisman može poslužiti vašem mozgu, štedeći udaljenosti, kao poslastica za dijete. Jellybeans voli malene. Zapravo, oni se obično koriste kao pojačanje, a oni čak ni ne znaju što su točno. Isto vrijedi i za praznovjerne rituale.

Mnogi ljudi imaju amulete ili rituale koji im pomažu da bolje rade. Oni čak mogu povećati svoju motivaciju za postignućem ili samopouzdanje.

Osobno praznovjerno mišljenje (PSP) dalo bi ime tendenciji koju moramo misliti na takav način omogućuje nam da se pripremimo za obranu od razočaranja, razočaranja i nevoljkosti. Ovaj stil razmišljanja dio je konstruktivne misli koju je definirao Epstein (1998.) \ T.

U tom smislu, samopouzdanje je presudno. Stoga će svaki čimbenik, koliko god bio iracionalan, poboljšati šanse za preživljavanje. Ukratko, potvrditi da praznovjerje može biti prilagodljivo, lud kao početak, u mnogim slučajevima ne prestaje biti istina.

Eksperimentiranje s praznovjerjem

U tim eksperimentalnim primjerima subjekti su potaknuti da misle da se njihovo ponašanje pojačava. Ali, na primjer, u slučaju Koichi Onoove studije, praznovjerno ponašanje nije u potpunosti posljedica slučajnog pojačanja. Hipoteza da nedostatak kontrole dovodi do toga da se ljudsko biće ponaša na praznovjerni način potvrđeno je u eksperimentu Helena Matute.

Eksperiment ocjenjivanja (Koichi Ono, 1987)

Na temelju rada Skinnera s golubovima, koristio je eksperimentalne komore koje su imale tri poluge i panel u kojem je bilježen rezultat. Dvadeset ispitanika bilo je zamoljeno da pokušaju akumulirati što više bodova, ali im nije rečeno da obavljaju bilo koje određeno ponašanje.

Tim je bio programiran da dostavi pojačanje - točku na semaforu - svaki put kada je proteklo određeno vrijeme, bez potrebe za bilo kakvom akcijom. Ono što se dogodilo je da su mnogi sudionici pokazali praznovjerno ponašanje nakon što se nešto dogodilo i nakon čega je uslijedila točka. Jedan od njih čak je skočio prema stropu misleći da će mu to dati više bodova.

Zvučni eksperiment (Helena Matute, 1993)

Upotrijebio je prikaz kompromitiranog poticaja u računalu. U ovom slučaju to je bila dosadna buka programirano da nestane nakon određenog vremena. Sudionici su podijeljeni u dvije skupine. U prvoj skupini ispitanici su zamoljeni da pokušaju zaustaviti zvuk pomoću računala. Članovima druge skupine rečeno je da, što god učinili, ne mogu kontrolirati zvučnu emisiju.

rezultati su bili različiti: subjekti prve skupine su u trenutku pritiska tipki generirali obrazac ponašanja. Ovi sudionici razvili su iluziju kontrole, što ih je navelo da izvedu praznovjerno ponašanje. Stvarno su shvatili da ako pritisnu određene tipke računala mogu kontrolirati emisiju dosadnog zvuka. S druge strane, druga skupina nije učinila ništa, baš kao što su ih i pitali.

Iluzija kao štit

Naš mozak je stvoren mrežom veza koje teže povezivanju. Povezujemo riječi, mjesta, senzacije, događaje itd. Kada osoba pogrešno percipira svoje ponašanje kao mogući uzrok, njegovim mozgom dominira "iluzija kontrole". Kada se to dogodi više generički, pripisujući uzrok ili porijeklo vanjskom agentu, upotrijebimo kao primjer iscjelitelja, ovaj fenomen se naziva "iluzija uzročnosti".

Herstein (1966) tvrdi da je malo vjerojatno da je takvo ponašanje jednostavno posljedica slučajnog pojačanja. Umjesto toga, to pretpostavlja ako je osoba potaknuta barem jednom da ima sujeverno ponašanje, može se održati slučajnim pojačanjem. U mnogim društvima rituali se izvode kao plesovi za kišu ili ljudske žrtve. Može li se ta razmišljanja pripisati samo slučajnom pojačanju individualnog ponašanja ili strategiji koja će poboljšati našu vjerojatnost preživljavanja?

Da li nam rituali pomažu poboljšati naše živote? Rituali nam pomažu da povratimo kontrolu u situacijama koje nas nadmašuju, čak i ako nismo vjernici. Pročitajte više "