Filozofija kratkog povijesnog pregleda

O filozofiji sumnje nije mnogo napisano. Povijest misli i sumnje su suvremeni. U trenutku kada je čovjek počeo sustavno razmišljati o sebi i svojoj stvarnosti, pojavile su se prve temeljne sumnje.

Veliki epski tekstovi ukazuju da su se dileme, pitanja, rizici i nesigurnosti suočavali, kroz mnoga stoljeća, s čisto herojskim pristupom. Najbolju predstavu predstavljaju Ilijada i Odiseja.

Filozofija sumnje

U drevnom helenskom svijetu retorika je postala umjetnost rasuđivanja o postojanju. To ne dovodi u pitanje, osim toga, kao sredstvo uvjeravanja. u O ne biti ili o prirodi, Gorgija (Diels & Kranz, 1923) sumnje su središnji temelj slobodne misli.

Prema Protagorinim riječima: "Čovjek je mjerilo svih stvari, od kojih su oni u onoj mjeri u kojoj jesu, a nisu u mjeri u kojoj nisu". Takva filozofska pozicija usredotočuje se na razvoj sposobnosti pojedinca da upravlja stvarnošću, druge i sebe.

Sokrat se također pozvao na filozofiju sumnje. Učinio je to kroz veliko Platonovo djelo. Tako je postao likom vrlog mislioca. Iz tog povijesnog trenutka svijet ideja i misli postaje čovjekov Olimp.

Djelovanje učinkovito prestaje biti cilj razmišljanja. Filozofsko razmišljanje počinje se hraniti. Potraga za istinom postaje krajnji cilj i najvažnije filozofsko istraživanje. Upotrebljava sumnju kao glavni instrument ove potrage, ali ima za cilj njegovo poništenje kako bi dostigao vrhovno znanje.

Platon i sumnja

Ako analiziramo Sokratovu sumnju i maieutiku, nešto se jasno pojavi. Prolazeći kroz vođena pitanja moguće je iznijeti na vidjelo unutarnju istinu čovjeka. Dakle, kada se dostigne istina, sumnja je otkazana (dajući više pitanja).

Međutim, svijet Platona s Platonovim radom vodi u praktičnu dimenziju. Sav Platonov rad, Sokratov učenik, usmjeren je na demonstraciju vrhovne vrijednosti istine. Svijet apsolutnih ideja određuje sve.

Sumnja više ne nalazi prostor kao oslobađajući poticaj kaveza znanja kontroliranog nespornim idejama jer su apsolutne. U republika, Platon je tvrdio potrebu za ponovnim obrazovanjem intelekta. Trebala bi se provoditi u objektima koji na neki način prikazuju moderne koncentracijske logore, izgrađene daleko od grada.

Za Platona, znanje je poteklo od Boga (vrlo određeno božanstvo), poput svjetla. Tko je bio dalje od tog izvora bio je više neznalica i primitivnih. Koji su se kroz znanje i vjeru približavali svijetu apsolutnih ideja, porasli su iz bestijalnosti da bi postali filozof.

Sumnja prema sv. Augustinu

Filozofija sumnje može se primijetiti iu San Agustinu. Sumnja je, za San Agustin, prisilan korak da se dosegne istina. Pozivajući se na Sokrata, potvrdio je da je sama sumnja izraz istine. Nismo mogli sumnjati da nema istine koja bi izbjegla sumnju.

Istina, dakle, ne može biti poznata sama po sebi. Može se znati samo u obliku pobijanja pogreške. Pronađite svoj dokaz u sposobnosti sumnje u lažne iluzije koje skrivaju put do njega.

Tijekom srednjeg vijeka majstori skolastičnosti vraćali su lekciju sv. Augustina i drevne helenske retorike. Učinili su to kroz sumnje i naizgled nerješive dileme. Stroga rasuđivanja posredovala je kako je Božja istina na bilo koji način pobijedila čovjekove sumnje.

Upravo su se u tom razdoblju rodila sveučilišta, kolijevka akademskog znanja. Nisu rođeni slučajno. Osnovali su ih majstori skolastike. Među najvažnijim predstavnicima su sv. Toma Akvinski i otac Abelardo.

Sumnja u devetnaestom stoljeću

Filozofija sumnje ne može se odvojiti od znanosti. Od druge polovice devetnaestog stoljeća pojavljuje se još jedan veliki pokret koji obećava pobjedu nad sumnjom i ljudskim dilemama: znanost.

Pozitivističko povjerenje u znanstveno znanje ubrzo postaje neka vrsta vjere. Govorimo o nekoj vrsti obećanja za oslobađanje svakog zla i poboljšanje ljudskog stanja.

Tek početkom 20. stoljeća dolazi do kolapsa ekstremnog povjerenja u znanost i njegove sposobnosti da nas dovede do objektivnog znanja. Srušava se metodološkim promišljanjima i najnaprednijim znanstvenim otkrićima.

Put u srce filozofije Predlažemo putovanje u srce filozofije kako bismo otkrili njegovo istinsko podrijetlo u klasičnom grčkom svijetu, ili možda prije toga.