Iskra ogorčenja

Početak kretanja građana ili pobuna obično se tumači kao uzrok mnogih čimbenika i često im je zajedničko "iskra ogorčenja" koji ih oslobađa. Ova iskra može biti vrlo različita i ono što u nekim pobunama djeluje kao činjenica ili okidač vjerojatno nije u drugom.

Najnoviji ustanci u kojima su građanski pokreti zauzeli ulicu kao protest bili su oni koji su se dogodili u gradovima u Europi i Sjedinjenim Državama. Prije toga, arapske zemlje su također iskusile slične pobune koje neki smatraju prethodnicima europskih pobuna.

Iskre ogorčenja "Arapskog proljeća"

Ako pogledamo prema arapskim zemljama, gdje su prije nekoliko godina izbile pobune koje su, iako su u svakoj zemlji postigle vrlo različite promjene, nosile slične slogane, "Kruh, dostojanstvo i sloboda", vidjet ćemo da je "iskra" koja je pokrenula svaku od njih. To je vrlo različito.

Takozvano "Arapsko proljeće" Tunisa počelo je nakon što je Mohammad Buazizi spaljen pred tuniskim parlamentom. Rasprostranjenost ove akcije nastala je zahvaljujući njegovom rođaku snimljenom i dijeljenim slikama u društvenim mrežama.

Taj je događaj bio okidač, ali Muhamed nije bio prvi koji je bio spaljen ili, možda, posljednji. Niti je to jedina zemlja u kojoj su se dogodili ovakvi događaji.

Budistički redovnici Tibeta to su prakticirali godinama, a da njezine posljedice nisu imale tako veliku važnost. Čak iu zemljama kao što su Španjolska i Italija, koje su bile uznemirene ekonomskom i socijalnom krizom, te su se prakse spaljivanja dogodile bez većih posljedica.

Drugi primjer iskre gnjeva je onaj koji je potaknuo tzv. Arapsko arapsko proljeće, čiji tragični kraj tek treba razjasniti. tamo, Neki mladi ljudi u dobi od 9 do 14 godina naslikali su neke grafite koji podržavaju pad režima Basara Al-Asada.

Vlada je uzvratila time što ih je zatvorila, a protesti roditelja bili su prisilno potisnuti životima nekih od njih, čak i onima koji su prisustvovali sprovodima roditelja. Ova snažna represija bila je iskra koja je oslobodila sirijsko proljeće.

Sa svoje strane, u Egiptu je "iskra" bila tuniska revolucija, koja je donijela nadu egipatskom narodu. Nakon šest spaljivanja u znak prosvjeda zbog rasta cijena hrane Mladi su se pozvali da izađu na ulicu putem Facebook stranice posvećen blogeru kojeg je ubila policija 2010. godine, "Svi smo Khaled Said".

"Četiri Egipćana su se zapalila [...] Pokazati malo dostojanstva! Ja, djevojka, idem na Tahir Square i bit ću tamo sama sa svojim zastavom. [...] Idite na ulicu, pošaljite SMS, pošaljite ga na mrežu, obavijestite ljude "

-Asmaa Mafhoud-

Iskra zapadnjačke ogorčenosti

Ako pogledamo zapadni svijet, u Sjedinjenim Američkim Državama pokret Occupy Wall Street je započeo kada je skupina ljudi, uzimajući arapske revolucije i prosvjede u Španjolskoj i Grčkoj kao primjer, sazvala sastanak na Wall Streetu. Napravili su slogan "Mi smo 99%" koji će putovati širom svijeta.

U Španjolskoj je najkarakterističnije kretanje 15-M. Ovaj je počeo kada su putem Facebook stranice "Real Democracy NOW" građani pozvani da demonstriraju.

"Pravu demokraciju ODMAH! Uzmi ulicu. Nismo roba u rukama političara i bankara "

Društveni pokreti i mediji

Ovi društveni pokreti promovirali su ih i širili putem interneta i na kraju su zauzeli javni prostor. Razmjena informacija dovela je do toga da se različiti elementi moći međusobno povežu kako bi konstruirali značenja koja legitimiraju postojanje tih prosvjeda.

Budući da je komunicirati, podijeliti značenja putem razmjene informacija i uzimajući u obzir da tradicionalnim medijima dominiraju korporacije i vlade, Internet se pojavljuje kao slobodniji kanal za povezivanje koji povezuje građane sa sličnim problemima.

"To se dogodilo kad ga nitko nije očekivao. U svijetu koji je postao plijen ekonomske krize, politički cinizam, kulturna praznina i očaj jednostavno su se dogodili. "

Manuel Castells u svojoj knjizi "Mreže ogorčenja i nade: društveni pokreti u doba interneta" koristi koncept "masovne samo-komunikacije" kako bi opisao ovaj novi način komuniciranja u doba Interneta. Riječ je o masovnoj komunikaciji jer je masivna i to je samo-komunikacija jer pošiljatelj odabire poruku autonomno i označava moguće primatelje..

Imajući na umu da sva moć podrazumijeva postojanje kontra-snage, ona također mora formiraju vlastitu operativnu mrežu koja nastoji "reprogramirati" moć iz različitih interesa.

Dakle, društveni pokreti koji su izgrađeni na Internetu dijele informacije, učitavaju videozapise demonstracija i represija, obmanjuju se i bijesni zbog toga što postaju nova moć. Kad su ljudi povezani, informirani i oslobođeni straha od gnjeva, vrijeme je da napravimo još jedan korak. Ovaj korak je zauzeti javni prostor, što vodi stvaranju zajednice koja postaje vidljiva kao pokret građana.

Obilježja društvenih pokreta

Ovi socijalni pokreti opisani na početku, pored drugih, dijele određena obilježja, od kojih su neka:

• Oni su umreženi na mnogo načina. Oni su mreža mreža bez prepoznatljivog centra ili vođe, to je decentralizirana struktura. Počinju u mrežama, a zatim postaju pokret kada zauzimaju urbani prostor na javnim trgovima ili kroz kontinuirane demonstracije.
• Pokreti su globalni i lokalni jer zauzimaju fizički prostor u određenom području, ali istovremeno su povezani svuda u svijetu, uče iz iskustva drugih i stvaraju vlastite mreže.
• Oni su generirali "bezvremensko vrijeme", svakodnevno žive, ne znajući kada će iseljenje biti, au svojim raspravama i projektima odnose se na neograničeni horizont mogućnosti.
• Oni su spontani u svom podrijetlu, obično potaknuti iskrom gnjeva. Nakon iskre nastaje trenutna zajednica pobunjeničkih praksi.
• Pokreti su virusni. One šire mobilizirajuće slike, pokreću nade za mogućnost promjene.

3 revolucionarne knjige koje će vas natjerati da ponovno razmislite o budućnosti Predstavljamo 3 kontroverzne knjige za otvaranje savjesti. Podnesak Michela Houellebecqa, velika oklada Michaela Lewisa i Persepolisa Marjane Satrapi Pročitajte više "