Fi ili paradigma harmonije; zlatni omjer.

Vidjet ću kako pristupam ovom pitanju s jezikom i zaključcima koji su mi na dohvat ruke, da sam svjestan da to nije niti jako svijetlo niti baciti salvos u slavlje. Onda ću ići na vrlo kratke korake ili kao da sam imao oči preko očiju, što je zapravo ono što ih imam. Oni već uvjeravaju da je Euclid, još 250. godine prije Krista, definirao što je fi.

Čak i ako je to nazvao drugačije, ili možda ništa. To je broj "zlatnog" ili "božanskog dijela". Da bi se odredila granica, upotrijebljeno je dvadeseto slovo grčke abecede, iako već u dvadesetom stoljeću. Uvjeravamo ga da mu je u čast Fidiasu, helenskom kiparu čija su umjetnička djela obuhvaćala takvu ljepotu i proporcionalnost da su se prilagodili uzvišenom omjeru koji nas sada okupira, u čast..

Koji je broj?

Takav broj fi je iracionalan algebarski broj (Beskonačna decimalna nije periodična) s mnogo svojstava u sebi i sve su vrlo zanimljive. To nije jedinica koju onda primjenjujemo kao indeks nečega, ali jest odnos ili omjer koji se iznenada pojavljuje s obilnom učestalošću.

Taj se odnos nalazi u nekim geometrijskim likovima, kao iu prirodi. Tamo nas intrigira, zasljepljuje i hvata više profana. U prirodi, ona odgovara na broj, na primjer, odnos između muških i ženskih pčela u košnici, sukladnost između živčanih lišća stabala, raspored cvjetnih latica, raspored grumena u suncokreta, udaljenost između spirale ananasa, raspodjela grana i lišća na stabljiku kako bi se dobilo maksimalno izlaganje suncu, unutarnja zakrivljenost puževa ili nekih glavonožaca.

Ali također u ljudskom biću postoji više primjera tog zagonetnog dijela. Visina ljudskog bića i visine njegovog pupka, između vanjskog promjera oka i međupučilice, između promjera usta i nosa, između visine kuka i koljena, između udaljenost od ramena do delosa i od lakta do prstiju, između promjera dušnika i bronha, i mnogih drugih.

Najljepša ljudska bića su ono što okuplja veći broj tih konkordancija. Nalazi se u proporcijama Nefertiti. Bio je to Leonardo iz Pise, koji je nazvao Fibonacci, algebarski i aritmetički talijanski jezik do 1200, koji je imao bliski odnos s arapskom kulturom u Alžiru, koji je, otkrivajući studiju o rođenju zečeva, ponudio sekvenciranje čije su daljnje studije otkrili su odnos koji je imao s "zlatnim dijelom".

ali u umjetnosti gdje "fi" broj dobiva posebniju nijansu, nešto poput intenzivno mističnog supstrata. Phidia je naručila Perikl da izgradi hram u čast božice Atene, na Akropoli u Ateni. Partenon je oduvijek bio primjer ravnoteže, savršenstva i ljepote. Pa, Phidias je u svojoj konstrukciji upotrijebio sva znanja svojstvena "zlatnom broju", kako za fiksiranje dimenzija cijele zgrade, tako i za postavljanje njezinih kiparskih detalja..

Broj, zlatni omjer

Od tada je to bila paradigma. Godine 1525., tri godine prije svoje smrti, veliki renesansni slikar Dürer, strastveni ljubitelj matematike, dao je svijetu dragocjen posao. Ovo je knjiga "Uputa o mjeri s vladarima i kompasom ravnih i čvrstih figura". Ona nam pokazuje ono što se zove "Dürerova spirala", na temelju "zlatnog broja"..

U svom veličanstvenom grafičkom djelu "La melancolía", priloženi su i višestruki ključevi i matematičke metafore. Njegovo proučavanje i detaljne informacije iznenađujuća je potvrda toga. Njegova neobična svojstva glavni su razlog zašto je "zlatni dio" prihvaćen s vremenom kao božanski u svojim skladbama i beskonačan u svojim značenjima. Egipćani su ga koristili u grobnoj komori Piramide Keopsove.

A stari Grci su vjerovali da razumijevanje tog omjera može pomoći pristupu Stvoritelju. Bog je bio u "zlatnom broju". Omjer je bio poput prikrivene formule koju je Bog stvarao u harmoniji, savršenstvu i ljepoti. Opsesija da se uhvate idealne proporcije koje u sebi sadrže izvrsnost, bila je konstanta u umjetnicima, od antike do danas.

Korištenje geometrije, kako bi se kompozicija uklopila na uravnotežen način, metoda je koja se obično koristi tijekom renesanse. I dok se Zlatni dio ili Božanski omjer zasniva na točnim sekvencama koje su prisutne u prirodi, ono inspirira i vodi ovu potragu na divan način..

Izvrstan primjer je "Portret Giovanne Tornabuoni", Koji s matematičkom preciznošću reproducira razvoj dijelova koji su se tada koristili. Glavne linije imaju apsolutnu geometrijsku preciznost ostatak elemenata koji dovršavaju sastav. Ghirlandaio, njegov autor, distribuira prostor kroz te oblike.

Na taj način uspostavlja odnos između harmonije i matematičke proporcije. Dvije dijagonalne crte, ukrštene u križ, centriraju sliku i precizno uokviruju položaj poprsja. Ostale linije smještaju donju ćeliju. Iz njih se rađaju tri strane koje zatvaraju jednakostraničan trokut u kojem autor smješta kretanje glave. I odatle on prati nagib nosa u odnosu na oko. Matematika postaje savršenstvo, točnost, sklad, ravnoteža, poezija. Nevjerojatno, zar ne??

"Zlatni omjer". Euklidi, Platon, Perikle, Vitruvius, Raphael, Michelangelo, Botticelli, Lucca Pacioli, Leonardo, Johannes Vermeer, Mozart, Corbusier, Velázquez, Debussy, Dalí i beskonačan broj stvaralaca i umjetnika koristili su ga. Rafael Alberti napravio mu je pjesmu. Koristi se u srednjovjekovnim katedralama i na spiralnim stubištima Vatikana.

Ali to je također u tako vulgarnim stvarima kao najprikladnije veličine za fotografiju, televizijske ekrane, razglednice, kreditne kartice. On je čak prisutan u strukturi inkognito kozmosa i kažu da je u dinamici zastrašujućih "crnih rupa". I zaključiti, vrlo jednostavan odraz koji oživljava skromnost: Većina od nas nije bogata niti bogata velikim znanjem, već mnoga ograničenja i nedostaci.

Život će vam dati sve što vam je potrebno samo ako vjerujete da ga zaslužujete. Kada pretpostavite, shvatite i usvojite da zaslužujete biti sretni, život čini svoj put, dani orkestriraju nove mogućnosti, a brave su otvorene ... Pročitajte više "