Pjevam sebi, besmrtnoj pjesmi

Pjevam sebi, besmrtnoj pjesmi / kultura

Walt Whitman bio je izvanredan američki pjesnik koji je tijekom svog vremena revolucionirao svijet te riječi. Iznad svega, s njegovom pjesmom Pjevam sebi. Iako je rođen u vrlo siromašnoj obitelji i nije imao obrazovanja, od rane dobi osjećao je duboku ljubav prema pismima.

Whitman je svoju karijeru započeo kao novinar, no u dobi od 29 godina odlučio se posve posvetiti poeziji. Najzanimljiviji dio njegova rada je da ide na slobodan stih i jednostavan jezik, nešto posve neobično u svoje vrijeme. Ovaj lik je također bio i dobrovoljna medicinska sestra tijekom građanskog rata, vladin zaposlenik i oštar i rezni politički esejist..

Njegovo najveće djelo je Lišće trave, zbirka pjesama koja i danas zadivljuje čitatelje. Tvoja pjesma Pjevam sebi to je priznanje za nadu i poziv na samoljublje i slobodu. Ovdje su najbolji dijelovi tog dragulja univerzalne poezije.

Prvi dio Pjevam sebi

ja

Slavim i pjevam sebi.

I ono što sada govorim o sebi, kažem o tebi,

jer ono što imam je ono što imate

i svaki atom mog tijela je također vaš.

Ja lutam ... i pozivam vas da lutate u moju dušu.

Lutam i legnem svoj ćud na zemlji

vidjeti kako raste ljetna trava.

Moj jezik i svaka molekula moje krvi rođeni su ovdje,

ove zemlje i tih vjetrova.

Rodili su mi se roditelji koji su rođeni ovdje,

roditelja koji su rodili druge roditelje koji su rođeni ovdje,

roditelja djece ove zemlje i tih vjetrova.

Imam trideset sedam godina. Moje zdravlje savršeno je.

I sa svojim čistim dahom

Danas počinjem pjevati

i neću završiti svoje pjevanje dok ne umrem.

Neka škole i vjeroispovijedi sada budu tihi.

Natrag. Na vašu web-lokaciju.

Znam što je moja misija i neću je zaboraviti;

neka nitko ne zaboravi.

Ali sada svoje grudi nudim jednako dobro kao i zlo,

Dopuštam da svi govore bez ograničenja,

i širom otvaram vrata izvornoj energiji neobuzdane prirode

U ovom prvom dijelu pjesme Pjevam sebi, Whitman uzvisuje samu egzistenciju. Uživanje u tijelu, sa svom veličinom i ograničenjima. Važnost podrijetla, korijena, kao primarnog izvora osobnog identiteta. Predstavlja, kao što ime pjesme kaže, pohvalu nečijem biću, postojanju.

U ovom slučaju, voljeti sebe i pjevati vlastitom postojanju nema nikakve veze s narcizmom. To je izraz koji ukazuje na univerzalnost, koja je zauzvrat sadržana u svakom pojedincu. Zato je to istinsko očitovanje uvažavanja vlastitog postojanja, koje ne umanjuje postojanje drugih. Prava životna pjesma.

Drugi dio pjesme

II

(...)

Volim osjećati poticaj ljubavi korijena

preko zemlje,

ritam moga srca,

krv koja pljuje moja pluća,

čist zrak koji orea

u širokim inspiracijama i istekovima.

Volim njušiti zeleno lišće

i suho lišće,

crne stijene na plaži

i sijeno koje je naslagano u plastovima sijena.

Volim čuti skandal svoga glasa, kovanje riječi koje su izgubljene u vrtlogu vjetra.

Volim se ljubiti,

zagrljaj

i doprijeti do srca svih ljudi mojim rukama.

Volim vidjeti među stablima igru ​​svjetla i ostataka kada povjetarac trese grane.

Volim se osjećati usred gužve grada,

u stepama

i na bokovima brda.

Volim se osjećati snažno i zdravo pod punim mjesecom

i ustaj i pjevajući sretno da pozdravi sunce.

Što ste mislili?

Što bi me usrećilo s tisuću hektara zemlje?

više?

Mislite li da bi mi cijela zemlja bila previše?

Što ste naučili čitati ako ne znate interpretirati moje pjesme??

Ovaj drugi dio pjesme odnosi se na jedinstvo ljudskog bića i prirode. To je jedinica koja daleko nadilazi vađenje korisnosti od svega što nas okružuje. Naprotiv, više se radi o jedinstvu koje proizlazi iz duboke kontemplacije, kako bi se postigla iskrena uvažavanja života i prirode u svim njezinim pojavnim oblicima. Kontemplacija koja podrazumijeva zadovoljstvo i radost i koja omogućuje primjenu svih osjetila.

Whitman također upućuje na osjećaj jedinstva s drugim ljudskim bićima. Stoga potvrđujem da "volim poljubiti / zagrliti / i doprijeti do srca svih ljudi svojim rukama". Ono što on izražava postoji duboka potreba da se osjeća dijelom čovječanstva, prepoznavanjem da je drugi jednak, nekoga tko živi u jednom, a koji također živi.

Osamnaesti dio

XVIII

Sa zveketom glazbe dolazim,

s korneti i bubnjevima.

Moji marševi ne zvuče samo za pobjednike,

nego i za poražene i za mrtve.

Svi kažu: slavno je osvojiti bitku.

Pa, kažem da je tako veličanstveno da ga izgubimo.

Bitke su izgubljene s istim duhom koji je osvojio!

Ura za mrtve!

Dopustite mi da puham po cijevima, jake i vesele, za njih.

Ura za one koji su pali,

brodovima koji su potonuli u moru,

i za one koji su se utopili!

Ura za generale koji su izgubili

borbe i za sve poražene heroje!

Beskrajni stranci vrijede koliko i najveći heroji povijesti.

Ovaj dio Pjevam sebi To je prekrasan danak borbi. Dakle, Whitman potvrđuje kako je slavno tko pobjeđuje u borbi, tko gubi. Time želi pokazati da ono što je doista vrijedno nije postići uspjeh, već borba za taj uzrok u koji se vjeruje.

Pjesma kaže: "Bitke su izgubljene s istim duhom koji ste osvojili!" To je vrlo istinito u nekoliko navrata. Ponekad poraz ne ovisi o naporu ili odlučnosti koja je stavljena u borbu, već o okolnostima ili nepovoljnih trenutaka. Ne zaboravlja se Borges da "poraz ima dostojanstvo koje pobjeda ne zna".

Te tvrdnje bile su nekonvencionalne u Whitmanovo vrijeme. Oni su dio duha modernosti, koji se jedva uvlači u svoje vrijeme. Duh više skeptičan i slobodan od onog romantičara i stoga se u početku jako dovodi u pitanje.

Dvadeset i četvrti dio

XXIV

(...)

Kopulacija ima isti čin kao i smrt.

Vjerujem u meso i apetite.

Pogled,

uho,

dodir ...

oni su čuda.

I svaku česticu,

svaki moj dodatak

to je čudo.

Ja sam božanski iznutra i izvana

i posvetite sve što dotaknem

i sve što me dodiruje:

miris mojih pazuha jednako je dobar kao i molitva;

i ovu moju glavu

Vrijedi više od crkava,

Biblije

i uvjerenja.

Ovi dijelovi pjesme proizveli su veliku kontroverzu u svoje vrijeme. Izjednačiti "kopulaciju" s "smrću" bilo je malo manje od uvrede. Međutim, u novije vrijeme postoje mnogi autori koji su govorili o osjećaju nestajanja ili umiranju koji je implicitan u orgazmu. S druge strane, također govorimo o zavođenju da smrt i ideje povezane s njom djeluju na mnoga ljudska bića.

U svakom slučaju, Whitmanova glavna svrha je pokazati da je tijelo "sveto" kao što mnogi nazivaju "dušom". Da kroz vaša osjetila možete živjeti duboko i kao valjana iskustva kao mentalna iskustva. Na taj se način konsolidira odbacivanje idealističkih načina gledanja na život.

Whitman je nesumnjivo trenutni pjesnik koji može mnogo reći muškarcima i ženama našeg vremena. "Canto a mi mismo" je vječna pjesma u kojoj je svaki stih mislio i osjećao da uzvisuje ljubav prema sebi i to čudo koje je život.

Volim nas Zaboravljamo gledati u ogledalo i podsjećati se da smo tamo, bezuvjetno za nas. Volim sebe poziv na našu ljubav prema sebi. Pročitajte više "

Slike zahvaljujući Catrin Welz-Stein