5 prekrasnih budističkih mikro-priča koje će vas učiniti mudrijima

budizam dolazi od riječi "budhi", što znači probudi se. Iz tog razloga, Budistička filozofija smatra se filozofijom "procesa buđenja". Proces kojim se ne samo otvaraju oči, već i ostala naša osjetila i naš intelekt, na pun način na različite načine, kao što su budističke mikro-priče.

S ovih pet budističkih mikro-priča, potičemo vas da ostavite apatiju iza sebe, razvijete bolje razumijevanje i postanete mudrija osoba. Nadamo se da ćete uživati ​​u njima i stisnuti mudrost koja dolazi s njima.

Budizam uči da, osim kultiviranja ljubavi i ljubaznosti, trebamo pokušati razviti svoj intelektualni kapacitet kako bismo postigli jasno razumijevanje.

Šalica čaja

Učiteljica je stigla u kuću zen majstora i pojavila se pokazujući sve naslove koje je postigla u svojim dugim godinama studija. tada, nastavnik je komentirao razlog svog posjeta, koji je bio nitko drugi nego poznavanje tajni Zen mudrosti.

Umjesto da mu da objašnjenja, učitelj ga je pozvao da sjedne i natoči mu šalicu čaja. Kad je šalica preplavljena, mudrac, očito rastresen, nastavio je lijevati infuziju tako da se tekućina prelila preko stola.

Učitelj nije mogao pomoći, već mu je skrenuo pozornost: "šalica je puna, nema više čaja", upozorio je. Učiteljica je ostavila čajnik po strani kako bi potvrdila: "Ti si poput ove šalice, stigao pun mišljenja i predrasuda. Ne možete ništa naučiti ako vaša šalica nije prazna. "."

Prva od tih pet budističkih mikro-priča uči nas da je umom pun predrasuda nemoguće naučiti i uzeti u obzir nova uvjerenja. Potrebno je "isprazniti" stare zapovijedi i biti otvoreno za nova učenja.

Dar

"Buddha je prenosio svoja učenja grupi učenika kada mu je čovjek prišao i uvrijedio, s namjerom da ga napadne. Prije očekivanja prisutnih, Buddha je reagirao apsolutno mirno, ostajući miran i tih.

Kad je čovjek otišao, jedan od učenika - koji je pokazan takvim ponašanjem -, upitao je Buddhu zašto je dopustio tom strancu da ga maltretira na taj način.

Buda je mirno odgovorio: "Ako vam dam konja, ali ga ne prihvatite, čiji je to konj?". Učenik, nakon što je oklijevao trenutak, odgovorio je: "Ako ga ne prihvatim, i dalje bi bio tvoj".

Buddha je kimnuo i objasnio to, Iako su neki ljudi odlučili provesti svoje vrijeme dajući nam uvrede, mogli smo odabrati hoće li ih prihvatiti ili ne, kao što bismo učinili s bilo kojim drugim darom. "Ako ga uzmete, prihvatite ga, a ako ne, onaj koji vas vrijeđa čuva uvredu u njihovim rukama."

Ne možemo kriviti onoga koji vrijeđa jer je naša odluka da prihvatimo njegove riječi umjesto da ih ostavimo na usnama onih koji su otišli..

Budistički redovnici i lijepa žena

"Dva budistička redovnika, jedan stari i jedan mladi, šetali su izvan samostana, blizu potoka vode koji je potopio okolicu. Predivna žena priđe redovnicima i zamoli pomoć da prijeđe vodu.

Mladi je redovnik bio užasnut pomisao da je nosi u naručju, ali je starac to uzeo prirodno i uzeo s druge strane. Nakon toga su redovnici nastavili hodati.

Mladić nije mogao prestati razmišljati o incidentu i konačno uzviknuo: "Učitelju! Znaš da smo se zakleli. Ne dopuštaju nam da takvu ženu dotaknemo.Kako si mogao uzeti lijepu ženu u naručju, pustiti ga da joj stavi ruke oko vrata, grudi do grudi, i da je nosi preko vodene rupe? Starac je odgovorio: "Sine moj, još ga nosiš!"

Treća od tih budističkih mikro-priča pomaže nam razumjeti da ponekad nosimo prošlost, s osjećajem krivnje ili ogorčenosti, i činimo ga teže nego što je zapravo bilo. Prihvativši da incident nije dio naše sadašnjosti, možemo oduzeti veliku emocionalnu težinu.

inteligencija

Jednog poslijepodneva ljudi su ugledali staru ženu koja traži nešto na ulici ispred njezine kolibe. Što je to, što tražite? Pitali su ga. Izgubila sam iglu - rekla je. Svi su prisutni počeli tražiti iglu sa staricom.

Tijekom vremena netko je komentirao: Ulica je duga i igla nešto vrlo malo, zašto nam ne kažeš točno gdje si ga ispustio? U mojoj kući - rekla je starica.

Jeste li poludjeli? Ako je igla pala u tvoju kuću, zašto je tražiš ovdje?? - rekli su mu. Zato što ovdje ima svjetla, ali u kući nema, riješila se. "

Četvrta budistička mikro-priča podsjeća nas da mnogo puta, iz praktičnosti, gledamo izvan onoga što leži u nama. Zašto tražimo sreću izvan nas samih? Jesmo li ga izgubili??

Mi nismo isti

"Nitko poput Buddhe nije razvio dobrohotnost i suosjećanje u svoje vrijeme. Među njegovim rođacima, bio je zli Devadatta, koji je uvijek ljubomoran na gospodara i odlučan da ga ostavi na lošem mjestu, čak i spreman da ga ubije..

Jednoga dana Buda je tiho hodao, njegov rođak Devadatta bacio je na njega tešku stijenu s vrha brda. Stijena je pala pored Buddhe, a Devadatta nije mogao okončati svoj život. Buda, još uvijek shvaćajući što se dogodilo, ostao je ravnodušan, čak i bez gubitka osmijeha.

Nekoliko dana kasnije, Buddha je susreo svog rođaka i nježno ga pozdravio. Vrlo iznenađen, Pitao je Devadatta: "Zar nisi ljut?" "Ne, naravno da nije", uvjeren Buddha.

Ne ostavljajući svoje zaprepaštenje, Devadatta upita: "Zašto?" Buda je osigurao: "Jer ni ti nisi već onaj koji je bacio kamen, niti sam ja već onaj koji je bio tamo kad je bačen".

"Za onoga tko zna vidjeti, sve je prolazno; za one koji znaju ljubiti, sve je oprostivo. "

- Krishnamurti -

Budističke mikro-priče koje je prilagodio Mar Pastor

9 sutre ili budistička učenja da žive bolje sutre su mali komadi mudrosti koje uči Buddha ili jedan od njegovih učenika. Izrazi koji će nam pomoći da se probudimo iz letargije. Pročitajte više "