B. F. Skinner život i rad radikalnog biheviorista

Ono što mislimo psihologija Može biti vrlo široko. To je područje proučavanja i intervencije u kojem je veliki broj teorijskih i praktičnih prijedloga uokviren pitanjima koja nisu toliko slična jedni drugima, a koja je povijesno rodila velik broj teorije i prijedlozi o ljudsko ponašanje.

Biografija B. F. Skinnera

Međutim, nisu svi ovi tokovi psihologije pripisani znanstvena metoda s istom snagom: neki se čini bitno povezani s filozofijom, dok drugi samo proučavaju proučavanje psiholoških procesa kao nešto što je dostupno iz znanost.

Ova druga tradicija psihologije duguje većinu svog postojanja istraživaču koji se zove Burrhus Frederic Skinner, upravitelja revolucionirati istraživanje ljudskog djelovanja svojim radikalnim biheviorizmom.

Početak njegove karijere

B. F. Skinner rođen je u ožujku 1904. u malom gradu u Pennsylvaniji, SAD. Potaknuti kreativnim mogućnostima proze, tijekom svoje mladosti krenuo je stvarati karijeru pisca, ali odustao je od svojih ciljeva kad je shvatio da za to nema nikakvih mogućnosti. Međutim, on je odlučio da mu studij psihologije može dati širu perspektivu o tome kako su ljudska bića i kako djeluju, zbog čega je počeo proučavati tu disciplinu na Harvardu..

Taj obnovljeni entuzijazam nije dugo trajao. Po dolasku na sveučilište pronašao je psihologiju koja nije bila jako razvijena i usmjerena na privatne mentalne procese, neke nepovezane ideje o ljudskom umu i vrlo apstraktne teorije o stanju svijesti koje su više povezane s filozofijom nego s znanstvenim proučavanjem ponašanje.

Prema znanstvenoj psihologiji: utjecaj Johna Watsona

Zato što je B. F. Skinner želio razumjeti ljudsko ponašanje. Pod utjecajem psihologa ponašanja John B. Watson, Vjerovao je u važnost razvoja eksperimentalne psihologije i ostavljanja iza sebe psihoanalize i teorija o umu na temelju jednostavnog zdravog razuma. Međutim, uporaba znanstvene metode nije bila uobičajena u studijama iz psihologije koje su predavali na Harvardu.

Ako se nije odrekla svoje akademske i profesionalne karijere, to je zahvaljujući Fredu S. Kelleru, koji je krajem dvadesetih godina bio jedno od mladih obećanja o biheviorizmu na Harvardu.. Fred Keller je uvjerio Skinnera da je moguće učiniti psihologiju znanošću, i ubrzo nakon toga obojica su doktorirali u toj disciplini. Ovaj mali sastanak, osim što je učvrstio prijateljstvo između dva Freda koji će trajati desetljećima, omogućio je da Frederic Skinner postane jedna od najvažnijih osoba u znanstvenoj psihologiji..

Psihologija prema B. F. Skinneru

Skinner je svoje studije razvio unutar metoda i filozofije biheviorizma, tradicije mlade psihologije u vrijeme koje je odbacivalo introspektivne metode kao način proučavanja i modificiranja uma. Taj isti pojam, onaj "uma", Skinneru se činio kao nešto previše zbunjujuće i apstraktno da bi ga se moglo uzeti u obzir, a to je zato je svoj predmet proučavanja stavio u čisto opažljivo ponašanje.

Činjenica održavanja ovog pristupa temelji se isključivo na empirijski dokazi to je ono što nije učinilo niti metode niti predmet proučavanja psihologije koje je ovaj istraživač proučavao jednako kao i metode psihoanalitičara, usredotočene na introspekciju i čiji pristup proučavanju psihe ne odolijeva Popperovom principu krivotvorivosti.

U rivalstvu uspostavljenom između psihologije psihologa i biheviorizma, B. F. Skinner se odlučno odlučio za drugu opciju u nastojanju da psihologija postane znanost o ponašanju.

Rođenje radikalnog biheviorizma

Skinner nije želio da psihologija u potpunosti prihvati znanstvenu metodu jednostavno tako da bi njegovo područje studija bilo bolje razmotriti ako bi se potvrdila znanost. Ovaj istraživač iskreno je vjerovao da unutarnji mentalni procesi nisu odgovorni za izvorno ljudsko ponašanje, već vanjske i mjerljive čimbenike.

B. F. Skinner je na kraju vjerovao da se prijedlozi i hipoteze psihologije trebaju provjeravati isključivo putem objektivni dokazi, a ne kroz apstraktne spekulacije. Ovo teorijsko načelo dijelili su općenito psiholozi u ponašanju, ali B. F. Skinner se od većine njih razlikovao u temeljnom aspektu.

Dok su neki istraživači, koji su početkom dvadesetog stoljeća bili vezani za struju biheviorizma, preuzeli ponašanje kao pokazatelj metodološke objektivnosti u stvaranju eksplanatornih modela ljudske psihologije koji su uključivali neke nefizičke varijable, Skinner je smatrao da je samo ponašanje samo po sebi početak i kraj onoga što treba proučavati u psihologiji. Na taj način, odbacio je uključivanje nefizičkih varijabli u istraživanja što bi psihologija trebala biti za njega.

Pojam "radikalni biheviorizam", skovao je sam Skinner, služila je za nazivanje ove vrste filozofije bihevioralne znanosti. U suprotnosti metodološki biheviorizam, radikalni biheviorizam preuzima na krajnje posljedice načela biheviorizam koji su već razvili istraživače poput Johna B. Watsona ili Edwarda Thorndikea. Zato, prema toj filozofskoj poziciji, pojmovi koji se odnose na privatne mentalne procese (za razliku od opažljivog ponašanja) su beskorisni u području psihologije, iako njegovo postojanje nije negirano.

Skinner i operantsko kondicioniranje

B. F. Skinner je, naravno, jedan od najvećih referenata biheviorizma, ali on nije bio pionir tog psihološkog pristupa. Prije njega, Ivan Pavlov i John B. Watson opisali su osnove klasične kondicije kod životinja i ljudi. To je važno, budući da se u početku biheviorizam temeljio na učenju povezivanjem podražaja kao metode za modificiranje ponašanja, a klasično kondicioniranje omogućilo je uspostavljanje odnosa između podražaja i odgovora tako da se ponašanje može predvidjeti i kontrolirati..

Međutim, za Skinnera, klasična kondicija bila je malo reprezentativna za potencijal za učenje ljudskog bića, budući da praktički može postojati samo u vrlo kontroliranim i umjetnim okruženjima u kojima se mogu uvesti uvjetovani stimulansi.

Važnost operantskog ponašanja

Suprotno onome što su mislili drugi bihevioristi, Burrhus smatrao je da je to operativno ponašanje, a ne ponašanje ispitanika, najčešći, univerzalniji i raznovrsniji oblik ponašanja, što znači da su u vrijeme moduliranja ponašanja posljedice važnije od podražaja koji mu prethode.

Rezultati djelovanja su temeljni, kaže Skinner, budući da se od njih otkriva istinska korisnost ili neispravnost akcija. Ponašanje na mediju smatra se operativnim, jer ima niz provjerljive posljedice, i upravo ti odgovori iz okoline (uključujući u ovoj kategoriji i druga živa bića) mijenjaju učestalost kojom se to ponašanje reproducira ili slično.

Dakle, B. F. Skinner u osnovi koristi oblik asocijativnog učenja poznatog kao kondicioniranje, na temelju povećanja ili smanjenja određenih ponašanja ovisno o tome jesu li njihove posljedice pozitivne ili negativne, kao što je davanje poticaja djeci kada obavljaju svoje zadatke.

Kutije Skinnera

Skinner je eksperimentirao s ponašanjem životinja na temelju načela operantnog kondicioniranja. Za to je koristio okruženja u kojima je pokušao imati potpunu kontrolu nad svim varijablama kako bi mogao jasno promatrati što utječe na ponašanje životinje.

Jedna od tih vrsta umjetnih okruženja bila je takozvana "Skiner-ova kutija", vrsta štakorskog štakora koji je imao željeznu polugu i dozator hrane. Svaki put kad bi štakor, slučajno ili namjerno, aktivirao polugu, uz nju je pao komad hrane, što je bio način da se potakne glodavca da ponovi taj čin. Osim toga, automatski je zabilježena učestalost kojom je štakor pomicao polugu, što je olakšalo statističku analizu dobivenih podataka.

Skinnerova kutija korištena je kao sredstvo za uvođenje različitih varijabli (uključujući električne šokove) i uvid u način na koji su utjecale na učestalost određenih ponašanja. Ovi pokusi služili su za opisivanje određenih obrazaca ponašanja temeljenih na kondicioniranju operanata i testiranje mogućnosti predviđanja i kontrole određenih postupaka životinja. Danas se mnogi prostori koji se koriste za eksperimentiranje sa životinjama nazivaju Skinner kutije

Burrhus Frederic Skinner, veliki polemičar

Jedna od posljedica ispoljavanja radikalnog biheviorizma je poricanje postojanja slobodna volja. U knjizi Iza slobode i dostojanstva, Skinner je u pisanom obliku jasno izrazio tu logičku posljedicu filozofskih principa na kojima se temelji: ako je to okoliš i posljedice djela koja oblikuju ponašanje, ljudsko biće ne može biti slobodno. Barem, ako po slobodi razumijemo neodređenost, tj. Sposobnost djelovanja neovisno o onome što se događa oko nas. Sloboda je, dakle, ništa više od iluzije koja je daleko od stvarnosti, u kojoj je svaki čin prouzročen okidačima koji su izvan volje agenta koji odlučuje.

Naravno, Skinner je vjerovao da ljudsko biće ima sposobnost modificirati svoje okruženje kako bi odredilo željeni način. Ovo progonstvo je samo druga strana kovanice odlučnosti: okruženje uvijek utječe na nas u našem ponašanju, ali u isto vrijeme sve što radimo transformira okoliš. Stoga, možemo napraviti ovu petlju uzroka i posljedica koja preuzima dinamiku koja nam donosi korist, dajući nam više mogućnosti za djelovanje i, u isto vrijeme, veću dobrobit.

Njegovo uskraćivanje slobodne volje dovelo je do oštrih kritika

Ova filozofska pozicija, koja je danas relativno normalna u znanstvenoj zajednici, On je jako loše sjedio u američkom društvu u kojem su principi i vrijednosti liberalizma bili čvrsto ukorijenjeni.

Ali to nije bila jedina točka trenja između B. F. Skinnera i javnog mnijenja. Ovaj je istraživač većinu svog vremena posvetio izmišljanju svih vrsta kontraptija koje se temelje na upotrebi operantnog kondicioniranja i volio se pojavljivati ​​u mainstream medijima kako bi pokazao svoje rezultate ili prijedloge. U jednom od njegovih hitova učinka, na primjer, Skinner je došao trenirati dva goluba da igraju ping-pong, i čak je došao do sustava za usmjeravanje bombi pomoću golubova koji su kljucali na mobilnu metu koja se pojavila na zaslonu.

Javnost je odbacila Skinnera kao ekscentričnog znanstvenika

Takve stvari su od B. F. Skinnera pobijedile sliku ekscentrični karakter, što nije bilo iznenađujuće s obzirom na ekstreme i daleko od zdravog razuma vremena koje je proklijalo u njegovoj koncepciji o tome što je radikalni biheviorizam. Također nije pomoglo da je izumio neku vrstu jaslica s podesivom temperaturom i vlagom, što je bilo popraćeno mitom da je Skinner nekoliko mjeseci eksperimentirao s vlastitom kćeri..

Uostalom, njegovo mišljenje o politici i društvu izraženo je u njegovoj knjizi Walden Two Oni se također nisu ženili dominantnom ideologijom, iako je istina da Skinner nije propustio priliku da se pojavi u medijima kako bi objasnio i kvalificirao svoje prijedloge i ideje..

Nasljeđe B. F. Skinnera

Skinner je umro od leukemije u kolovozu 1990 radio je do istog tjedna smrti.

Naslijeđe ostavljeno iza sebe služila je za konsolidaciju psihologije kao znanstvene disciplineu, također su otkrili informacije o određenim procesima učenja koji se temelje na pridruživanju.

Izvan medijskog aspekta Skinnera, neupitno je da je on postao znanstvenik koji je svoj posao shvatio vrlo ozbiljno i posvetio mnogo vremena i pedantnosti kako bi generirao znanje potkrijepljeno empirijskom provjerom. Važnost njegove ostavštine preživjela je upravo biheviorizam svoga vremena i snažno utjecala na kognitivnu psihologiju i pojavu kognitivno-bihevioralnih terapija..

Stoga nije čudno što trenutno, 25 godina nakon njegove smrti, B. F. Skinner je jedna od najtraženijih osoba iz znanstvene psihologije.